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La spada ed il calice da consacrazione
Autore: Gene Ching
Un uomo cammina in una barra. Un tipo anziano divertente vede che sta sembrando blu, in modo da chiede, “che cosa sta disturbandolo, ragazzo?„ I sospiri dell'uomo. “Il mio nome è Yen di LU ed ho venuto a mancare due volte gli esami. Il domani è la mia ultima opportunità di riuscire, ma ho poca speranza.„ Gli occhi dell'uomo anziano scintillano come risponde, “prossimo con me e gli mostrerò il senso.„ Yen di LU segue l'uomo anziano ad una caverna nelle montagne. È un viaggio lungo e per il momento in cui arrivino, la LU è in modo da esaurito che cade addormentato mentre l'uomo anziano sta riscaldando un certo vino di riso. La LU sveglia la mattina prossima da solo e pensa, “bene, che era bizzarra.„ Va agli esami e - molto alla sua stupefazione - ai passaggi con gli onori superiori. Diventa molto famoso ed assicura una posizione ufficiale lucrativa. Sposa una bella donna ed hanno molti bambini e nipoti in buona salute. Allora le sue girate di destino. L'intrigo politico lo denuncia ed è accusato del tradimento. La sua famiglia è eseguita prima di lui. Il suo santuario ancestrale desecrated. Banished alla frontiera desolata e muore solo e misero.

La LU si sveglia con un inizio. È indietro nella caverna con l'uomo anziano. “Avete vissuto la vostra intera vita, guadagnata tutti i vostri sogni, ma perso loro tutti anche,„ l'uomo anziano dice con un sorriso. “L'aumento e la perdita sono le illusioni mortali. Impari oltrepassarlo.„ Yen di LU cade alle sue ginocchia che kowtowing, “mi insegna, padrone. Forsake il regno terreno ed adotterò il nome LU Dongbin (ospite della caverna).„ I sorrisi dell'uomo anziano (chi è in realtà nessuno tranne Zhongli immortale ubriaco Quan) e dice, “passimi le tazze. Il vino che di riso stava scaldando ora è quasi pronto.„

Padrone ubriaco della spada
La maggior parte dei padroni di fu del kung hanno la posizione straordinaria, il prodotto degli anni ed anni di addestramento duro. Anche nei momenti casuali, i padroni di fu del kung si levano in piedi fuori dal resto con le loro spine dorsali erette ed occhi attenti. Non così per Zhang matrice Anji. Si leva in piedi obliquamente. I suoi occhi sembrano quasi sonnolenti; la sua testa si alza ad un lato con un atteggiamento di pigrizia o di cockiness - è duro essere sicuro. Zhang matrice è uno di primi padroni ubriachi della spada della Cina, in modo da non non sapere mai dove sta venendo da esattamente. È sprecato? O è arrotolato da colpire?

Lo stile ubriaco è una forma di fu imitativo del kung. La maggior parte delle altre forme imitano gli animali come la tigre, la gru, il serpente o persino il drago mythical. Gli stili imitativi sono shamanic in natura; i professionisti si collegano con un animale di spirito e si esprimono comprendendo quello spirito. In molti sensi, il fu animale del kung echeggia i balli animali effettuati dagli shamans sia in Asia che nei Americas. Il professionista e lo shaman di fu del kung fungono da mezzo fra i mondi; si accrescono il loro potere in nostro mondo “reale„ dai loro collegamenti al mondo di spirito animale. Pochi ricercatori hanno provato a richiamare un collegamento di fondo fra shamanism e il fu imitativo del kung.

