Noticias de los leus de Chen Zhen

Leus de Chen Zhen
Autor: Rebabas de Martha
Chen Jia Gou, el lugar de nacimiento del estilo de Chen taijiquan, parece modesto rodeado por los campos de maíz y la tierra de cultivo fértil. Usted puede caminar la calle principal polvorienta en quizás diez minutos, y admite las cabañas de la aldea y las casas de piedra viejas más magníficas que pertenecen a los descendientes de la familia principal de las ciudades, el clan de Chen. Pero el qi que ha empapado en el polvo para más de veinte generaciones da a aldea una aureola invisible de la energía vibrante que emana fuera de los árboles y de la hierba dappled sol. La historia que cubre el ladrillo y la piedra, y la luz y la sombra que envuelve a los habitantes de la aldea de los viejos hombres a los niños que juegan en la calle, es la herencia ineludible de los orígenes y del futuro de taijiquan.

Los leus de Chen Zhen son el diecinueveavo sucesor de la generación del estilo de Chen. Él ha ido de una niñez dura del hambre y de la privación, sufriendo con la turbulencia política de los años 60 y de los años 70 en Chen Jia Gou, para hacer uno de las primeros autoridades de los mundos y promotores de su estilo de familia. Considerando que el taiji de Chen es el origen taiji del estilo de Yang, de Wu, de Wu/Hao y de Sun, éste no es ninguna pequeña herencia, y una que los leus de Chen Zhen sienten agudo. Aunque él ha viajado el mundo mucho esta última década, él comenta, “yo siente que no puedo salir nunca de China. La raíz del taiji de Chen está aquí en China, y mi responsabilidad es promoverlo aquí así como al exterior. Mi tío me enseñó a que soy el sucesor del estilo de familia, y a que si no hago bien no puedo divulgar a nuestros antepasados o a nuestros niños. Como el receptor y el sucesor del taiji, mi responsabilidad es pavimentar la manera para el futuro. Mucha gente joven en la aldea de Chen no tiene la misma visión del mundo, o una visión de la responsabilidad. Tengo que decirle. Lo que usted lo hace, usted tiene la marca de la familia de Chen.”

La evolución de Taijiquan - Shanxi a Chen Jia Gou
Aunque el estilo de Chen no salió hasta 1928 en que Chen Fa KE enseñado en Pekín, la familia de Chen ha preservado su arte marcial por áspero 600 años. El condado de Wenxian está situado en el llano norteño de Henan, confinando el río amarillo en el sur y las montañas de Taihang en el norte. La aldea de Chen Jia Gou está situada al este del asiento de condado de Wenxian, en la colina de Qingfeng, cerca del banco del río amarillo. Estaba aquí ese BU de Chen, el primer antepasado de la familia de Chen, vino durante el reinado del emperador Taizu de la dinastía de Ming, de condado de las pinzas de Hong en la provincia de Shanxi. Shanxi incluso entonces era conocido para su cultura floreciente de los artes marciales, y los BU de Chen trajeron los artes marciales de su familia con él a Chen Jia Gou y los pasaron abajo a través de las generaciones siguientes.

Sobre esta fundación era ser el tintín pálido de Chen (1600-1680, 9na generación) que agregaría al wushu de la familia la filosofía china clásica, la medicina china tradicional y las ciertas características del gungfu próximo de Shaolin que cristalizó eventual en el primer taijiquan.

El tintín pálido de Chen era un erudito y un amo de los artes marciales, y un candidato acertado en las examinaciones militares imperiales en el nivel provincial en la última dinastía de Ming. Durante el Qing temprano él también tomó las examinaciones civiles imperiales y fue designado como comandante de la fuerza de la guarnición del condado de Wenxian en 1641. Agitación política y turbulencia social, sin embargo, tintín pálido forzado de Chen fuera de su posición oficial, y durante el Qing temprano él tuvo que huir del gobierno. Durante algún tiempo lo abrigaron en el templo de Shaolin, que era también comprensivo al ejército de rebelión. Allí, los leus de Chen Zhen de las notas, “tintín pálido de Chen desarrollaron una fraternidad con otro estilista de Shaolin, y éste es una de las razones por las que hay una relación tan fuerte entre el taiji de Shaolin y de Chen, incluso hoy.”

