Cómo el principio de Yin/de Yang puede hacerle mejores noticias del combatiente

Cómo el principio de Yin/de Yang puede hacerle un mejor combatiente
Autor: Sostenedor de Philip
En el ala Chun del soldado enrollado en el ejército GA de Ying, hay treinta-nueve-más principios uno-primarios. Son simples y dirigen, pero deben ser integrados completamente para alcanzar habilidad avanzada dentro del sistema de Chun del ala. Uno de los principios más importantes es el concepto de yin y de base de yang- de la creencia de Chun del ala que la fuerza no se debe luchar con la fuerza. Esta creencia se refleja en todos los principios de Chun del ala, y es fundamental irse volando las filosofías y los usos físicos de Chun.

La mayoría de los lectores son familiares con el concepto de yin y de yang que representan dos características de un concepto. Yin se puede ver como teniendo la hembra, la negativa, o características recesivas. Yang puede ser caracterizado como varón, positivo, o agresivo. Dentro del conjunto del yin y del yang, cada elemento está en un estado del movimiento y del cambio constantes. Yin convertirá a yang y yang convertirá al yin. Para alcanzar un estado del equilibrio, los dos se deben balancear igualmente.

El yin y el concepto de yang se encuentra en muchos estilos de los artes marciales así como en los artes curativos. La acupuntura y el acupressure se basan en la creencia que las dolencias son a menudo debido a un desequilibrio en la fuerza o la ji de la vida del cuerpo. Si la energía del cuerpo está fuera balance-con de demasiada energía del yin o de demasiado yang energía-usted hará Illinois. Los mismos puntos que se utilizan en acupuntura y acupressure para promover buena salud son de uso frecuente como artes marciales que pegan puntos o puntos de la presión. Lucha interna se utilizan para interrumpir el balance energético del cuerpo, para hacer daño.

Uso de la fuerza
El principio de yin y de yang es fundamental al arte del ala Chun. Es la raíz de la creencia de los médicos que la fuerza no se debe enfrentar de frente. En el ala Chun hay un refrán: “Si su opositor utiliza la fuerza (yang), usted debe relajarse. En la ausencia de obstrucción (yin), usted debe sacar la trayectoria o el “resorte” (yang).”

Hasta que esté entrenada correctamente, la mayoría de la gente responda instintivo a la fuerza con la tensión. Pero si usted sigue la metodología de Chun del ala, usted debe concluir que ésta llevará solamente para derrotar. Para entender la importancia del principio de yin-yang para irse volando Chun, comience si se asume que su opositor será generalmente físicamente superior. Esto es simple y lógico. Si su atacante fuera más pequeño, más débil, más lento, y estúpido, usted no necesitaría ningún entrenamiento especial derrotarlo. El propósito del entrenamiento es derrotar un atacante con una ventaja física.

Colocación
De un punto de vista físico, usted debe entender a fondo el footwork y la mano que colocan para hacer el principio de yin-yang útil en combate. Para ensamblar con eficacia con el movimiento de su atacante, usted debe ajustar su ángulo y distancia a él. Esto se debe hacer para permitir que la energía del atacante continúe en su trayectoria, mientras que usted la vuelve a dirigir siempre tan levemente de una manera que esté a su ventaja. Si usted utiliza la fuerza, su atacante interpretará esto como señal de reaccionar, y él hará tan. Usted debe ensamblar con, no oponerse al movimiento. Recuerde, si su fuerza de las aplicaciones del atacante (yang) que usted debe relajarse (yin). En la ausencia de obstrucción (yin), busque la trayectoria (yang).