Ci sono altre forme di fu imitativo del kung oltre a quelli basati sugli animali. Questi metodi di combattimento imitano i failings nello stato umano: manacled, avendo soltanto un braccio, o essendo cieco. Il più popolare è stile ubriaco. Lo stile ubriaco ha un elemento shamanic pure, ma invece di legame con un animale, una condizione alterata della coscienza è colpita per autorizzazione. Molti shamans usano l'alcool ed altre sostanze illecite per entrare nelle condizioni di catalessi. Per gli shamans, quella condizione di catalessi è la fonte di loro magia, che permette loro di prevedere il futuro, di controllare gli elementi e di effettuare gli atti di guarigione. Estendendo questo fino swordsplay ubriaco, si potrebbe chiedere se è un trucco puro per convincere un avversario a cadere la sua protezione o se potrebbe essere qualcosa più.

Per Zhang matrice, la spada ubriaca si è trasformata in nella sua chiamata. Nasceva in una famiglia marziale, cominciante il suo addestramento marziale all'età cinque e prendente la spada dall'età sei. Zhang è aumentato per diventare campione nazionale della Cina in spada diritta (jian) in 1979, lo stesso anno che scaturisce Li ha bloccato lo stesso titolo per il broadsword (dao). Zhang e Li stavano addestrando insieme a quel tempo, entrambi i membri della squadra nazionale illustre di dimostrazione della Cina che hanno viaggiato oltremare per gli scambi culturali. Un nuovo anno cinese, Li appena aveva imparato la spada ubriaca e stava risolvendo davanti ad uno specchio, provante a bloccare l'essenza dei movimenti, quando Zhang è entrato. In onore di nuovo anno, i due decisivi per rinunciare al loro allenamento e per avere alcuno bevono preferibilmente. Poiché Zhang era l'esperto jian, Li ha consultato la sua perizia ed hanno discusso lo swordplay sopra i libations. Era un momento d'ispirazione, perché dopo che hanno avute entrambi hanno avuti alcuni, è andato indietro addestrare e realizzato hanno avute una comprensione più profonda della spada ubriaca. La perizia jian dello Zhang gli ha dato un vantaggio sopra Li e dopo un po'più di pratica, era chiaro che Zhang dovrebbe assumere la direzione del ruolo come lo specialista ubriaco della spada della squadra.

Zhang ha continuato a bloccare più onori superiori in spada jian e ubriaca e in bagua, guadagnanti 35 medaglie nazionali nella sua carriera competitiva. Ma dopo la sua limitazione con la squadra nazionale, ancora ha ritenuto che non avesse realizzato l'altezza delle sue abilità della spada; così ha cercato la preparazione sotto i padroni Li Zhenling e Qian Yuanze. Qian matrice ha trasmesso il suo metodo prezioso della spada del drago a Zhang, aggiungente alcuni segreti molto attentamente custodetti al suo arsenale delle tecniche della spada. Zhang ha continuato a diventare la vettura principale della squadra del Jiangsu Wushu. Nei metà di anni '80, Zhang dabbled nella fabbricazione di film, giocante la bugia Yue in generale Children di Yue Fei e Jianxong Wang nella storia di massacro della scatola nera. La storia di massacro della scatola nera ha vinto il premio del Xiao il Bai Hua per l'più alto tiraggio in 1986. È stato offerto il ruolo principale nel combattimento di Kangxi dell'imperatore in montagna di Wutai, ma gli è stato girato giù da rinviare alla preparazione. Recentemente si è mosso in America in cui ora insegna ad allievi al wushu, così come l'arte evasiva della spada ubriaca.

Un mendicante ubriaco cammina in una barra. È brutto e coperto di sporcizia. Va dalla tabella alla tabella, elemosinante le dispense. Tutto è disgustato da lui e prova ad ignorarlo. Il barista e le cameriere al banco tutto gli rifiutano il servizio, tranne una giovane ragazza di servo. Gli prende il peccato e lo prende ad una stanza segreta per evitare i jeers degli altri. Gli offre una bevanda. Molto alla sua stupefazione, il mendicante trasforma magico in uno degli otto immortals, lo swordsman ubriaco famoso LU Dongbin. La LU immortale ricompensa la ragazza con una benedizione. Diventa un servo alla famiglia imperiale e vive una vita felice lunga fino alla vecchiaia matura di 135.

