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A história de Shaolin
Autor: Meios do TC
1500 anos
Uma variedade de uma história mais detalhada do templo de Shaolin pode ser encontrada durante todo os artigos diferentes de Shaolin nesta edição. Entretanto, nós apresentamo-lo aqui com uma versão capsulized do templo após 1500 anos para contextualize melhor a história diferenciada de Shaolin. - Ed.
Origens
As origens do templo de Shaolin são talvez a parte a mais famosa e mythologized de sua história. Fundado por Vagabundo Tuo em torno de 495 BCE, o templo era home a seus discípulo Hui Guang e Seng Chou, monges conhecidas as mais adiantadas das artes marciais. Trinta anos mais tarde de Ta Mo, ou Bodhidharma, vieram a China de India e estabeleceram-se no templo de Shaolin, onde introduziu o Buddhism de Chan. Foi dito ter-se sentado em sua caverna na montanha por nove anos que meditating, e de seus ensinos o formulário de 18 Luo Han foi criado para manter as monges que passaram o muito tempo do limber e do alerta da meditação.
Em seguintes séculos as artes marciais estavam crescendo mais predominantes na guerra. Para o fim de Qin (221-207 BCE) os camponeses são luta gravada com equipes de funcionários e forquilhas da árvore, e durante os três Guan Yu do período dos reinos (ÁS 220-280) o broadsword derrotou cinco cidades. Liu Yamin autor comenta esse, “na maior parte das vezes, o wushu de Shaolin, que tomou realmente a forma durante o Wei que do norte a dinastia (ÁS 386-534) extraiu em cima das escolas populares diferentes do wushu. De facto, antes de abraçar a fé budista, muitas de monges de Shaolin eram mestres do wushu.”
Localizado na planície da central de China, o templo de Shaolin igualmente assentou bem em um ímã para soldados aposentados e nos rufião que fossem igualmente peritos no kungfu. Shaolin tornou-se favorecido pela corte do imperador após as dinastias do sul e do norte (ÁS 420-581), e pela terra assim dada para sua subsistência, que igualmente fêz uma necessidade do “de monges soldado” dentro do templo para o proteger dos bandidos.
13 monges salvam o imperador da espiga
Porque o templo de Shaolin se tornou mais economicamente independente, era igualmente mais amarrado polìtica ao governo, uma situação que alcangasse seu vértice em 621 da dinastia de Sui atrasada. O príncipe de Qin, Li Shimin, conduzia o exército da espiga em uma batalha amarga na região da montanha de Songshan de encontro ao general Wang Shicong de Sui. Li Shimin foi tomado o cativo após diversos dias da luta, e o exército da espiga derrotado. Emitiram uma mensagem desesperada ao templo de Shaolin que pedem a ajuda. As monges do templo, ressentido de Wang Shicong para tomar sua terra, emitido 13 monges ao dae (dispositivo automático de entrada) do príncipe. Dirigido lutando monges Tan Zong, Zhi Chao e Hui Yang, vieram com seus cudgels e ambushed o exército de Sui, derrotando os, capturando o sobrinho de Wang Shicong e livrando Li Shimin. Li foi sobre ascensão o trono que transforma-se o imperador da espiga, e recompensou as monges com 40 hectare da terra e dos outros privilégios.
Esta notoriedade rapidamente ganhada da vitória para o templo de Shaolin, e com o patrocínio da corte da espiga o número de monge-soldados começou a crescer. Li, de facto, deu o título do grande general à monge Tan Zong, e permitiu o templo reter um exército ereto dos monge-soldados. Liu Yamin comenta, da “generais espiga foi emitido frequentemente às rotinas da troca com monges de Shaolin. Os generais Cheng Yaojin, Luo Cheng, Gao Huaide e membros da família de Yang, por exemplo, ensinaram às monges suas habilidades características da luta com o machado crescente, a lança da flor da ameixa e o martelo preto do tigre. Após a prática e a pesquisa repetidas, as monges de Shaolin podiam desenvolver tipos diferentes de armas e dar forma a seus próprios estilos originais.”
As artes marciais estavam tornando-se fora do templo de Shaolin também, toda sobre China. Respondendo a isto, o templo emitiu monges para fora para excursionar o país para procurar outros mestres do kungfu e seu conhecimento. Durante a dinastia de canção (960-1279) o abade de Shaolin convidou peritos de 18 escolas do kungfu a vir habilidades da troca no templo. Permaneceram por três anos e produziram o manual de encaixotamento de Shaolin que conteve 280 rotinas.