Coloque sus manos y pies para facilitar la interceptación del ataque de su opositor. Apenas mientras que un torero elude mientras que guarda el cabo entre se y el toro, usted debe eludir apagado de la línea de la fuerza de su opositor mientras que guarda sus manos entre el ataque y su cuerpo. Cuando usted intercepta un ataque con sus manos, mantenga un ángulo de la desviación con sus brazos. Utilice simultáneamente su footwork para reajustar su ángulo del cuerpo concerniente a la posición de su opositor. La posición de cuerpo relativa creada con footwork apropiado le permite colocarse de la línea o de la trayectoria de su opositor de la energía más grande. Correctamente la colocación de sus manos conjuntamente con su ángulo del cuerpo le dará la capacidad de interceptar, de desviar y de volver a dirigir el ataque de su opositor. Pues su la intercepción del brazo (o los brazos) el ataque del opositor (yang), sus reflejos del contacto, desarrollados con su entrenamiento del sao de la ji, meditación, y visualización, reconocerá cualquier ausencia de obstrucción (yin). Esto permite que usted “suelte hacia fuera” y que busque el túnel (yang).

El ala Chun depende de Yin y de Yang
Cuando usted mira el ala Chun y sus principios en conjunto, está claro cómo es importante este concepto particular está a la integridad del sistema entero. Muchos de el treinta y nueve más los conceptos uno de ala Chun son influenciados directamente por el concepto de yin-yang. Con otros, la conexión es más sutil.

Examinando algunos de los otros principios de Chun del ala, usted verá rápidamente su conexión al yin y al concepto de yang:
La Línea- de colocación radial área de colocación radial y la línea de centro del área y del centro es los “puntos de la referencia” que le dan la capacidad de permanecer fuera del área del opositor de la energía más grande mientras que permiten que él entre en su área de la energía más grande. Usted puede dejar su fuerza pasar por usted. No se oponga a su fuerza. Él asistirá a su contraataque entrando en su área de la fuerza más grande. Esto dará vuelta a la ventaja a usted-claro un uso del yin y del concepto de yang.

La energía Transferir-Cuando existe una abertura, entra, pegando el perpendicular a la superficie de la blanco para hacer uso el de ciento por ciento de una energía que usted está expendiendo. En defensa, haga el contrario. Cree un ángulo de la desviación que vuelva a dirigir el ataque de modo que no sea un peligro a usted. Usted quisiera que el ataque continuara en su trayectoria de modo que usted pueda interceptar el brazo o la pierna y crear un “puente” para la entrada.

Tome Puente-Cuando sus ataques del opositor, dan la bienvenida a la extensión de su brazo o pierna. El suyo ataca (yang) proporcionará la trayectoria (yin) de nuevo a la fuente (su opositor) para su contraataque (yang). En el ala Chun no intentamos guardar los brazos de nuestro opositor (o las piernas) lejos de nosotros; en lugar, decimos que “por favor déme su brazo (o la pierna)” de modo que pueda ganar un punto de contacto con mi brazo (o la pierna) y seguir el puente detrás.

El maniobrar evasivo compensa Fuerza-En el ala Chun, fuerza se compensa sobre todo con movilidad. Si sus ataques opuestos, paso apagado de su línea de fuerza. Usted puede ahora crear un ángulo de la desviación que disuelva la fuerza. Utilice su footwork para moverse de la línea de centro de su opositor y de su área de colocación radial mientras que simultáneamente lo guarda dentro de su área de colocación radial. Esta manera, su fuerza (yang) pasa por usted mientras que usted sigue siendo relaxed (yin). Para el momento en que su fuerza inútil se expenda, él caminará en su huelga (yang).

Los desaparecidos del trípode Pierna-Mientras que lucha, usted puede poder romper el balance de un opositor para para golpearlo a la tierra o para reducir su capacidad de generar un ataque eficaz. En la interrupción del balance de una persona, recuerde que el marco humano sería mucho más estable si teníamos tres piernas en vez de dos. La única cosa que nos guarda montante es nuestro sentido del balance. Si usted quiere romper ese equilibrio, no intente forzar a la persona a la tierra luchando contra su pierna o piernas favorable. ¿Si usted construyera un trípode usando al opositor que existía dos piernas, dónde usted pondría la tercera pierna para crear la ayuda más grande? Ese lugar será su punto más débil del balance. Esta área del yin se debe complementar con la energía de yang.

