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Ce que j'ai appris du Chi de Tai
Auteur : Sharon Davis
Tellement souvent, c'est ces choses apparent insignifiantes qui peuvent être importantes - comme un sourire d'un étranger ou d'un compliment d'un ami - qui peu d'ingrédient qui peut éclairer un jour… Dans la même veine, c'est souvent les leçons apparemment petites qui peuvent être gagnées de l'étude du Chi de T'ai qui fait toute la différence à la façon dont on regarde le monde, et plus important pour la façon dont on répond à lui. À cet effet, je voudrais partager une partie du peu, mais fondamentalement important, les leçons que j'ai apprises de mon voyage le long du chemin de Chi de T'ai.
Ne soyez pas rentré par des aspects - regardez sous la surface : Probablement la première leçon que nous apprenons du Chi de T'ai est : pour ne pas prendre des choses à la valeur nominale ; nous apprenons à regarder sous l'extérieur…
Cette leçon est instruite par un examen simple du yin et la nature de yang du Chi de T'ai. En embrassant et en comprenant son concept fondamental fondamental de la dualité - ce Chi de T'ai est tous deux pour la santé et la relaxation, et pour l'autodéfense ; passif et violent.
Combien de personnes sont étonnées au commencement, sinon déçu, de découvrir que la racine et la fonction de ces lents, coulant, les mouvements doux de la relaxation sont profondément fondues dans le combat et l'autoprotection civils ? J'ai eu la promenade d'étudiants potentiels hors d'une classe d'essai dans le dégoût total à être dit qu'une partie du genou de brosse a impliqué une grève au visage qui suspecterait que le gracieux danser-comme des mouvements, tous les deux esthétiquement satisfaisant et calmant, pourrait être un code dévastateur des mouvements d'autodéfense - en effet un long et gracieux kata ?
En acceptant que le Chi de T'ai soit extérieurement apparent très yin mais contienne la possibilité de yang extrême, nous apprenons à voir une signification plus profonde dans le Chi de T'ai - et par l'extrapolation, nous pouvons apprendre à voir une signification plus profonde au monde autour de nous.
Nous apprenons à ne pas évaluer des personnes par des aspects extérieurs - leur aspect physique, leurs vêtements, ou même ce qu'elles doivent dire. Nous apprenons à sembler plus profonds, dans le coeur et l'âme de la personne ; et si nous choisissons de juger du tout, nous les jugeons par leurs actions. Ce qu'elles font pour faire le monde à un meilleur endroit. L'habillement et les rapports de mode sont non pertinents. Nous apprenons à regarder le passé cette projection extérieure de « individu » jusqu'à ce que cette projection devienne comme les nouveaux vêtements de l'empereur. Nous apprenons qu'une voiture de fantaisie est intéressante, mais non important. Qu'un nouveau costume futé semble bon, mais ne tient plus de promesse de l'honnêteté ou du service fiable qu'un costume bien usé et démodé. …
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