De todos los artes marciales chinos, es el ala Chun que tiene quizás (y romanticised) la historia más interesante, dado que el estilo fue desarrollado por una mujer. El ala Chun es un estilo meridional de Kung Fu que acentúe autodefensa sin movimientos perdidos. La mayoría de la cada técnica sirve como una defensa y ataque, con las huelgas straight-line múltiples simultáneas en la gama cercana, técnicas rápidas del ataque y de la defensa de la mano y bajo golpea con el pie.
Los estudiantes de Chun del ala se concentran en controlar o ' atrapar ' uno o más de los miembros de un opositor para asegurar el despliegue más eficaz de su técnica llamativa. Las habilidades de la interceptación se desarrollan con el entrenamiento del sao del chi (que pega las manos). El entrenamiento formal de Chun del ala también utiliza tres sistemas del sombra-boxeo, un sistema de madera del maniquí y dos sistemas de la arma.
El primer sistema del sombra-boxeo es tao y focos del lum del sil sobre todo en la respiración, balance, coordinación y brazo correcto y las posiciones de la mano. La base de la técnica del arte se contiene dentro de este sistema, que traduce como ' manera de la idea pequeña '. El segundo sistema se llama kil del chum (que busca para el puente). El kil del chum enseña habilidades que maniobran defensivas y técnicas de cierre. El tercer sistema del shadown-boxeo es el gee del bil (que empuja los dedos) que como el nombre sugiere desarrolla huelgas del dedo.
El maniquí de madera (un instrumento hecho famoso por el cine de Hong-Kong) es un dispositivo del entrenamiento único irse volando Chun. Se hace de un tronco de madera con tres brazos y una pierna. Las enseñanzas determinadas del maniquí de madera (chong yan del muk) los usos de la interceptación, de controlar y de las técnicas combative básicas.
Las dos armas usadas por el médico de Chun del ala son el poste largo (boun dévil del luk kwan) y los cuchillos gemelos de la mariposa (dao del charn del pak). A remontar los orígenes del ala Chun debemos ir de nuevo al reinado de la dinastía de Ming (1368 - 1644) durante la cual Kung Fu fue practicado por el Shaolin. Con el usurpation por el Manchurians y el establecimiento de la dinastía de Ching, muchos patriotas de Ming buscaron el refugio en el templo de Shaolin y se alistaron para el día en que procurarían derrocar el gobierno predominante. Era durante este tiempo que Kung Fu gozó de un período de oro. Había un problema, sin embargo. El Manchurians empleó a militares de carrera que eran altamente habilidades en combate marcial y altamente familiares con Shaolin Kung Fu. Como tal, los soldados de Manchurian poner fin a muchas de las actividades rebellious del Shaolin dondequiera que went.This causaran un dilema para los monks de Shaolin que realizaron no podrían entrenar a un rebelde joven con las habilidades relevantes de Shaolin para derrotar a un soldado de Manchurian en cuanto a aprenden que el sistema completo de Shaolin tomó aproximadamente dieciocho años.
Las ancianos del templo convocaron de la reunión convenido desarrollan un nuevo arte que luchaba que se podría aprender en un período del tiempo mucho más corto. Engancharon a las discusiones de la longitud durante las cuales cada anciano reveló sus o sus la mayoría de las técnicas que luchaban del secreto. Las ancianos se convirtieron así que animaron por sus reuniones que retitularan su ala Chun Pasillo del pasillo de la reunión o ' por siempre la primavera Pasillo ' que expresaba sus esperanzas de un renacimiento en la instrucción marcial de los artes de Shaolin.
No obstante antes de que el nuevo arte marcial podría ser desarrollado totalmente, el Mings fue traicionado por un iniciado, los soldados y el monasterio quemados gravemente. Solamente algunos personas escaparon el terror, uno de el cual era un Siu Lum Ng nombrado monja Mui, que tomó el refugio en el templo blanco de la grúa en Mt Tai Leung. Como los pocos médicos que sobrevivían de los varios estilos marciales de los artes, el Ng Mui comenzó a enseñar su conocimiento marcial a los laicos. Estas prácticas fueron mantenidas secretas pues el gobierno de Ching había enviado a expertos marciales de los artes para exterminar a cualquier médico del laico. En un esfuerzo de preservar sus enseñanzas, el Ng Mui modificó sus enseñanzas en un nuevo sistema, que confió en la eficacia del movimiento y de la línea directa ataques que se podría dominar en un rato corto. El Ng Mui decidía a llamar su ala Chun del arte, en el honor del ala Chun Pasillo en la cual ella y las otras ancianos habían llevado a cabo sus discusiones.
El Ng Mui pasó su sistema sobre mucha gente, ninguno de Chun del ala moreso que Yim, la hija adolescente de un vendedor de la haba-cuajada que era betrothed a un comerciante de la sal nombrado Leung Bok Chau. Sin embargo tal era belleza de Yim que ella atrajo la atención indeseada de un warlord local que dio a conocer sus intenciones de casarla, fuertemente en caso de necesidad. El Ng Mui tomó la compasión en Yim y le enseñó el sistema que luchaba de Chun del ala con el cual Yim desafió el warlord para abrir combate de la mano y lo derrotó, así ganándole la libertad para casar Leung Bok Chau.
En mantener las tradiciones de Kung Fu, Yim enseñó el ala Chun a su marido, que alternadamente enseñó el ala Chun al Lan Kwai de Leung, que la enseñó a Wong Wah Bo, un miembro de una compañía de la ópera a bordo de una chatarra. También a bordo de estaba Leung YeeTei, que había aprendido las técnicas del poste del punto de la seis-y-uno-mitad de largo del chi Shin del abad. Leung Yee Tei y Wong Wah Bo combinaron su conocimiento e incorporaron las técnicas del poste del punto de la seis-y-uno-mitad en el ala Chun.
Leung Yee Tei pasó su conocimiento sobre Leung enero, doctor herbario bien conocido en shan gordo en la provincia de Kwangtung. Leung enero alcanzó el nivel más alto del ala Chun y pasó el arte sobre sus dos hijos, Leung Bik y Leung Cheun, y otro estudiante, shan de Chan Wah. El shan de Chan Wah enseñó a solamente dieciséis discípulos sobre 36 años, el último de los cuales era el hombre de Yip que comenzó a entrenar en el ala Chun en 1901 en la edad de siete.
El hombre de Yip continuó su entrenamiento hasta que él era 15 cuando él se trasladó a Hong-Kong al estudio en la universidad del St Stephen. Era allí que él satisfizo y entrenó con Leung Bik, el más viejo hijo de Grandmaster Leung enero. En mayo 1950 de Yip el hombre comenzó a enseñar el ala Chun a tiempo completo. Sobre veintitrés años él enseñó a millares de los estudiantes (el más famoso de cuáles eran heces de Bruce), y el ala Chun pronto se separó por todo el mundo. KFS
