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Alrededor del mundo en ocho cambios de la palma
Autor: Sifu Adán Hsu
Según diversas autoridades el número de los
estilos del kungfu que tenemos en China puede ir tan arriba como
cuatro cientos o tan bajo como dosciento. Así puede ser seguro
poner el total en cerca de tresciento. ¡Qué una contribución
rica y emocionante al mundo! Por otra parte, porque esta misma
razón un estudiante potencial puede confundirse fácilmente,
abrumado, y quizás incluso desalentado de comenzar cualesquiera
estudie. ¿Hecho frente con tan muchas posibilidades, cómo puede
cualquier persona hacer la opción derecha?
¿Entonces porqué no cambiamos nuestra perspectiva?
Primero examinemos razones por las que los ciudadanos del
último vigésimo siglo puede ser que deseemos estudiar artes
marciales. Más bien que mirando trescientos estilos,
podemos en lugar de otro mirar tres necesidades básicas:
1. autodefensa y confianza,
2. self-healing y aptitud, y
3. uno mismo-enriquecimiento y hospitalidad.
Es exacto describir kungfu como arte multiusos y en hecho la
mayoría de los estilos del kungfu ayudan a médicos a satisfacer cada
uno de estas necesidades. Pero puesto que diversos estilos
tienden para inclinarse en diversas direcciones, el médico haría lo
más mejor posible para elegir según su interés primario.
Por supuesto todos deseamos los ajustes todos de un "un estilo."
Cada uno sueña ciertamente con encontrar un estilo que pueda
responder a los tres propósitos igualmente, con eficacia y a fondo.
¿Tal estilo existe? Sí, y entre el varios que lo hacen,
el bagua está parado hacia fuera. En hecho, puede ser el estilo
más conveniente para el vigésimo primer siglo.
Para establecer este punto de vista debemos examinar el pasado.
Dentro de esta familia de tresciento o tan de estilos del
kungfu, el bagua, un arte más recientemente desarrollado, es el
hermano más joven. Este hermano más joven ha sido el
beneficiario afortunado de la maestría que luchaba desarrollado con
las mil historias del año del kungfu chino. Como arte
marcial, sus prácticas del combate son altamente sofisticadas,
incluyendo solamente el más alto, genio-nivel si usted , técnicas.
Los historiadores de artes marciales son en el acuerdo que
el uso de artes marciales fue acentuado en la dinastía de Ming.
Aunque no recibió ningún menos énfasis durante la dinastía
de Ching, explorar las subsidios por enfermedad del kungfu también se
convirtió en una preocupación secundaria. Bagua fue fundado
durante la última dinastía de Ching. El ejercicio marcial
del uso y de la salud junto era los ingredientes primarios de los
cuales fue formado, alimentó y creció.
Aunque originó a otra parte, el arte de Bagua se maduró y
llegó a ser popular en Beijing, el capital antiguo de la dinastía de
Ching. En aquella 'epoca era el artístico así como el centro
político de China. Como en Atenas antigua, la vida diaria fue
arraigada en la expresión, la creatividad y la beca artísticas que
prosperaron en la ciudad. Los ciudadanos recibieron la
exposición pesada a todo el?literature, pintura, música, danza,
teatro, arquitectura y más de los artes. Su nivel de
levantamiento de expectativas y de demandas más altas estimulantes
aprecio para la calidad, que alternadamente estimuló avances en los
artes. Por ejemplo, la familia real (especialmente el emperador
pasado) amó a ópera y a gente podría gozar de funcionamientos
frecuentes a través de la ciudad. Este ambiente rico era el
contexto en el cual varios estilos locales de la ópera podrían
combinarse para convertirse solamente en la ópera famosa de Pekín.
Por supuesto en la historia de la mayoría de los estilos del
kungfu había los períodos en que los movimientos crudos y las formas
enteras fueron trabajados encima y pulidos. Bagua, sin embargo,
fue llevado en esta atmósfera especialmente cargada del conocimiento
y de la excelencia artísticos intensos. La estética china pura
se imprime en sus mismos genes. Éste puede ser porqué los
westerners que crecieron para arriba respirando la atmósfera del
bagua estético Graeco-Romano del hallazgo tan atractivo.
La sociedad moderna está cambiando rápidamente. Estamos
bajo tensión de aumento como las demandas en nuestro tiempo, espacio
y energía les dan vuelta en materias escasas y valiosas. En
este contexto, todos los artes antiguos, incluyendo fu del kung, deben
ser reevaluados. La sociedad no se alterará de modo que el fu
del kung pueda sobrevivir. En lugar debemos ver cuáles entre
sus muchos estilos pueden ofrecer la mayoría de las ventajas a la
sociedad.
La autodefensa, self-healing, y el uno mismo-enriquecimiento son
las necesidades básicas que la persona moderna tomará en el siglo
próximo. Desde este punto de vista pragmático, podría ser
dicho que el bagua es de hecho un estilo que cabe todos.
Aunque vivimos en una sociedad altamente civilizada,
desafortunadamente sigue siendo necesario poder protegerse.