Tome Dentro-Cuando usted está defendiendo un sacador del gancho, un retroceso de giro o un sacador, un retroceso redondo, o cualquier ataque circular, abogados de Chun del ala que toman el centro. Como ejemplo: Imagínese el mirar abajo del techo en dos combatientes. Si un combatiente ejecuta un sacador del gancho, usted vería su puño tomar una trayectoria circular. La persona que defiende es la interior o exterior más seguro de ese círculo. Si él toma el exterior, lo no golpearán, sino también no puede contraatacar. Él necesitará entrar de nuevo al ataque, y también tendrá que comenzar una defensa de nuevo. Si él tomara el interior, él evitaría el gancho del atacante (yang) mientras que se deslizaba a la seguridad del “ojo del huricane” (yin). El atacante es entonces más futuro comprometido porque él está caminando, o girando en contraataque el segundo del combatiente.

Desviación y Re-Dirección-En el ala Chun, es importante volver a dirigir y desviar, algo que un ataque. No importa si un opositor le ataca; su preocupación es que el ataque no conecta. En la desviación o la reorientación de un ataque, un médico experto de Chun del ala toma el ángulo más pequeño que trabajará para desviar un ataque. Esto permite continuar haciendo frente a su opositor. Es importante hacer frente a su opositor porque permite que usted lo mantenga su área de la energía más grande (línea de centro y área de colocación radial). Si usted hace esto, el más duro sus sacadores del opositor (yang), mayor es la fuerza que le puentea. Mientras que usted sigue siendo relaxed y conserva la energía (yin), la fuerza de su opositor se hace inútil mientras que él camina directamente en su contraataque (yang).

Tensión y agresión
Cuando usted está practicando con un opositor agresivo que usted puede notarse el tensar para arriba, haciéndole reaccionar más lentamente e incorrectamente, y llegar a ser desequilibrado. Si está golpeado, usted aceptará mayor fuerza porque usted es una blanco tiesa y sólida. Usted también hará cansado y sin aliento más rápidamente. Contrato de los músculos solamente; por lo tanto, cuando el tiempo, sus músculos es lucha. Usted no recibirá ninguna ventaja de la energía que usted expende. Es a menudo difícil que los estudiantes superen el impulso de luchar con la fuerza. Para beneficiarse del yin y del principio de yang que usted debe aprender para superar ese impulso.

Pánico y tensión
La sensación de ser “dominó” hace a menudo a gente aterrarse. Por esta razón, es su mente y alcohol-algo que su cuerpo-que debe ser entrenado para hacer el uso apropiado del principio de yin-yang. Algunas de las herramientas usadas para entrenar a esta capacidad incluyen sao de la ji, meditación, visualización y las imágenes, e incluso el comportamiento relaxed encontrado en el ajuste de la clase de Chun del ala.

Cuando el ala Chun se hace correctamente, poco esfuerzo es necesario. Esto es en gran parte debido a nuestra adherencia al principio de yin-yang. Es la armonía del movimiento y de la transmutación de esta energía-no la colisión de dos fuerza-que las causas la facilidad del movimiento vista en el ala Chun.

Relajación de enseñanza
Cuando usted mira a una sesión de formación clásica de Chun del ala, usted no ve ninguna reglamentación. La gente no está en líneas como los soldados de lata, haciendo todo la misma cosa al mismo tiempo. Usted consigue más de un sentido de la familia que de un equipo de taladro. La atmósfera es ocasional. Los estudiantes hablarán y reirán a menudo como entrenan. Esto no es porque los médicos de Chun del ala carecen disciplina. Está por diseño. Si usted tiene una mente relaxed, su cuerpo seguirá. La disciplina y la reglamentación son a menudo confusas, pero son absolutamente diferentes. La reglamentación es un producto de la influencia del exterior. La disciplina es una calidad personal e interna desarrollada con un conocimiento del cuerpo, de la mente, y del alcohol. La disciplina verdadera significa más que la capacidad de bajar en línea con sus compan@eros de clase. Es la capacidad ser centrado en su físico, emocional y el espiritual ser-a esté en armonía con todo que le rodee. Esto demostrará en su confianza y su capacidad de estar en la facilidad y en control en presencia de incertidumbre y de peligro. El método ocasional de entrenamiento practicó en el ala Chun está dirigido hacia este extremo.