Nessuno sotto 21 hanno consentito
L'arte di inganno è fondamentale a swordplay. Uno swordsman conta su un arsenale ricco degli alcool di coda per sconfiggere il suo avversario. Ingannando il suo avversario nel rivelare un'apertura, prende il vantaggio - con conoscenza completa di sua propria Ruse - di che cosa è stato lasciato esposto. Il Fakery è ancor più centrale alla spada ubriaca, che è basata interamente sul tentare di imbrogliare l'avversario. Ma di tutti gli stili imitativi, è inoltre il più minimo “simulata,„ poiché gli stilisti ubriachi sono gli unici professionisti che possono direttamente avvertire lo spirito. Uno stilista animale può mai realmente essere una tigre o un drago; così, infine, tutto conta sulla sua immaginazione. Ma uno stilista ubriaco può ottenere potabile, finchè non guida in seguito o non fa funzionare il macchinario. “Sì, dovete bere,„ confessate Zhang in mandarino. “Non dovreste bere troppo per sovraccaricare. Può danneggiare la vostra salute e quello è al contrario delle arti marziali in generale.„

Zhang è rapido dichiarare che non ha effettuato mai la spada ubriaca una volta completamente ubriaco. “Che è appena fra pratica,„ specifica Zhang con un sorriso. “Quando vi esercitate in, potreste avere una bevanda fare bere la sensibilità dell'essere a metà strada. In arti marziali cinesi, diciamo “allentato, ma non ugualmente slacciarci„ (canzone dei Bu di canzone). Dopo che una bevanda o due, il vostro corpo può espandere più e la vostra posizione sarà migliore. Una volta che ottenete la caduta della sensibilità, realmente non dovete bere più, ma dovreste almeno avere l'esperienza. Ecco perchè lo stile ubriaco non è per i capretti.„

Appena poichè per un virgin è duro fingere di essere al contrario, è duro all'atto potabile senza avvertire il insobriety. Il padrone ubriaco sembra essere da controllo, ma soltanto fino a che l'avversario non cada la sua protezione. “Gli occhi devono avere uno sguardo ubriaco,„ confida Zhang, “a metà strada si aprono, chiuso a metà strada, come una volta ubriachi. Se gli occhi sono spalancati, non è bevuto. È un senso imbrogliare il vostro avversario - fra ottenere potabile ed essere chiaro. Una volta completamente ubriaco, siete guasto. Se completamente siete bevuto, non potete effettuare la spada ubriaca. Imiti la figura - lo spirito - ma attenda l'attacco. Improvvisamente, diventa spalancati ed il contrattacco. Se realmente siete bevuto, non potete fare qualcosa di simile.„

Tuttavia, ci sono più a questo trucco che appena comportandosi. Se mai, è più vicino a comportarsi di metodo. “Quando siete potabile a metà strada,„ divulga Zhang, “voi sono più coraggioso. Potete superare le vostre limitazioni, sopra la vostra prestazione normale.„ È per queste ragioni stesse per cui gli intossicanti sono collegati spesso con le pratiche shamanic.

La nozione di shamanism della spada porta in su un setaccio antichissimo dello swordsmanship cinese - il jianzhi (barretta della spada). Il jianzhi a mano sinistra complimenta sempre la spada diritta nella pratica normale. La maggior parte dei insegnanti propongono che lo scopo della mano della spada è di colpire fuori i punti di pressione del nemico. Ciò è una nozione irragionevole; è tattico illogico. Se avete una spada, colpite con la spada. Se siete in troppo vicino per utilizzare la lamierina, colpite con il pommel. Ma quando la logica sobria viene a mancare, la magia ubriaca può assumere la direzione di. Una spiegazione possibile è che il jianzhi è realmente certa forma di mudra, una reliquia della spada shamanistic si esercita in. Il mudra indù di Pran o il mudra “di vita„ è il più simile, persino equilibrando in un senso del yang del yin se la spada è interpretata come simbolo per la morte; ma sarebbe una stirata per provare e mostrare un collegamento evolutivo.

