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La espada y la cáliz
Autor: Gene Ching
Un hombre camina en una barra. Un viejo individuo divertido ve que él está pareciendo azul, así que él pide, “cuál es preocupante usted, chaval?” Los suspiros del hombre. “Mi nombre es Yen del Lu, y he fallado las examinaciones dos veces. La man¢ana es mi última oportunidad de tener éxito, pero tengo poca esperanza.” Los ojos del viejo hombre chispean como él contesta, “venido conmigo y le demostraré la manera.” El Yen del Lu sigue al viejo hombre a una cueva en las montañas. Es un viaje largo, y para el momento en que lleguen, el Lu es así que agotado que él se cae dormido mientras que el viejo hombre está calentando un poco de vino de arroz. El Lu despierta la mañana siguiente solamente y piensa, “bien, que era extraña.” Él va a los exámenes y - mucho a su asombro - a los pasos con honores superiores. Él hace muy famoso y asegura una posición oficial lucrativa. Él casa a una mujer hermosa y tienen muchos niños y nietos sanos. Entonces sus vueltas del sino. El encanto político lo traiciona, y lo acusan de traición. Ejecutan a su familia antes de él. Su capilla ancestral desecrated. Él banished a la frontera solitaria y muere solo y desgraciado.
El Lu despierta con un comienzo. Él está detrás en la cueva con el viejo hombre. “Usted vivió su toda la vida, ganado todos sus sueños, pero perdido les todos también,” el viejo hombre dice con una mueca. El “aumento y la pérdida son ilusiones mortales. Aprenda superarlos.” El Yen del Lu cae a sus rodillas kowtowing, “me enseña, amo. Abandonaré el reino mundano y adoptaré el nombre Lu Dongbin (el visitante de la cueva).” Las sonrisas del viejo hombre (quién no es en realidad ninguno con excepción de Zhongli inmortal borracho Quan) y dicen, “déme las tazas. El vino de arroz que él se calentaba está casi listo ahora.”
Amo borracho de la espada
La mayoría de los amos del fu del kung tienen postura extraordinaria, el producto de años y años de entrenamiento duro. Incluso en momentos ocasionales, los amos del fu del kung se destacan del resto con sus espinas dorsales erguidas y ojos alertas. No tan para Zhang principal Anji. Él se coloca oblicuamente. Sus ojos parecen casi soñolientos; su cabeza amartilla a un lado con una actitud de la holgazanería o del cockiness - es duro estar seguro. Zhang principal es uno de los primeros amos borrachos de la espada de China, así que usted nunca sabe adónde él está viniendo de exactamente. ¿Lo pierden? ¿O es él en espiral a pegar?
El estilo borracho es una forma de fu imitativo del kung. La mayor parte de las otras formas imitan animales como el tigre, la grúa, la serpiente o aún el dragón mítico. Los estilos imitativos son shamanic en naturaleza; los médicos conectan con un animal del alcohol y se expresan incorporando ese alcohol. En gran medida, el fu animal del kung repite las danzas animales realizadas por los shamans en Asia y las Américas. El médico y el shaman del fu del kung actúan como medio entre los mundos; acrecientan su energía en nuestro mundo “verdadero” de sus conexiones al mundo de alcohol animal. Pocos investigadores han intentado tratar una conexión subyacente entre el shamanism y el fu imitativo del kung.
Hay otras formas de fu imitativo del kung además de ésos basados en animales. Estos métodos de la lucha mímico failings en las condiciones humanas: manacled, teniendo solamente un brazo, o estando oculto. El más popular es estilo borracho. El estilo borracho tiene un elemento shamanic también, pero en vez del enlace con un animal, un estado alterado del sentido se golpea ligeramente para la capacitación. Muchos shamans utilizan el alcohol y otras sustancias ilícitas para incorporar estados del trance. Para los shamans, ese estado del trance es la fuente de su magia, que les permite pronosticar el futuro, controlar los elementos y realizar actos de la cura. Ampliando esto a swordsplay borracho, uno pudo preguntar si es un truco mero para conseguir a un opositor caer a su protector o si puede ser que sea algo más.
Para Zhang principal, la espada borracha se convirtió en su llamada. Él nació en una familia marcial, comenzando su entrenamiento marcial en la edad cinco y cogiendo la espada por la edad seises. Zhang se levantó para hacer campeón nacional de China en la espada recta (jian) en 1979, el mismo año que echa en chorro Li capturó el mismo título para el espadón (dao). Zhang y Li entrenaban juntos en aquel momento, ambos miembros del equipo nacional ilustre de la demostración de China que viajaron en ultramar para los intercambios culturales. Un Año Nuevo chino, Li había aprendido la espada borracha y acaba de resolverse delante de un espejo, intentando capturar la esencia de los movimientos, cuando entró Zhang. En honor del Año Nuevo, los dos decididos para renunciar su entrenamiento y para tener alguno bebe en lugar de otro. Puesto que Zhang era el experto jian, Li consultó su maestría y discutieron esgrima sobre libaciones. Era un momento inspirador, porque después de que tuvieran ambos tenían algunos, ellos volvió entrenar y realizado tenían una comprensión más profunda de la espada borracha. La maestría jian de Zhang le dio una ventaja sobre Li, y después de más práctica, estaba claro que Zhang debe asumir el control el papel como el especialista borracho de la espada del equipo.
