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Autour du monde dans huit changements de paume
Auteur : Sifu Adam Hsu
Selon différentes autorités le nombre de modèles de kungfu que nous avons en Chine peut aller aussi haut que quatre cents ou aussi bas que deux cents. Ainsi il peut être sûr de placer le total à environ trois cents. Quelle contribution riche et passionnante au monde ! D'une part, parce que cette raison même un étudiant potentiel peut devenir facilement confus, accablé, et peut-être même découragé de commencer en étudiez. Est-ce que confronté à tant de possibilités, comment n'importe qui peut faire le bon choix ?
Alors pourquoi ne changeons-nous pas notre perspective ? D'abord examinons les raisons pour lesquelles nous des citoyens du 20ème siècle en retard pourrions souhaiter étudier des arts martiaux. Plutôt que regardant trois cents modèles, nous pouvons à la place regarder trois besoins fondamentaux :
1. autodéfense et confiance,
2. autocuratif et forme physique, et
3. individu-enrichissement et divertissement.
Il est précis pour décrire le kungfu car un art universel et en fait la plupart des modèles de kungfu aident des praticiens à satisfaire chacun de ces besoins. Mais puisque les différents modèles tendent à se pencher dans différentes directions, le praticien ferait mieux pour choisir selon son intérêt primaire.
Naturellement nous tous voulons d'un « un des ajustements tous modèle. » Certainement chacun rêve de trouver un modèle qui peut atteindre chacun des trois objectifs également, effectivement et complètement.
Est-ce qu'tel modèle existe ? Oui, et parmi les multiples qui font, le bagua se tient dehors. En fait, ce peut être le modèle le plus approprié pour le 21ème siècle.
Pour établir ce point de vue nous devons examiner le passé. Dans cette famille de trois cents environ modèles de kungfu, le bagua, un art plus développé récemment, est le jeune frère. Ce jeune frère a été le bénéficiaire chanceux de l'expertise de combat développé par les mille histoires d'an du kungfu chinois. Comme art martial, ses pratiques en matière de combat sont fortement - sophistiquées, incluant seulement le plus haut, génie-niveau si vous, techniques.
Les historiens d'arts martiaux sont d'accord que l'utilisation des arts martiaux a été soulignée dans la dynastie de Ming. Bien qu'elle n'ait reçu aucune moins d'emphase pendant la dynastie de Ching, explorer les prestations-maladie du kungfu est également devenu une préoccupation secondaire. Bagua a été fondé pendant la dynastie en retard de Ching. L'exercice martial d'utilisation et de santé étaient ensemble les ingrédients primaires dont il a été formé, a nourri et s'est développé.
Bien qu'il ait commencé ailleurs, l'art de Bagua a mûri et est devenu populaire dans Pékin, le capital antique de dynastie de Ching. À ce moment-là il était l'artistique aussi bien que le centre politique de la Chine. Comme à Athènes antique, la vie quotidienne a été enracinée dans l'expression, la créativité et la bourse artistiques qui se sont épanouies dans la ville. Les citoyens ont reçu l'exposition lourde à tous les littérature, peinture, musique, danse, théâtre, architecture et plus des arts Ð. Leur niveau en hausse des espérances plus élevées et des demandes stimulées par appréciation de la qualité, qui a à leur tour stimulé des avances dans les arts. Par exemple, l'opéra aimé royal et les personnes de famille (particulièrement le dernier empereur) pourraient apprécier des exécutions fréquentes dans toute la ville. Cet environnement riche était le contexte dans lequel plusieurs modèles locaux d'opéra pourraient fusionner pour se développer seulement en opéra de Pékin célèbre.
Naturellement dans l'histoire de la plupart des modèles de kungfu il y avait des périodes où des mouvements bruts et les formes entières ont été travaillés plus d'et polis. Bagua, cependant, était né en cette atmosphère particulièrement chargée de conscience et d'excellence artistiques intenses. L'esthétique chinoise pure sont imprimées dans ses gènes mêmes. Ceci peut être pourquoi les occidentaux qui se sont développés vers le haut respirant l'atmosphère du bagua esthétique Graeco-Romain de trouvaille si attrayant.
La société moderne change rapidement. Nous sommes sous l'effort croissant comme les exigences vis-à-vis de notre temps, espace et énergie les transforment en produits rares et valables. Dans ce contexte, tous les arts antiques, y compris le fu de kung, doivent être réévalués. La société ne se changera pas de sorte que le fu de kung puisse survivre. Au lieu de cela nous devons voir ce qui parmi ses nombreux modèles peut offrir les la plupart des avantages à la société.
L'autodéfense, autocuratif, et l'individu-enrichissement sont des besoins fondamentaux que la personne moderne prendra dans le siècle à venir. De ce point de vue pragmatique, il pourrait dire que le bagua est en effet un modèle qui adapte tous.