Tuttavia, nello stile ubriaco, la mano sinistra è tenuta come una tazza anziché il jianzhi. È l'unica eccezione per questa abitudine misteriosa in tutto di swordplay cinese. La tazza ha un equilibrio simbolico anche, anche se occidentale. Le spade e le tazze erano due vestiti del Tarot, che cosa si è evoluto nelle forcelle e nei cuori nella nostra piattaforma di carta moderna di gioco. Nelle forme ubriache della spada, il professionista comincia in jianzhi ed allora pantomimes le prese delle tre o quattro bevande rituali, cambianti la loro mano per formare la tazza. Come il jianzhi, la mano della tazza è in gran parte un gesto simbolico, ma ha certa applicazione come mano di strappo, analoga della mano sinistra nel combattimento di dao. In dao, è detto spesso che potete dire più circa l'abilità dello swordsman guardando la sua mano sinistra che niente altro.

Stranamente, l'elsa della spada servisce spesso da bottiglia di vino di pantomimo quando il professionista comincia. Ciò potrebbe essere puramente un puntello di convenienza, poiché la spada deve essere tenuta nella mano della non-tazza. Ma che cosa fa questo realmente intrigante è questa convenzione all'interno delle forme vuote ubriache della mano. Di nuovo, bere rituale comincia la recitazione della forma; ma senza una spada, il professionista deve utilizzare la mano vuota della non-tazza per servire il vino. Spesso, il gesto usato per imitare la bottiglia di vino è nessuno tranne il jianzhi.

La spada ubriaca tende a sollevare più questioni che risponde a. Forse che è appena il Immortal ubriaco la LU Dongbin di senso lo gradirebbe. Secondo la leggenda, un Daoist ha chiamato Hou Yonghui LU immortale una volta chiesta circa la sua spada, che era rinomata affinchè il relativo potere sgominasse i demoni. La LU ha osservato la sua spada come più spiritosa di magico, ad esempio, “la mia spada ha tagliato i pensieri caotici nel vostro cuore che ostruiscono la coltura di Daoist.„ Hou non ha capito la lezione di Daoist, in modo da la LU ha gettato la sua spada nell'aria ed ha volato via, povero Hou sconcertante ancor più con il trucco magico.

La spada ubriaca può confondere anche, ma quella deve essere preveduta. Mentre l'uso degli intossicanti per sviluppo spiritoso è affermato nelle pratiche spiritose antiche, è - ed è stato sempre - il bordo del rasoio. Può tagliare il caos o può tagliare il cuore, secondo la stabilità della mano del wielder. E una mano costante è appena di che cosa uno stilista ubriaco potrebbe difettare. Di conseguenza, sarebbe errata interpretare la pratica ubriaca della spada come una certa specie di consenso bere poichè sarebbe stata di non agire in tal modo. Acclamazioni!

Uno swordsman cammina in una barra. Il barista immediatamente lo riconosce come il Immortal ubriaco la LU Dongbin. “Portimi i vostri vini più fini!„ grida LU. Terrorizzato, il barista aderisce. Dopo la rifinitura dei vasi, la LU richiede più e presto berrà la barra asciutta. Il barista timido passa al Immortal le offerte di tabella LU un sorriso ubriaco e dice, “portimi una spazzola e un certo inchiostro.„ Il barista povero aderisce ancora una volta, preoccupato per il destino del suo commercio ora esaurito. La LU vernicia una gru spettacolare murala sulla parete ed allora sparisce. Il barista esamina la suoi barra e sospiri vuoti.

Presto la parola uscirà circa la pittura magnifica da LU immortale. La gente viene da tutti attraverso la Cina a visitare la barra, ha una bevanda ed ammira la pittura. Il barista diventa molto ricco. Ma l'instante che la linguetta della barra della LU è pagata, la gru viene a vita e vola via, per non rinviare mai. …






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