Zhang se encendió capturar más honores superiores en espada jian, borracha y el bagua, ganando 35 medallas nacionales en su carrera competitiva. Pero después de que su restricción con el equipo nacional, él todavía sintiera él no había alcanzado la altura de sus habilidades de la espada; él buscó tan entrenar debajo de los amos Li Zhenling y Qian Yuanze. Qian principal transmitió su método precioso de la espada del dragón a Zhang, agregando algunos secretos de cerca guardados a su arsenal de las técnicas de la espada. Zhang se encendió hacer el principal coche del equipo de Jiangsu Wushu. En los mediados de años ochenta, Zhang salpicó en la fabricación de la película, jugando la mentira Yue en general Children de Yue Fei y Jianxong Wang en la historia de la matanza de la caja negra. La historia de la matanza de la caja negra ganó el premio de Xiao Bai Hua para el drenaje más alto de 1986. Le ofrecieron el papel principal en la lucha de Kangxi del emperador en la montaña de Wutai, pero le fueron rechazado a volver a entrenar. Él se trasladó recientemente a América en donde él ahora enseña los estudiantes a wushu, así como el arte evasivo de la espada borracha.
Un mendigo borracho camina en una barra. Él es feo y cubierto con inmundicia. Él va de la tabla a la tabla, pidiendo folletos. Cada uno es disgustado por él e intenta no hacer caso de él. El camarero y las camareras todo le niegan servicio, a excepción de una muchacha de criado joven. Ella toma la compasión en él y lo lleva a una habitación de atrás para evitar las burlerías de las otras. Ella le ofrece una bebida. Mucho a su asombro, el mendigo transforma mágico en uno de los ocho immortals, el espadachín borracho famoso Lu Dongbin. El Lu inmortal recompensa a la muchacha con una bendición. Ella hace criado a la familia imperial y vive una vida feliz larga hasta la edad avanzada madura de 135.
Nadie debajo de 21 permitidos
El arte del engaño es fundamental a la esgrima. Un espadachín confía en un arsenal rico de estratagemas para derrotar a su adversario. Trampeando a su opositor en revelar una abertura, él aprovecha - con conocimiento completo de su propia Ruse - de qué se ha dejado expuesta. El Fakery es aún más central a la espada borracha, que se basa enteramente en intentar engañar al adversario. Pero de todos los estilos imitativos, es también “haber falsificado lo más menos posible,” puesto que los estilistas borrachos son los únicos médicos que pueden experimentar directamente el alcohol. Un estilista animal puede nunca realmente ser un tigre o un dragón; Así pues, en última instancia, todo confía en su imaginación. Pero un estilista borracho puede conseguir bebido, mientras él no conduzca ni funcione la maquinaria luego. “Sí, usted tiene que beber,” confiesa a Zhang en mandarín. “Usted no debe beber demasiado para sobrecargar. Puede lastimar su salud, y ése está opuestamente a los artes marciales en conjunto.”
Zhang es rápido indicar que él nunca ha realizado la espada borracha cuando totalmente es borracho. “Que está apenas entre la práctica,” especifica a Zhang con una mueca. “Cuando usted practica, usted podría tener una bebida hacer la sensación de ser intermedio beber. En artes marciales chinos, decimos “flojo, pero soltar no también” (canción de los BU de la canción). Después de que una bebida o dos, su cuerpo pueda ampliar más y su postura será mejor. Una vez que usted consigue la caída de la sensación, usted no necesita realmente beber más, sino que usted debe por lo menos tener la experiencia. Esta es la razón por la cual el estilo borracho no está para los cabritos.”
Apenas pues es duro que una virgen finja estar de otra manera, es duro al acto bebido sin la experimentación de intemperancia. El amo borracho aparece estar fuera de control, pero solamente hasta que el opositor cae a su protector. “Los ojos deben tener una mirada borracha,” confían a Zhang, “a medio camino se abren, a medio camino se cerraron, como cuando son borrachos. Si los ojos son abiertos de par en par, no se bebe. Es una manera engañar a su opositor - entre conseguir bebido y estar claro. Cuando totalmente es borracho, usted es muerto. Si le beben totalmente, usted no puede realizar la espada borracha. Imite la forma - el alcohol - pero aguarde el ataque. Repentinamente, se convierte abiertos de par en par y el contraataque. Si le beben realmente, usted no puede hacer algo similar.”
