Del templo de Shaolin a las noticias de Bruce Lee

Del templo de Shaolin a Bruce Lee
Autor: Rebabas de Martha
Pues el milenio da vuelta, hay un sentido de la promesa y uno de historia. Tan para esta edición sentimos que es solamente apropiada tomar la visión larga, y celebramos la diversidad increíble de los artes marciales chinos pues se ha convertido durante los últimos mil años. Sin embargo, dar realmente el cuadro grande que tuvimos que mover hacia atrás incluso más futuro puesto que para nosotros, simbólicamente, kungfu se enmarca tan bien entre Shaolin y Bruce Lee.

Esto era una empresa del mamut y no demandamos haber llegado una historia perfecta. Tan muchos orígenes de los estilos se cubren en la leyenda, las cuentas en conflicto y la historia cuestionable que para que demandemos empirismo serían absurdos. Sin embargo, estas leyendas y cuentas múltiples son parte de la historia del kungfu, así que hemos intentado nuestro mejor para presentarlas y para representar como por ejemplo ellas aparecemos.

Hemos arreglado los 100 estilos en orden cronológica según cuando encontramos su primera documentación real. Puesto que muchos de los orígenes son incompletos, este acercamiento parecía ser el más justo. También presentó absolutamente un desafío a nuestra cronología, puesto que algunos de los estilos se atribuyen a las deidades míticas y muchos estilos son indocumentados en sus orígenes. Sin embargo, esta perspectiva cronológica era la más fructuosa porque el desarrollo de artes marciales chinos cuenta una historia. Dentro de ella, los guerreros legendarios y los reglas de China aparecen con los siglos de guerra y de paz -- el primer emperador de la dinastía de canción, Taizu, el general poderoso Yue Fei, el Shaolin Gan rebelde Fengchi, y el emperador más agresivo de la dinastía de Qing, Qianlong, nombrar algunos. Estos héroes tenían un enorme impacto en la historia de China e inspiraron la evolución de sus artes marciales atesorados.

Los términos son también otra área pegajosa. En general intentamos no ser demasiado rígidos sobre terminología, mantenerla lector amistosa. Por ejemplo, la mayoría de la gente en el uso del oeste el término del Cantonese se va volando Chun, algo que el mandarín Yongchun Quan, así que presentamos los nombres más comunmente primero usados, pues juzgábamos apropiados. Cuando están disponibles, damos el término del mandarín, el Cantonese, la traducción literal inglesa, y los caracteres chinos. Algunas palabras chinas tienen diversos caracteres que enrollen para arriba deletreado iguales en el mandarín Pinyin. Esto ha causado la gran confusión con muchos investigadores ingleses anteriores. Como siempre, usando el carácter está la referencia más exacta.

Otros términos se traducen directamente, por ejemplo quan, (puño) y el jia (la familia.) En inglés, el puño es substituido comúnmente por “estilo.” Está tan el boxeo del sufijo. Los americanos también utilizan con frecuencia el kungfu del sufijo, más familiar, y a veces la escuela, al referir a un estilo. Sobre todo dejamos los diversos términos como cuestión de opción editorial para evitar redundancia.

Contrapesado en el año-2000, no miramos este pedazo como ninguna clase de palabra final en 100 estilos del kungfu, sino algo un lugar que comienza. La carencia de hechos disponibles también hace alguno de nuestras entradas desigual. Sin embargo, esperamos que esto estimule a los otros historiadores hacia fuera allí a ayudarnos a recoger más información, y que traiga eventual cada vez más historia del kungfu para encenderse. Imponemos le, a nuestros lectores, para escribirnos y para ayudarnos a corregir nuestros errores y a agregar a nuestras cuentas (y sepamos qué estilos pudimos haber faltado). Imprimiremos a finales de este año una posdata a este artículo fuera de sus respuestas, que nuestros lectores pueden utilizar como apéndice a esta colección. (Enumere por favor sus fuentes, y si usted puede incluir una copia de fotos o de ilustraciones).

Tan sin dificultad adicional, ahora le presentamos con 100 artes marciales chinos. Como sus médicos, todos llevamos el honor y la responsabilidad de traerlos en el milenio próximo - y de guardarlos allí.