Bien que nous vivions dans une société fortement civilisée, malheureusement il est encore nécessaire de pouvoir se protéger. Mais participer aux classes qui se concentrent seulement sur l'autodéfense peut être Ð coûteux même si la classe est libre ! Le temps, l'énergie, et les difficultés physiques tous sont dépensés en service d'un but. Les bons maîtres de bagua, cependant, peuvent enseigner à des étudiants les techniques extraordinaires de combat de bagua quelle utilisation un peu de puissance crue de produire les plus grands résultats - et de satisfaire toujours aux besoins de l'individu de santé et d'enrichissement intérieur.
Comme nous le savons tous, la majorité de modèles de fu de kung possèdent beaucoup de formes. Très peu de pratiques en matière simples de mouvement de main seulement. Les praticiens de fu de Kung ont traditionnellement envisagé de s'exercer pour être complets quand toutes les formes à tous les niveaux étaient instruites. Des critiques de d'autres ont été toujours basées sur des formes ; le nombre de mouvements une forme a en comparaison des autres, renversant l'ordre de deux mouvements, ou commutant des mouvements dans un ordre, etc. différents. Ceci a causé la confusion inutile et les rancunes détruisant la solidarité parmi des stylistes de fu de kung. Encore plus mauvais, il a transformé l'art en marchandises produites en série endommageant les racines de la créativité et de l'libre expression essentielles à n'importe quelle forme d'art. Si nous seulement copions et mettons pour ne pas composer, il peut alors seulement y avoir des interprètes et pas des artistes.
Dans le temps de Dong Hai Quan, et probablement encore plus tôt, on a enseigné des disciples de bagua les mouvements de base, les principes, quelques échantillons d'ordres, les exercices de santé, et l'utilisation spéciale de bagua. Alors le maître devrait aider chaque pupille, basée sur le besoin individuel, de renforcer des faiblesses et d'accomplir le progrès. Au delà du ce, l'étudiant ne pourrait pas développer son potentiel vrai à moins qu'il ait composé ses propres formes. Une attitude éminemment originale envers les arts martiaux qui ont mené à tels ont avancé et les méthodes de formation efficaces ont fait à bagua un art. éminemment original, avancé et efficace.
L'autodéfense n'est pas nécessaire quotidiennement mais l'exercice est. Jeune ou vieux, mâle ou femelle, sain ou malade, pleuvoir ou brillez, exercice est une nécessité principale. Les convenances modernes ont changé notre mode de vie. Nous ne coupons plus le bois et portons l'eau. Les roues nous transportent pour travailler ou instruire. Et au travail, même nos chaises sont sur des roues !
Réalisant le besoin d'exercices beaucoup de personnes ont joint les clubs de santé occidentaux. D'autres s'engagent dans des pratiques en matière orientales de santé telles que le gong de qi. Aussi salutaire que ces activités sont, encore aucun ne peut assortir le bagua comme exercice dans lequel les internes et les externes, physiques et mentaux, pratiques et philosophiques sont équilibrés tellement admirablement. D'ailleurs, on peut pratiquer le bagua seul, dans un petit espace, en nombre de heures relativement court, et sans acheter la vitesse chère.
Beaucoup de personnes qui aiment le bagua décrivent ses mouvements comme danser-comme. Quelques occidentaux précisent intelligemment que l'étude et la pratique du bagua est une excellente manière de vivre dehors la beauté, la philosophie, et le style de vie trouvé dans l'autre moitié du monde. Tellement en fait, la beauté est non seulement peau profondément.
La technologie a rétréci ce qui était par le passé une planète complètement des vastes espaces et des frontières inconnues dans un village global. Les gens de toutes les nations se rendent compte maintenant à quel point elle essentielle est de regarder le monde de cette manière. Mais la lecture, la pensée et seule la discussion ne sont pas assez pour la faire se produire.
La moitié orientale du monde a déjà déplacé une bonne manière vers rencontrer l'ouest. Nous voyons ceci reflété dans ses structures politiques, technologie, science, affaires, et même les arts. En revanche, l'ouest tient pour la plupart le filon-couche, observant curieusement d'une distance. La nécessité pratique a pour motiver encore sérieusement l'ouest pour voyager à l'est.
Le fu de Kung, et le bagua en particulier, peuvent faire une contribution de valeur inestimable au corps occidental et la psyche des manières qui ne sont pas possibles avec les disciplines occidentales de corps. L'arrangement de l'individu et de la culture qui peut venir de la pratique en matière de bagua aussi bien que juste le plaisir fin et de l'appréciation de ses avantages pourrait servir à réunir le personnes à travers le monde plus étroit.
Chacun sait que dans le bagua vous marchez un cercle. Et le cercle est le symbole universel des qualités d'inclusion, de perfection, d'accomplissement et d'intégrité nous que tout veut et a besoin comme individus et en tant que citoyens du 21ème siècle de la terre de planète. …
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