Nacimiento de las noticias del judo

Nacimiento del judo
Autor: Brian Jacobs
En los tres siglos antes de los 1600s, Japón existió en un estado de la agitación. Los varios artes de la guerra fueron definidos y refinados en pasillos y los campos de batalla del entrenamiento a partir de un final de la nación de la isla al otro.

En 1575 los ejércitos combinados de Oda Nobunaga e Ieyasu Tokugawa utilizaron las armas de fuego contra la caballería pesada del clan de Takada, matando 15.000 de ellos. En el emperador 1588 Hideyoshi pedido una caza de la espada en la cual todas las clases excepto el samurai fueron desarmadas. En Tokugawa 1600 Hideyoshi derrotado y abierto una nueva era en historia: el período de Edo (1603-1867). Durante los 250 años próximos, el país disfrutó de la paz relativa, que fue impuesta con la fuerza por el nuevo shogún. El período fue caracterizado por encuentros individuales, con las batallas totales siendo raras. Como tal, los amos de los diversos métodos de combatsword, lanza, arco y otherswere capaces de cavar profundamente en todos los aspectos del armamento y de perfeccionar sus técnicas. El combate de hombre a hombre era el terreno de pruebas para sus métodos, y los menos eficaces fueron eliminados cuando murieron los que los intentaron.

Japón había experimentado su primer contacto con la cultura europea y la religión en los 1600s tempranos. Tokugawa vio la influencia como amenaza para la estabilidad de la nación nuevamente forjada y decidía sobre una política a puerta cerrada. Él prohibió virtualmente todo el contacto cultural y diplomático con el mundo exterior. La mayor parte de ejecutaron los que se atrevieron a aventurar al exterior sobre vuelta para prevenir la contaminación cultural. Desde entonces, Japón era acertado en la limitación de la interacción con el exterior, a excepción del puerto abierto en el puerto de Nagasaki, que fue controlado por el holandés.

Era acertado, es decir, hasta que el comodoro Matthew Perry de los E.E.U.U. navegara en bahía del Edo con sus cuatro naves negras en marzo de 1854. Bajo órdenes de presidente Millard Fillmore para establecer las relaciones comerciales y diplomáticas con Japón, Perry llegó con los buques de guerra lejos superiores a los del shogún, así de la conclusión japoneses esa política de las naciones de aislamiento. Sobrevino un período turbulento de jockeying entre las fuerzas que deseaban mantener el status quo y las que vieron la necesidad de Japón de modernizar para resolver las energías extranjeras en sus propios términos.

En 1867 el shogún pasado, Yoshinobu Tokugawa, dimitió y un emperador teen-aged nombró Meiji energía presunta. La transferencia fue seguida por una guerra civil que comenzó en Kyoto en enero de 1868 y terminada con el cerco de Hokkaido en 1869. Como antes, las batallas fueron luchadas sobre todo por el samurai del espada-cojinete, este vez bajo dirección de Tokugawa contra un ejército imperial que utilizó los rifles y los cañones. El Tokugawa perdió energía pues la habían ganado: por la pólvora. Para simbolizar el cambio del régimen, el capital fue movido desde Kyoto al Edo, que fue retitulado Tokio. Los días de feudalismo habían terminado, y dejaron el nuevo gobierno centralizado en las manos de ésos a favor del Westernization.

Final de una era

Uno de los primeros decretos del nuevo gobierno de Meiji era el Haitorei, o el acto de la abolición de la espada de 1876. El gobierno aprobó una ley que prohibía a la población de Japón, incluso miembros anteriores de la clase del guerrero, de los brazos del cojinete en público a menos que ella fuera miembros de los militares o de los policías de servicio. Esta prohibición tenía dos efectos: Humilló al samurai quitando su divisa del honor, y delineó las viejas maneras de la espada de las nuevas maneras de pólvora. De ese punto encendido, muchas escuelas de artes marciales antiguos tales como iaido y el jujutsu comenzaron a disminuir mientras que su justificación principal para la existencia terminó. El resultado es lo que vemos hoy en día en Japón: las pequeñas escuelas que continúan las maneras tradicionales del samurai de una manera filosófica e histórica, algo que establecimientos enormes dedicaron a los guerreros del entrenamiento. La posición del samurai como clase especial terminó después de casi 1.000 años.

El emperador hizo sintoísta la religión del estado, de tal modo estableciéndose y a sus herederos como dioses vivos. Él también precisó para crear un país moderno, industrializado en una fracción del tiempo que había tomado las naciones del oeste para hacer tan. Los estilos occidentales fueron adoptados apresuradamente y los tradicionales abandonaron a menudo. Emularon al ejército de Alemania y a la marina de guerra de Britains, dando por resultado un militar fuerte que podría proyectar energía hacia fuera por primera vez en muchos siglos. Con esa oleada del desarrollo y del cambio vino un deseo creciente de dominar el resto de Asia. Las campañas acertadas en la guerra Sino-Japanese (1894-1895) y la guerra Russo-Japonesa (1904-1905) y la anexión de Corea (1910) ciertamente hicieron Japón la fuerza principal en la región al principio del vigésimo siglo.