De Shaolin a Bruce Lee - 100 estilos de Kungfu del milenio

(introducción)

1. Shaolin Kungfu -- El kungfu de Shaolin originó en el templo de Shaolin en Mt. Songshan en Dengfeng en la provincia de Henan. Este templo fue construido originalmente para los vagos indios Tuo del monje budista por los Di de Wen del emperador del período de canción de Liu en 495. Más adelante en 527, llegó a ser altamente significativo con la llegada del monje indio Bodhidharma (a.k.a. TA MES) que meditated en una cueva en el pico de Wu Ru detrás del templo por nueve años rectos. Después de esta meditación, TA MES concibió del kungfu de Shaolin y del Buddhism de Chan, que más adelante serían retitulados zen cuando se separaron a Japón. Otras leyendas incluso atribuyen la creación del té a TA MES, que alegado soltó de sus párpados desechados, cortada en repugnancia cuando él se cayó accidentalmente dormido. Tamo creó kungfu para consolidar a los cuerpos de los monjes para la meditación prolongada. Su contribución inicial consistió en dos formas de qigong y de una forma que luchaba, yijinjing (cambio del tendón del músculo) el shibashou xisuijing (lavado del tuétano) y lohan (18 métodos de mano del lohan). Por consiguiente, el kungfu de Shaolin abarca métodos internos y externos. También tiene un arsenal extenso de armas. Shaolin se considera ser el lugar de nacimiento del kungfu y muchos estilos no-Chinos remontan sus raíces a él también. Mientras que han existido los estilos que luchaban durante mucho más tiempo, es la contribución de TA MES que se cita como el primer arte marcial verdadero. Él elevó habilidades del combate para ser mucho más profundo que apenas luchando. Después de TA MES, el kungfu se convirtió en un vehículo para la transformación espiritual. Sobre su larga historia, el templo de Shaolin ha creado y ha influenciado muchos artes marciales. Se convirtió en una academia de la investigación y un recurso marcial, donde los métodos tradicionales fueron cultivados y los nuevos conceptos fueron infundidos constantemente, y restos tan a este día. La naturaleza del kungfu de Shaolin de los permisos del Buddhism de Chan a desarrollarse constantemente para cubrir las necesidades de los tiempos. Su capacidad de permanecer en el momento ha sido la fuente de su enorme longevidad. Esencialmente, todos los estilos aspiran al alcohol de Shaolin, encontrar paz y el self-actualization con las disciplinas de la guerra.

2. Shuai Jiao (cuerno) del tiro - Shuai Jiao remonta sus raíces a un estilo primordial del combate llamado los Di de Jiao (literalmente “cuerno golpeado”) atribuidas al emperador amarillo mítico Huangdi. Los libros y el dibujo antiguos documentan a los luchadores que usan cascos con los cuernos durante competencias, que es el origen del cuerno en el nombre. Sobre las dinastías, este estilo experimentó cambios de nombre y variaciones múltiples, pero el alcohol seguía siendo igual, así que puede estacar justificable una demanda como uno de los más viejos estilos del kungfu. Renowned para su maestría en este arte de lucha, los Mongolians llevarán a cabo competencias como parte de sus festivales culturales. En 1928, debajo del Republic Of China, el instituto de Guoshu de Nanjing estandardizó estas competencias bajo el nombre Shuai Jiao. Hoy, ha ganado la aceptación mundial como un deporte popular del combate y un método eficaz de autodefensa.

3. Wudang Quan - la montaña de Wudang en la provincia de Hubei es famosa por Taoism. Como la montaña de la canción de Shaolin, es casera a una amplia gama de artes marciales. Según una leyenda, es el lugar de nacimiento de Taijiquan y lo atribuye para derrumbarse a Zhang San Feng. Por consiguiente, hay un estilo único de taijiquan de Zhang San Feng practicada aquí. Los otros artes internos de Bagua y de Xingyi son populares también, y Wudang es el más famoso por él espada recta. Aunque era originalmente un arma, muchos Taoists han cambiado la manera que utilizan la espada así que es más de una ayuda a la formación de enseñanza que una herramienta para la matanza. No acentúan las técnicas externas del combate. En lugar lo utilizan como instrumento para enfocar sus energías y para cultivar su energía interna. La mente se centra en su centro y la energía se proyecta con la extremidad de la espada. La mente flúido dirige la espada. Más allá de los estilos internos, hay también formas externas de kungfu practicadas en Wudang, no obstante es sus artes internos que los han ganado el respeto más alto. Porque Wudang Quan requiere paz, tranquilidad y calmness, este estilo no es realmente popular en las ciudades grandes. Ésta es una razón por la que Wudang auténtico Quan se ve raramente. Aunque los estilos de Wu Dang sean artes marciales, no concentran enteramente en la lucha, y más énfasis se pone sobre la longevidad, mejorando salud y consolidando el cuerpo. 220

