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La historia de Shaolin
Autor: Medios del TC
1500 años
Una variedad una historia más detallada del templo de Shaolin se puede encontrar a través de los diversos artículos de Shaolin en esta edición. Sin embargo, le presentamos aquí con una versión capsulized del templo más allá de 1500 años para contextualize mejor la historia polifacética de Shaolin. - Ed.
Orígenes
Los orígenes del templo de Shaolin son quizás la parte más famosa y mythologized de su historia. Fundado por Ba Tuo alrededor de 495 BCE, el templo era casero a sus discípulos Hui Guang y Seng Chou, los monjes lo más temprano posible conocidos de los artes marciales. Treinta años más adelante de TA MES, o Bodhidharma, vinieron a China de la India y colocaron en el templo de Shaolin, donde él introdujo el Buddhism de Chan. Le dijeron para haberse sentado en su cueva en la montaña por nueve años meditating, y de sus enseñanzas la forma de 18 Luo Han fue creada para guardar a los monjes que pasaron largases horas del avantrén y de la alarma de la meditación.
En siglos siguientes los artes marciales crecían más predominantes en la guerra. Para el final de Qin (221-207 BCE) los campesinos son lucha registrada con los personales y las bifurcaciones del árbol, y durante los tres Guan Yu del período de los reinos (AS 220-280) el espadón derrotó cinco ciudades. Liu Yamin autor comenta ese, “en gran parte, el wushu de Shaolin, que tomó realmente forma durante el Wei norteño que la dinastía (AS 386-534) dibujó sobre diversas escuelas populares del wushu. De hecho, antes de abrazar la fe budista, muchos de los monjes de Shaolin eran amos del wushu.”
Localizado en el llano de la central de China, el templo de Shaolin también sintió bien a un imán para los soldados jubilados y a los brutos que eran también expertos en el kungfu. Shaolin se favoreció por la corte del emperador después de las dinastías meridionales y norteñas (AS 420-581), y la tierra así dada para su sostenimiento, que también hizo una necesidad de “monjes del soldado” dentro del templo para protegerlo contra bandidos.
13 monjes rescatan el emperador de la espiga
Pues el templo de Shaolin llegó a ser más económicamente independiente, era también atado político al gobierno, una situación que alcanzó su ápice en 621 de la última dinastía de Sui. El príncipe de Qin, Li Shimin, llevaba al ejército de la espiga en una batalla amarga en la región de la montaña de Songshan contra general Wang Shicong de Sui. Tomaron Li Shimin el cautivo después de varios días de lucha, y al ejército de la espiga derrotado. Enviaron un mensaje desesperado al templo de Shaolin que pedían ayuda. Los monjes del templo, resentidos de Wang Shicong para tomar su tierra, enviado 13 monjes a la ayuda del príncipe. Dirigido luchando a los monjes Tan Zong, Zhi Chao y Hui Yang, vinieron con sus garrotes y ambushed al ejército de Sui, derrotándolos, capturando al sobrino de Wang Shicong y liberando a Li Shimin. Li se encendió ascender el trono que hacía el emperador de la espiga, y él recompensó a los monjes con 40 hectáreas de tierra y de otros privilegios.
Esta notoriedad rápidamente ganada de la victoria para el templo de Shaolin, y con el patrocinio de la corte de la espiga el número de monje-soldados comenzó a crecer. Li, de hecho, dio el título del gran general al monje Tan Zong, y permitió que el templo conservara a un ejército derecho de monje-soldados. Liu Yamin comenta, los “generales de la espiga fue enviado a menudo a las rutinas del intercambio con los monjes de Shaolin. Los generales Cheng Yaojin, Luo Cheng, Gao Huaide y los miembros de familia de Yang, por ejemplo, enseñaron los monjes a sus habilidades características de la lucha con el hacha crescent, la lanza del flor del ciruelo y el martillo negro del tigre. Después de práctica y de la investigación repetidas, los monjes de Shaolin podían desarrollar diversos tipos de armas y formar sus propios estilos únicos.”
Los artes marciales se convertían fuera del templo de Shaolin también, por todas partes China. Respondiendo a esto, el templo envió a monjes para viajar el país para buscar otros amos del kungfu y su conocimiento. Durante la dinastía de canción (960-1279) el abad de Shaolin invitó a expertos a partir de 18 escuelas del kungfu que vinieran las habilidades del intercambio en el templo. Permanecían por tres años y produjeron el manual de encajonamiento de Shaolin que contuvo 280 rutinas.