Tintín pálido de Chen vuelto a Chen Jia Gou, y allí, en su 80s, él comenzó a desarrollar el taiji, combinando arte marcial con el qigong, la medicina y la filosofía. “En sus años posteriores,” dice los leus de Chen Zhen, “él estudió el libro amarillo de los emperadores, combinado con la meditación, el qigong y el sistema meridiano. Él combinó artes marciales de la familia con los otros artes marciales que él experimentó. La filosofía del Taoist y del zen también se combinó con esto que pensaba para crear taiji. El tintín pálido de Chen tomó mucho de la filosofía del Taoist - la idea de contrarios, Yin y Yang, y la creencia que el movimiento del taiji es un microcosmos del universo. El cuerpo humano debe moverse naturalmente algo que forzado. Usted debe utilizar la energía de los opositores e interpretar la física - palancada e indicar - para entender cómo las cosas se mueven. Cómo las cosas paran. Cómo las cosas se mueven más rápidamente. El pensamiento pálido de los tintines de Chen era muy avanzado en esa dirección.”

Pues él creó taijiquan sus aspectos de salud eran lado militar muy importante, pero Chen de los tintines pálidos también contribuido al desarrollo de su arte que incluyó combate y la defensa. El tintín de Chen Wang promovió no sólo formas del taiji pero también empuja las manos como uso directo. Él refinó los movimientos básicos para empujar y para inclinarse, cómo sentir y detectar la fuerza de qi, y cómo entender el movimiento, el control usted mismo, y entiende otros.

Mientras que fue creado por el tintín de Chen Wan, taijiquan fue dado abajo en la generación de Chen Jia Gou después de la generación. De acuerdo con estos sistemas de movimientos dados abajo en la familia, Chen Changxing (1771-1853, 14ta generación) desarrolló los movimientos en los viejos sistemas de hoy de la forma de estilo de Chen taijiquan. Otro 14to miembro de familia de la generación, Chen Youben, realizó algunos cambios en base de los sistemas originales de movimientos y creó la forma pequeña (o nueva) desechando algunos movimientos difíciles y guardando la escala de la forma original. Chen Xin, décimosexto descendiente de la generación, pasado 12 años que terminan los cuatro volúmenes de los materiales didácticos del libro de Chen labra Taijiquan, recapitulación las teorías del estilo. Finalmente, Chen Fa KE (17ma generación) crearon la nueva forma de la forma grande, y en 1928, él y Chen que se invitó a Zhaopei (décimo octava generación) a Pekín y a Nanjing que enseñara a taijiquan. El estilo de Chen ha separado desde entonces no sólo a Chen exterior Jia Gou, pero más allá de China y en el mundo entero.

Leus de Chen Zhen - creciendo en Chen Jia Gou
Los leus de Chen Zhen fueron traídos en el mundo el mismo año como la gente Republic Of China. Sería de hecho propicio para él. “Nací en 1949,” él dice. “Mi familia estuvo implicada en el taiji para las generaciones, y mi familia entera practica taiji. Puesto que era un cabrito que mi estilo de familia me influencié taiji y solamente - no tenía ningún contacto con otros artes marciales. Puesto que era ocho estudié taiji con mi tío Chen Zhao Pei. Él comenzó la enseñanza en Pekín en 1928, y enseñado para el gobierno nacionalista durante los años 30. Más adelante, en 1938, la invasión japonesa ocurrió, y él se movió de nuevo a la provincia de Henan. Él era parte del comité del control de inundación, y trabajado para controlar el río amarillo y el estilo enseñado de Chen. En 1958 él se retiró del comité del control de inundación y se movió de nuevo a la aldea de Chen.”

“En aquel momento mucha gente en la aldea no practicó taiji debido a la escasez del alimento. Mi tío sentía triste, porque él no quiso perder el estilo. Era ocho años, uno del más joven, cuando comencé a estudiar con mi tío. Él produjo a absolutamente algunos buenos estudiantes del taiji, ahora todo famosos, incluyendo Chen Xiao Wang, Zhu Tiancai, Wang Xian y misma, conocido como los cuatro tigres.”