Era en este contexto marcial que los precursores de los judos fueron formados y refinados. La mayor parte de fueron dedicados a las habilidades de las armas, con el combate mano a mano enseñado como a prueba de averías. Aunque un guerrero que perdió su arma durante batalla estaba en una desventaja casi-siempre-fatal, el combate desarmado fue incluido en cada plan de estudios de las escuelas.

Jujutsu

Jujutsu, que significa habilidad apacible, es un sistema de combate en el cual una persona más pequeña puede derrotar a un asaltador más grande. El significado literal del término no implica que su un arte apacible, delicado, para él era el método desarmado primario del combate del samurai. El aikido y el judo son descendientes del moderno-día del jujutsu.

Según Bujutsu Ryu Soroku, un sistema de las biografías de los fundadores de varios sistemas, existió algún ryu 20 (escuelas) del jujutsu. Las diferencias entre ellas eran principalmente atribuibles a la especialización de los profesores en ciertas técnicas. Más de 725 sistemas documentados funcionario de jujutsu fueron desarrollados durante los años, que concentraron en las situaciones en las cuales no hay armas importantes implicadas.

La edición vital en jujutsu era eficacia en combate. Los métodos fueron probados en duelos y competiciones públicas entre los miembros de varias escuelas. Las batallas eran con frecuencia mortales. Tal prueba no sólo mejoró las armas y las maneras de emplearlas, pero también estableció las reputaciones de los sobrevivientes.

El secreto profundo del jujutsu antiguo fue incorporado a un refrán bipartito: La postura natural verdadera es la manifestación del mushin. Controle la fuerza con gentleness. Jigoro Kano (1860-1938), el fundador del judo de Kodokan, explicó las delicadezas detrás de él cuando él formuló sus principios de judo de modo que el concepto original del jujutsu fuera comprensible a la gente del día. Él hizo eso analizando el principio cotizado arriba y dividiéndolo en tres secciones:

El principio de cuerpo natural, o el shizentai ningún ri, se refiere a postura. Su una postura natural, sin restricción de cuál puede atacar y defender y adaptarse a cualquier clase de asalto.

El principio de gentleness, o el ju ningún ri, se refiere a la posición de la defensa. Sostiene que uno no debe oponerse a la energía ofensiva de un antagonista. Algo, uno debe hacer esa fuerza ineficaz moviendo su cuerpo apartado.

El principio de romper el balance, o el kuzushi ningún ri, se refiere a la posición del ataque. Dice que uno debe aumentar sus ocasiones de ganar rompiendo a sus opositores balancea o la adhesión a su cuerpo.

La habilidad apacible del apodo es realmente una descripción de los principios y las técnicas que forman la fundación del arte. La persona más pequeña no puede confiar en la fuerza bruta y la fuerza para superar alguien los whos más grandes y más fuertes. La persona más pequeña debe en lugar de otro utilizar su fuerza y ímpetu de los opositores para agregar a su propia técnica para alcanzar la victoria. Cuando el opositor empuja, el defensor tira. Cuando está tirado, el defensor empuja. Éste es el principio de ju.

Jujutsu a menudo se llama el arte de la flexibilidad porque no confía en fuerza para ganar. Su opuesto a la rigidez, que lleva uno para utilizar fuerza contra fuerza. En lugar, el médico emplea strategyluring a su opositor para atacar primero, después evitar el ataque y la fabricación de él pierden el balance. Luego, él contradice con un tiro, una huelga o una cerradura del empalme.

El arte del samurai generalmente se llama jujutsu del ryu del ko, o jujutsu antiguo, distinguirlo del estilo moderno, que se refiere a menudo como jujutsu del budo del gendai. Todos los estilos del jujutsu fundados después de que caída 1868 en la clasificación moderna, pero su reconocido extensamente que incluso las más nuevas emplean los principios y las técnicas que son similares a los de los viejos estilos.

Antes de que el jujutsu conocido fuera adoptado, el arte tenía varias denominaciones tales como kumu-uchi y yawara porque el entrenamiento era dependiente en la escuela, que fue aliada con las varias familias feudales. Kano remontó las raíces del jujutsu a los 1600s tempranos. El más viejo progenitor era takenouchi-ryu, originado según se informa por Takenouchi Hisamori en 1532. Esta rama enseñó a kogusoku, o al arte de agarrar, que es diferente de jujutsu puro. El takenouchi-ryu se puede mirar como el sistema principal para la enseñanza de los artes similares al jujutsu.

Jujutsu fue enseñado principalmente para permitir al samurai defenderse en las situaciones donde fueron desarmados o no permitidos llevar sus espadas largas porque estaban en presencia de un líder feudal. Experimentó una declinación después de la era de Tokugawa, y el 24 de julio de 1905, 18 amos que representaban el ryu japonés principal recolectado en el Butokukai, donde ensamblaron el judo de Kanos Kodokan. …