El monje Jue Yuan viajó alrededor de China durante las dinastías de Jin y de Yuan, encontrando a otros expertos del kungfu y trayéndolos al templo, creando 173 rutinas del boxeo de Shaolin. Él también refinó las cinco rutinas animales anteriores del boxeo, y desarrolló las formas del dragón, del leopardo, de la serpiente, del tigre y de la grúa de boxeo que son los antepasados de tanto de nuestro kungfu hoy.
Floración de Ming
Esta investigación, desarrollo y práctica de artes marciales en el templo de Shaolin durante siglos trajeron el kungfu de Shaolin en su gran floración durante la dinastía de Ming (1368-1644). Era también la era en que los lazos entre el templo y el gobierno estaban los más cercanos, pues las reglas de Ming contrataron a grupos grandes de monje-soldados para un número de sus campañas militares; una fuente estima que el Ming tenía tanto como 2.500 monjes del kungfu de Shaolin organizados para defender el templo y el emperador.
En 1644 el Ming fue volcado y los nuevos reglas Manchu inauguraron la dinastía de Qing. Pues los Manchus gobernaron a Juan, había mucho resentimiento popular del gobierno de Qing, y un sentimiento común entre la gente era, “derroca el Qing, restaura el Ming.” Sabido para su gran favor por el gobierno de Ming, la energía del templo de Shaolin, política y militar, fue temida por los funcionarios de Qing, y prohibieron posteriormente los artes marciales, proscribiendo las armas que entrenaban en el dolor de la muerte. Esto envió a un número de monjes hacia fuera que vagaban el país, y volvieron más adelante con más conocimiento del wushu.
A pesar de la interdicción, Liu Yamin indica que para el final de la dinastía de Qing había varios cientos de tipos de boxeo de Shaolin en uso actual. Mientras que los artes marciales de Shaolin eran no más una gloria pública, todavía fue continuada asiduo bajo oscuridad de la noche y detrás de puertas cerradas. Las depresiones en el piso de piedra de los mil Buddha Pasillo atestiguan a una dinastía de la práctica a puerta cerrada. Otro resultado del nuevo entrenamiento secreto era un énfasis renovado en qigong, y la fabricación el cuerpo sí mismo de un arma endurecida.
A pesar de secreto, los Manchus todavía temieron la energía de los monjes de Shaolin, y debajo del emperador Kangxi, temprano en la dinastía de Qing, el templo fue quemado abajo.
El templo de Shaolin se reconstruyó, pero fue quemado abajo otra vez de siglos más adelante en 1928 durante un conflicto entre los jefes militares. El monasterio quemó por más de cuarenta días, durante los cuales dieciséis pasillos del templo razed totalmente, y muchas reliquias culturales perdieron por siempre.
Reconstruyendo otra vez, el templo de Shaolin entonces tuvo que afirmar con la revolución cultural, que lo devastó una vez más. Para el final de esa era política en 1978 había solamente nueve monjes dejados, muertos de hambre y necesitados. En cada era los oscilaciones del péndulo. En dinastías anteriores donde estaba ciertos emperadores el templo glorificados, allí todavía existidos que persiguieron el Buddhism de Shaolin. E incluso en el Qing, mirado generalmente como la dinastía más antagónica a los monjes, había el emperador Qianlong, que visitó el templo de Shaolin en 1750 y estuvo satisfecho tan con su visita que él escribió a tres caracteres “Shao-lin Si” (templo de Shaolin) para que la muestra cuelgue sobre la puerta de la montaña. Estos mismos caracteres, en el cursivo del emperador, caída inmóvil sobre la puerta de entrada delantera principal del templo hoy.
En los años 80 el péndulo hizo pivotar de nuevo en el favor de Shaolin. Con la ayuda de los funcionarios de Henan que vieron el tesoro que era el templo, y del éxito popular asombroso del templo, del gobierno y de los turistas de Shaolin de la película de Li del jet ayudó de nuevo al aumento Shaolin para arriba. Las siete etapas de los templos de los monastary se han restaurado casi completamente, y más reconstrucción continúa. Hay hoy aproximadamente 300 monjes en el templo, y la subida de docenas de escuelas del wushu en la aldea de Shaolin, supervisadas por los monjes de la lucha, asegura que el arte marcial de Shaolin será preservado bien. En 1995 el templo y la aldea celebraron su aniversario de 1500 años, atendieron por millares de ventiladores de China y en todo el mundo. La fama de Shaolin ahora es international, e incluso existe en Cyberspace con su propio Web page. El futuro es no escrito, pero parece inevitable que sin embargo muchas veces el péndulo puede hacer pivotar en el milenio próximo, templo de Shaolin aguantará. …
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