4. Aviente a Zhu Quan - según leyenda, este estilo fue arraigado en el período del resorte y del otoño (770-476 BCE). Esto está probablemente porque viene de la gente del ventilador, una tribu china de la minoría que tiene una de las más viejas culturas de China. Único a este estilo es un énfasis pesado en ataques del codo. La mano y el brazo se utilizan sobre todo para la defensa. Por consiguiente, éste es combate cercano de la distancia, con poco énfasis sobre técnicas o el salto de la pierna. Tiene una gama de la lucha del paso 3-5. 770 BCE

5. Miao Quan - la minoría de Miao de la provincia de Guanxi remonta las raíces de este estilo a un período antes de que los emperadores y las asocia a un estilo primordial del combate llamado los Di de Jiao (literalmente cuerno golpeado - Jiao significa el cuerno, ve Shuai Jiao). El Miao cree que su regla ancestral era el Si Yao, que fue derrotado por el primer emperador Huangdi (221-210 BCE) cuando China fue unificada inicialmente. Según esta leyenda, el Si Yao creó las cinco armas, GE (daga-hacha), Mao (lanza), Ji (alabarda), Lu (flecha) y Jian originales (espada). Este estilo es muy combativo puesto que todas sus técnicas se basan sobre guerra y la caza. Es similar a muchos estilos meridionales del kungfu en que es muy de gran alcance y tiene posturas bajas, inmuebles. También tiene Fa de gran alcance Jing que haga un sonido audible, como en taiji del estilo de Chen. Hoy, su exponente más renombrado es Liang Wai Ling, que ha combinado su linaje ancestral de Miao con las técnicas de Hong Quan y de Hou Quan para crear GUI Bei Miao Quan (GUI de la provincia de Guilin, del puño norteño de Miao).

6. Hou Quan - Hou Quan, o puño del mono, se pueden rastrear a la dinastía de Han y se registra en la danza del MI Hou Wu realizada en la corte del emperador. Durante la canción de la dinastía de Ming Taizu describe 32 formas de longfist y seis pasos del puño del mono, indicando que fue practicado extensamente en aquel momento. Hou Quan tiene estilos norteños y meridionales del mono. El norteño utiliza los movimientos pequeños, compactos con técnicas de corto alcance de gran alcance, dañinas. El mono meridional también acentúa brevemente, los movimientos continuos, y es eficaz para el combate cercano. Ambos estilos emplean mucho salto de la luz e imitación del movimiento característico y de la expresión del mono. El estilo moderno del mono es muy vivo, e incluye más salto, técnicas aéreas, y caer.

7. Emei Quan - la montaña de Emei es una de las cuatro montañas budistas principales (los otros son Wutai, Putuo y Jiuhua). Es también una de las montañas marciales principales, apenas detrás de la montaña de la canción (Shaolin) y de la montaña de Wudang. Apenas como esas otras montañas, una amplia gama del kungfu ha descendido de este lugar sagrado venerated. Pues la montaña es renombrada para su fauna, Emei Quan es famoso por sus estilos animales, monkey particularmente estilo, y sus estilos meridionales únicos. Emei Quan es caracterizado por posturas estables bajas con poca lupulización. Los saltos se ejecutan muy ligeramente y rápidamente. Sus movimientos son muy diversos. Muchas de sus técnicas más mortales se derivan de la muñeca. 600