Los leus de Chen Zhen estudiaron con su tío por quince años, hasta que la muerte de Chen Zhao Pei en 1972, aprendiendo todo el estilo de Chen taijiquan, espada del taiji, espada doble, espadón doble, 13 provean de personal, lanza y el dao kuan, así como muchas otras armas. “Con mi tío,” dice los leus de Chen Zhen, “estudié no sólo los artes marciales pero también la filosofía, la manera de tratar a gente, cómo vivir en sociedad y ser un buen ser humano. Él me enseñó que ser una persona sana, sea ético y moral honrado. Para ser buen profesor, y también buen estudiante.” Después de su muerte de los tíos en 1972, los leus de Chen Zhen continuaron sus estudios con otro tío, Chen Zhao Kui, el nieto de Chen Fa KE, y persiguieron las manos y la teoría del empuje más profundizadas.

Perseverence
“Teníamos una vida dura,” recordamos los leus de Chen Zhen. “Cuando era un año persiguieron y fueron muerto a mi padre. Pusieron a nuestra familia. Las cosas eran muy duras, y no teníamos mucho a comer. En 14 años tuve que trabajar, y no podría ir a la escuela. Tuve que alimentar los animales con los viejos hombres. Ése era el tiempo que trabajé lo más difícilmente posible en taiji, y se confió a él enteramente.”

“Trabajaría para una hora en la postura del caballo, una hora en la postura del arco. Haría la forma y sudar tanto mis calcetines y zapatos se llenaría. La ruta del conjunto de la forma sería todo mojada con la transpiración. Practicaría al punto del no hacer ningún sudor dejar. Haría 10 sistemas, sobre 2-3 horas. Tiempo de verano e invierno. En el invierno mis suéteres eran así que mojado podría sacarlos hacia fuera. Y era duro conseguir la energía porque en aquel momento no había mucho a comer, y no mucho alimento de alimentación. Incluso alimento básico que usted no podría conseguir. De esta carencia del alimento misma y Chen Xiao Wang todavía tenga problemas con nuestras uñas, que no podemos recuperar de incluso hoy.”

Los leus de Chen Zhen recuerdan que después de que muriera su tío era el alcohol de Chen Zhao Pai que le ayudó a continuar, aunque su familia sufrió mucho. Taiji le ofreció un escape del mundo en el medio de la revolución cultural, en un mundo sus los propios. “Cuando practiqué el taiji I sentido como estaba en cielo,” él dice. Pero incluso durante su taiji conseguido mejor y refinado, los leus de Chen Zhen fue frustrado porque él y no se permitió a su primo Chen Xiao Wang competir por razones políticas. Sería una torcedura del sino y de una tradición casi perdida de Chen Jia Gou que cambiaría cosas.

Lao HU - La danza del tigre
“Familia de Chen,” los leus de Chen Zhen de las notas, “además de ser muy dedicados al taiji, tenemos una actividad popular llamada la danza del tigre. En el sur tienen la danza del león, en el norte tenemos la danza del tigre, donde tomamos el cuchillo y la lanza y la lucha con el tigre.”

Era en 1972 que los leus de Chen Zhen comenzaron a jugar danza del tigre en Chen Jia Gou. Cincuenta años de anterior, en los años 20, un grupo de personas en la aldea podría jugar la danza del tigre muy bien. “Era muy famosa alrededor de esa región,” recuerda los leus de Chen Zhen. “Esos viejos hombres nos enseñaron - había solamente dos de ellos a la izquierda, setenta u ochenta años. No podrían demostrarnos realmente, así que se sentarían en el taburete y describirían la danza y sus movimientos y nos entrenarían en cómo hacerla. Hay seis sistemas en la danza del tigre, y tuve que juntar cuál estaba en cada sistema. Finalmente lo diseñé y lo aprendí, y entonces le enseñé a la otra gente. Los dos sistemas pasados, sin embargo, no podría enseñar a cualquier persona - pasando a través de la puerta del cuchillo y del anillo del fuego.”

La danza del tigre cuenta la historia del tigre y del combatiente del tigre en una serie de seis sistemas, como seis actos en un juego. El combatiente del tigre debe utilizar su habilidad y astucia de los artes marciales para luchar y para outwit el tigre, y en el proceso él debe entrar a través de los anillos peligrosos compuestos de cuchillos y de fuego.