A monge Jue Yuan viajou em torno de China durante as dinastias de Jin e de Yuan, encontrando outros peritos do kungfu e trazendo os ao templo, criando 173 rotinas do encaixotamento de Shaolin. Igualmente refinou as cinco rotinas animais mais adiantadas do encaixotamento, e desenvolveu os formulários do dragão, do leopardo, da serpente, do tigre e do guindaste do encaixotamento que são os antepassados de tanto de nosso kungfu hoje.
Florescência de Ming
Estes pesquisa, desenvolvimento e prática das artes marciais no templo de Shaolin sobre séculos trouxeram o kungfu de Shaolin na sua grande florescência durante a dinastia de Ming (1368-1644). Era igualmente a era em que os laços entre o templo e o governo eram os mais próximos, porque as réguas de Ming acoplaram grandes grupos de monge-soldados para um número suas de campanhas militares; uma fonte estima que o Ming teve o tanto como como 2.500 monges do kungfu de Shaolin organizadas para defender o templo e o imperador.
Em 1644 o Ming foi virado e as réguas Manchu novas inauguraram a dinastia de Qing. Porque os Manchus governaram Hans, havia muito ressentimento popular do governo de Qing, e um sentimento comum entre os povos era, “derrota o Qing, restaura o Ming.” Sabido para seu grande favor pelo governo de Ming, o poder do templo de Shaolin, político e militar, foi temido por oficiais de Qing, e proibiram subseqüentemente as artes marciais, outlawing armas treinando na dor da morte. Isto emitiu um número de monges que vagueiam para fora o país, e mais tarde retornaram com mais conhecimento do wushu.
Apesar da proibição, Liu Yamin indic que para o fim da dinastia de Qing havia várias centenas tipos de encaixotamento de Shaolin no uso atual. Quando as artes marciais de Shaolin eram já não uma glória pública, foi continuada ainda assìdua sob a escuridão da noite e atrás das portas fechados. As depressões no assoalho de pedra dos mil Buddha Salão atestam a uma dinastia da prática fechado da porta. Um outro resultado do treinamento secreto novo era uma ênfase renovada no qigong, e em fazer ao corpo próprio uma arma endurecida.
Apesar do secretismo, os Manchus ainda temeram o poder das monges de Shaolin, e sob o imperador Kangxi, cedo na dinastia de Qing, o templo foi queimado para baixo.
O templo de Shaolin reconstruiu-se, mas foi queimado abaixo outra vez dos séculos mais tarde em 1928 durante um conflito entre os caudilhos. O monastério queimou-se por mais de quarenta dias, durante que dezesseis salões do templo razed completamente, e muitas relíquias culturais perderam para sempre.
Reconstruindo outra vez, o templo de Shaolin então teve que afirmar com a revolução cultural, que devastado ele uma vez mais. Para o fim dessa era política em 1978 havia somente nove monges deixadas, esfomeados e indigentes. Em cada era os balanços do pêndulo. Nas dinastias anteriores onde o templo era determinados imperadores os mais glorificados, lá ainda os mais existidos que perseguiram o Buddhism de Shaolin. E mesmo no Qing, considerado geralmente como a dinastia a mais antagónica às monges, havia o imperador Qianlong, que visitou o templo de Shaolin em 1750 e foi tão satisfeito com sua visita que escreveu aos três caráteres “Shao-lin Si” (templo de Shaolin) para que o sinal pendure sobre a porta da montanha. Estes mesmos caráteres, na escrita do imperador, cair imóvel sobre a porta de entrada dianteira principal do templo hoje.
Nos anos 80 o pêndulo balanç mais uma vez no favor de Shaolin. Com a ajuda dos oficiais de Henan que viram o tesouro que era o templo, e do sucesso popular surpreendente do templo, do governo e dos turistas de Shaolin do filme de Li do jato ajudou mais uma vez o aumento Shaolin acima. Os sete estágios dos templos dos monastary foram restaurados quase inteiramente, e mais reconstrução continua. Hoje há aproximadamente 300 monges no templo, e a ascensão das dúzias de escolas do wushu na vila de Shaolin, vigiadas pelas monges da luta, segura que a arte marcial de Shaolin estará preservada bem. Em 1995 o templo e a vila comemoraram um seu aniversário de 1500 anos, atendido por milhares de ventiladores de China e em torno do mundo. A fama de Shaolin é agora international, e existe mesmo no Cyberspace com seu próprio Web page. O futuro é não-escrito, mas parece inevitável que entretanto muitas vezes o pêndulo pode balanç no próximo milênio, templo de Shaolin resistirá. …
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