¡Pero el participar en las clases que se centran solamente
alrededor de defensa del uno mismo puede ser costoso?even si la clase
está libre! El tiempo, la energía, y la dificultad física
toda están pasados en servicio de un propósito. Los buenos
amos del bagua, sin embargo, pueden enseñar a estudiantes las
técnicas que luchan del bagua extraordinario qué uso la cantidad
más pequeña de energía cruda de producir los resultados más
grandes - y todavía de satisfacer las necesidades del individuo de la
salud y del enriquecimiento interno.
Pues estamos todos enterados, la mayoría de estilos del fu del
kung posee muchas formas. Muy pocas solas prácticas del
movimiento de la mano solamente. Los médicos del fu de Kung
consideraban tradicionalmente el entrenar para ser completos cuando
todas las formas en todos los niveles fueron aprendidas. Las
críticas de otras fueron basadas siempre en formas; el número
de movimientos una forma tiene en comparación con otra, invirtiendo
la secuencia de dos movimientos, o cambiando los movimientos en una
diversos secuencia, etc. Esto ha causado la confusión
innecesaria y las sensaciones duras que destruían la solidaridad
entre estilistas del fu del kung. Peor uniforme, ha dado vuelta
a arte en la mercancía producida masa que dañaba las raíces de la
creatividad y de la uno mismo-expresio'n vitales a cualquier forma de
arte. Si copiamos y ponemos solamente para no componer, puede
entonces solamente haber intérpretes y no artistas.
En el tiempo de Dong Hai Quan, e iguale posiblemente anterior,
los discípulos del bagua fueron enseñados los movimientos básicos,
los principios, algunas muestras de secuencias, ejercicios de la
salud, y uso especial del bagua. Entonces el amo debe ayudar a
cada pupila, basada en necesidad individual, de consolidar debilidades
y de hacer progreso. Más allá de ese, el estudiante no podría
desarrollar su potencial verdadero a menos que él compusiera sus
propias formas. Una actitud tan outstandingly original hacia los
artes marciales que condujeron a tales avanzaron y los métodos de
entrenamiento eficaces han hecho bagua un arte outstandingly original,
avanzado y eficaz.
La defensa del uno mismo no es necesaria sobre una base diaria
pero el ejercicio es. Joven o viejo, varón o hembra, sano o
enfermo, llueva o brille, ejercicio es una necesidad primera.
Las conveniencias modernas han cambiado nuestra manera de la
vida. Ninguna madera más larga de la tajada y llevamos el agua.
Las ruedas nos transportan para trabajar o para enseñar.
¡Y en el trabajo, incluso nuestras sillas están en las ruedas!
Realizando la necesidad de ejercicios mucha gente ha ensamblado
a clubs occidentales de la salud. Otros enganchan a prácticas
del este de la salud tales como gongo del qi. Tan beneficioso
como son estas actividades, inmóvil ningunos pueden emparejar bagua
como ejercicio en el cual el internos y el externos, físicos y
mentales, prácticos y filosóficos se balanceen tan maravillosamente.
Por otra parte, uno puede practicar bagua solamente, en un
espacio pequeño, en una cantidad de tiempo relativamente corta, y sin
comprar el engranaje costoso.
Mucha gente que ama bagua describe sus movimientos como
bailar-como. Algunos westerners precisan inteligente que el
estudio y la práctica del bagua es una manera excelente de vivir
fuera de la belleza, de la filosofía, y de la forma de vida
encontrada por la mitad otro del mundo. Tan en hecho, la belleza
es no solamente piel profundamente.
La tecnología se ha contraído cuál era una vez un planeta por
completo de espacios extensos y de fronteras desconocidas en una aldea
global. La gente de todas las naciones ahora realiza cómo es
vital debe visión el mundo de este modo. Pero la lectura, el
pensamiento y la discusión solamente no son bastante para hacer que
sucede.
La mitad del este del mundo ha movido ya una buena manera hacia
resolver el oeste. Vemos esto reflejada en sus estructuras
políticas, la tecnología, la ciencia, el negocio, e incluso los
artes. En contraste, el oeste para la mayor parte está parado
el travesaño, curiosamente mirando de una distancia. La
necesidad práctica tiene todavía motivar seriamente el oeste para
viajar al este.
El fu de Kung, y el bagua en detalle, pueden hacer una
contribución inestimable al cuerpo occidental y psique de las
maneras que no son posibles con las disciplinas occidentales del
cuerpo. La comprensión del uno mismo y de la cultura que puede
venir de práctica del bagua así como apenas el disfrute y el aprecio
escarpados de sus ventajas podría servir para traer a la gente
alrededor del mundo más cercano junta.
Cada uno sabe que en bagua usted camina un círculo. Y el
círculo es el símbolo universal de las calidades de la inclusión,
de la perfección, de la terminación y de la integridad nosotros que
todo desea y que necesita como individuos y como vigésimos primeros
ciudadanos del siglo de la tierra del planeta...
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