Pues los leus de Chen Zhen lo dicen, “jugué la canción de Wu, el combatiente famoso del tigre. El combatiente del tigre primero pasa a través del anillo del cuchillo pero el canto del tigre pasa a través de él - así que las mordeduras del tigre el anillo y las ruinas del cuchillo él, rasgándolo aparte. Está después el anillo del fuego - un anillo de acero con la ropa atada a él y doused con gasolina y encendida. El combatiente del tigre va a través otra vez, pero como antes, el tigre no puede ir a través. El fuego quema el tigre y tiene que sostener. El combatiente del tigre se vuelve a través del fuego y vuelve para luchar el tigre otra vez.”

“Entonces el tigre consigue la ventaja y el combatiente del tigre tiene que funcionar lejos. El sistema siguiente está con la hoja de bambú, que es pequeña y dura de conseguir a través, pero el combatiente del tigre puede, haciendo el tigre enojado otra vez, y luchan una vez más.”

“Entonces van a la montaña, que es hecha de muchos taburetes, sostenido por otros jugadores, cerca de ocho metros de alto, atado junto con cuerdas. Para atraer el tigre a la montaña que consigo en la montaña y que me coloco upside-down en mis manos (un truco jugué mucho cuando era pequeño). El tigre ve el combatiente del tigre y va a comerlo, así que resbalo abajo la montaña entre los taburetes y el tigre no puede encontrarme. Él consigue enojado otra vez y rasga los taburetes separados, para encontrarme gungfu practicante debajo. Él viene después de mí, pero lucho con él hasta que él muera.”

Hoy, los leus de Chen Zhen son el único izquierdo quién sabe la danza entera del tigre, e incluso entonces, en los años 70, él era el único bastante experto pasar a través de los dos sistemas de anillos del fuego y del cuchillo. Era esta misma habilidad que era cambiar su futuro por siempre.

Éxito ganado con dificultad
El grupo de Taijiquan un día en 1974 los funcionarios de la competición nacional vino visitar a Chen Jia Gou, incluyendo la secretaria de partido. Pues memorias de los leus de Chen Zhen, “yo eran entretenerlos con el Lao HU, la danza del tigre, y realizar los dos sistemas más especiales, el cuchillo y los anillos del fuego. Después de que me vieran realizar la danza sugirieron todo que vaya a representar la provincia de Henan en la competición nacional. La danza del tigre me ganó la derecha de competir. Era 24 años, e hice el brote que salía.”

A partir de Chen Zhen los leus la 1974-88 compitieron como un campeón nacional muchas veces, ganando títulos en taijiquan, el personal, la lanza, la espada, y otros acontecimientos; finalmente lo reconocieron como artista marcial.

Esto también cambió su fortuna política, y como la revolución cultural enrollaba abajo en los leus 1976 de Chen Zhen fue a trabajar en una fábrica. “El dueño allí tuvo gusto realmente de mí,” él recuerda, “porque él tuvo gusto de taiji. Él me contrató. Lo criticaron para contratar a los cabritos de los chicos malos. Con eso bueno de fondo también no podría conseguir a una esposa. Entonces encontré a mi esposa, que era de nuestra aldea, y su padre denunci como derechista y había sido vuelto a la aldea de Chen para trabajar. Éramos dos ovejas negras. Mi familia nunca pensó que hice la persona importante que estoy hoy.”

Con un trabajo y una familia y el reconocimiento cada vez mayor como artista marcial, la vida de los leus de Chen Zhen comenzó a mejorar. Él acredita su éxito en todos sus esfuerzos al taiji. “La flexibilidad del taiji es qué le dirige,” él dice. “Tengo una mente del taiji. Ha influenciado mi trabajo en cada dirección. Taiji le enseña a cómo ajustarse por consiguiente. Usted puede utilizar esta clase de mente para resolver diversas situaciones. En la fábrica, la apliqué a las transacciones del dinero, informes, cómo conseguir a clientes, cómo manejar el negocio. Todo era así que nuevo a mí, y tuve que aprender constantemente. La comisión, la voluntad, y la práctica del taiji, junto con sus principios, toda ayuda a uno en el ajuste a diversas situaciones. Su modo de pensar le deja defenderse. Me ha dirigido a partir de vida de la aldea a la vida de la fábrica a la vida de la dirección hoy.”

Vida de Taiji
Mientras que China comenzó a abrir otra vez en los años 80, taijiquan también era abierto hacia fuera en el mundo, y Chen Jia Gou fue de una pequeña aldea soñolienta a un sitio de legendario hola…