8. Yao Quan - la minoría de Yao de la provincia de Guanxi atribuye este estilo a una deidad antigua de su cultura conocida como cacerola Wang. Su origen se ha estimado alrededor del período de la dinastía de Sui/de espiga. Durante la dinastía de Ming, hay expedientes de un amo femenino de gran alcance de este estilo nombrado Yuan Tan Liang. En aquel momento, este estilo era conocido como hombre Yao Quan (puño bárbaro de Yao). En 1847, los leus Zai Ji organizaron una reunión de los exponentes superiores de este estilo para mejorar las técnicas. Porque el Yao es gente de montaña, tenían típicamente las piernas muy fuertes y apretones de gran alcance de subir. Por consiguiente, este estilo acentúa estas cualidades. Más allá de formas de la mano, este estilo practica el espadón, el hacha, el personal y el guandao grandes (lanza del general). El baile del león y del tigre es también una parte grande de este plan de estudios. 618ish

9. Creen a Hua Quan (boxeo) del China-estilo - este estilo haber originado en Jining de la provincia de Shandong. Se dice que durante el reinado de Kaiyuan de la dinastía de espiga (713-741) un montaje Hua Cai nombrado caballero Mao mató a su enemigo de una familia noble de Chang'an, y fue a ocultar en Jining. El Cai Mao sobresalió en el combate y la esgrima. Cerca de 400 años más adelante la cuadrilla del descendiente, del Cai Tai y del Cai de Cai, era también perita en el combate y fue competida a menudo en competencias locales y nacionales del wushu. Desarrollaron su estilo adentro a la cantidad actual Cai Wanzhi de Hua de Jining, durante el reinado de Jiaqing de la dinastía de Ming (1522-1566), Hua más lejos desarrollado Quan y escribieron a libro los secretos de la cantidad de Hua. Él basó su libro en la filosofía tradicional de combinar alcohol, la respiración y el ego. Que seguían habiendo el Cai Guiqin, nieto de uno de los pocos artistas marciales de Caixing, nació durante el reinado del emperador Guangxu de la dinastía de Qing (1877) y estaba encariñado con wushu como niño. Él aprendió artes marciales de su abuelo y después de su muerte, fue forzado por la pobreza para trasladarse lejos de Caixing a un districto fuera de la puerta meridional de la pared de la ciudad de Jining. Allí él se encontró con Ding Yushan, experto bien conocido en la provincia de Shandong para su maestría de la cantidad Cai de Hua estudiada con Ding por tres años, y él hizo más adelante un amo contemporáneo de Hua Quan durante la última dinastía de Qing. En el Cai 1897 Guiqin viajó en el sur de China en donde él resolvió y discutió artes marciales con Qiu Jin, revolucionario de la mujer de Shaoxing en la provincia de Zhejiang, en Shangai en 1906. En Cai 1920 Guiqin se encontró con el Dr. Sun Yat-sen antes de ir a enseñar a wushu a los oficiales del gobierno en las jefaturas de la república en Guangzhou. Después de la muerte de Sun, el Cai fue encendido a viajar antes de colocar en Shangai para los restos de la vida. Separaron Hua Quan mientras que él viajó a través de las provincias de Hubei, de Jiangxi, de Hunan y de Henan. 720

10. Zhuang Quan - la tribu de la minoría de Zhuang tiene la población más grande de cualquier minoría, sobre 15 millones, con el 90 por ciento residiendo en Guanxi, y el resto en Yunnan. Remontan su kungfu a 777 durante un período inestable de la dinastía de espiga. Durante este período China sufrida las invasiones de los estados fronterizos de Tíbet y de Yunnan, y la dinastía de espiga se recuperaron nunca completamente. El Zhuang efectuó su propia revolución nombrada Du Lau Qi Yi, y registrada en pinturas de cuevas en el sudoeste Guanxi. Estas pinturas exhiben interpretaciones tempranas de los combatientes y de los jinetes armados Quan de Zhuang. Hasta la dinastía de canción, su estilo de la lucha fue llamado hombre Quan (puño bárbaro meridional) de Nan. Este estilo tiene un arsenal ancho de armas, incluyendo el espadón, la espada recta, la lanza, el arco, cerbatanas y dardos que lanzan. Su carácter es muy de gran alcance y difícilmente. Es un estilo del combate de la gama cercana que y los focos solamente en métodos de matanza. Los gritos para acanalar al qi están en la lengua de Zhuang. …