Adquisición del balance
Las habilidades competentes de Chun del ala son un subproducto de crear un equilibrio en el movimiento y energía. Aunque el sao de la ji y otras herramientas del entrenamiento desarrollen esta capacidad, una comprensión más profunda del uso del principio de yin-yang es en gran parte un producto de la opinión. Por ejemplo, al practicar sao de la ji, foco en la parte que se convierte del proceso algo que separándose de él. Olvide ganar y perder e intente ensamblar con la energía de su opositor. En el ojo de su mente, vea todo el que está ocurriendo como parte del conjunto, no como ocurrencias separadas. Sobretodo, usted debe relajar su mente y hacerse más receptivo a todo que esté alrededor de usted. La meditación puede ayudar en la realización de esta capacidad.

El secreto de hacer uso del principio de yin-yang se contiene dentro de su propia mente. Si usted aprende solamente por los mecánicos y el movimiento preorganizado, o si usted siente la necesidad de tener un contador específico para cada ataque específico, usted limitará su perspectiva; será difícil que usted agarrar este concepto y le haga el trabajo para usted con sentido práctico. Al entrenar, usted puede tener que tomar dos medidas de nuevo a toma tres delanteros. Usted tendrá que dejar para ir de sus miedos, incertidumbres e ideas preconcebida, y confía en que el principio de yin y de yang le ayudará. Al principio, hasta que usted pueda combinar su nueva opinión mental con las habilidades físicas apropiadas, usted puede encontrarse sensación torpe y vulnerable. Usted puede faltar un bloque o un fall en un intento por defender. Usted encontrará, sin embargo, que una vez que usted se relaja y templa en el movimiento de su opositor sin intentar forzarlo o controlar, usted ganará rápidamente la capacidad de compensar y de neutralizar su energía. De hecho, cuanto mayor es la fuerza sus aplicaciones del opositor, cuanto más fácil la defensa llega a ser para usted-uno la ventaja que dura su vida entera, porque a tiempo usted crecerá viejo y su cuerpo crecerá más débil. Usted necesitará depender de habilidad y de la fuerza del alcohol si usted quiere sus capacidades al último.

Fuerza contra rigidez
Si usted siente que la fuerza y la rigidez son una en iguales, considere esto: Si usted se coloca debajo de una cascada, le golpeará para tragarle y para barrer; ¿con todo qué tiene menos rigidez que el agua? Si usted intenta colocarse delante de esa cascada y empujarla encima, usted no tendrá ningún éxito. Dentro del agua la flexibilidad y la naturaleza del líquido es gran potencia. Los rascacielos se construyen para ser flexibles y rendimiento. En caso de tormenta o de terremoto, pueden sacudirse y doblar algo que se rompen. El que es rígido estará roto que el que sea flexible y puede más fácilmente rendir.

Sea parte del proceso
Nunca sepárese del proceso; en lugar, se convierte la parte de ella. Altere una cosa adentro naturaleza-matan un árbol o un animal, drenan una charca, un etc. - y de cierta manera, es grande o pequeño, afecte al resto de la naturaleza. Somos toda la parte del conjunto. Deje cualquier desequilibrio estar con su opositor. No juegue en su juego.

Mantenga su calma; céntrese y se balancea. Si usted hace tenso (demasiado yang), tome una respiración profunda y haga más relaxed (yin). Si su opositor empuja (a yang) y usted se relaja (yin), él puede empujar no más, porque no hay nada empujar contra. Cree el equilibrio entre su acción y la acción de otras. Se convertirá en armonía con el proceso, y la orden natural del universo su aliado. …