Sin embargo, hay más a este truco que apenas actuando. Si algo está más cercano a la actuación del método. “Cuando usted es haber bebido intermedia,” divulga a Zhang, “usted son más valiente. Usted puede exceder sus limitaciones, sobre su funcionamiento normal.” Es por estas mismas razones que los productos tóxicos están conectados a menudo con prácticas shamanic.
La noción del shamanism de la espada saca a colación una criba histórica del swordsmanship chino - el jianzhi (dedo de la espada). El jianzhi izquierdo felicita siempre la espada recta en práctica regular. La mayoría de los profesores proponen que el propósito de la mano de la espada es empujar hacia fuera los puntos de la presión de un enemigo. Esto es una noción absurda; es táctico ilógico. Si usted tiene una espada, usted pega con la espada. Si usted está en demasiado cercano para utilizar la lámina, usted pega con el pomo de espada. Pero cuando la lógica sobria falla, la magia borracha puede asumir el control. Una explicación posible es que el jianzhi es realmente una cierta forma de mudra, una reliquia de la espada shamanistic practica. El mudra hindú de Pran o el mudra de la “vida” es el más similar, incluso balanceando de una manera de yang del yin si la espada se interpreta como símbolo para la muerte; pero sería un estiramiento para intentar y para demostrar una conexión evolutiva.
Sin embargo, en estilo borracho, la mano izquierda se sostiene como una taza en vez de jianzhi. Es la única excepción para esta aduana misteriosa en toda la esgrima china. La taza tiene un equilibrio simbólico también, no obstante occidental. Las espadas y las tazas eran dos juegos del Tarot, qué se desarrolló en las espadas y los corazones en nuestra baraja que jugaba moderna. En formas borrachas de la espada, el médico comienza en jianzhi, y después pantomimes tomar tres o cuatro bebidas rituales, cambiando su mano para formar la taza. Como el jianzhi, la mano de la taza es en gran parte un gesto simbólico, pero tiene cierto uso como mano de arrebato, relacionada con la mano izquierda en la lucha del dao. En dao, se dice a menudo que usted puede decir más sobre la habilidad del espadachín mirando su mano izquierda que todo lo demás.
Curiosamente, el puño de la espada sirve a menudo como la botella de vino de la pantomima cuando el médico comienza. Esto podría ser puramente un apoyo de la conveniencia, puesto que la espada se debe sostener en la mano de la no-taza. Pero qué hace este realmente intrigante es esta convención dentro de formas vacías borrachas de la mano. Una vez más la consumición ritual comienza la recitación de la forma; pero sin una espada, el médico debe utilizar la mano vacía de la no-taza para servir el vino. A menudo, el gesto usado para imitar la botella de vino no es ninguno con excepción del jianzhi.
La espada borracha tiende a plantear más preguntas que contesta. Quizás que es apenas el Immortal borracho Lu Dongbin de la manera lo quisiera. Según leyenda, un Daoist nombró Hou Yonghui Lu inmortal una vez pedido sobre su espada, que era renombrada para que su energía venza a demonios. El Lu vio su espada como más espiritual que mágico, decir, “mi espada cortó los pensamientos caóticos en su corazón que bloquean la cultivación de Daoist.” Hou no entendía la lección de Daoist, así que el Lu lanzó su espada en el aire y voló Hou pobre ausente, incomprensible aún más con el truco mágico.
La espada borracha puede desconcertar también, pero ésa debe ser esperada. Mientras que el uso de los productos tóxicos para el crecimiento espiritual es establecido en prácticas espirituales antiguas, es - y ha estado siempre - el borde de maquinilla de afeitar. Puede cortar el caos o puede cortar el corazón, dependiendo de la regularidad de la mano del wielder. Y una mano constante es apenas lo que pudo carecer un estilista borracho. Por consiguiente, sería tan incorrecta interpretar práctica borracha de la espada como una cierta clase de consentimiento de beber pues sería no hacer tan. ¡Aclamaciones!
Un espadachín camina en una barra. El camarero lo reconoce inmediatamente como el Immortal borracho Lu Dongbin. “Tráigame sus vinos más finos!” gritos Lu. Aterrorizado, el camarero se conforma. Después de acabar los tarros, el Lu exige más y pronto bebe la barra seca. El camarero vergonzosamente da a Immortal las ofertas de cuadro Lu una sonrisa borracha y dice, “tráigame un cepillo y un poco de tinta.” El camarero pobre se conforma de nuevo, preocupado para el sino de su negocio ahora agotado. El Lu pinta una grúa espectacular mural en la pared, y después desaparece. El camarero mira su barra y suspiros vacíos.
Pronto la palabra sale sobre la pintura magnífica por el Lu inmortal. La gente viene de todos a través de China visitar la barra, tiene una bebida, y admira la pintura. El camarero consigue muy rico. Pero instante que la lengüeta de la barra del Lu es pagada, la grúa viene a la vida y se va volando, nunca para volver. …
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