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El papel del zen en artes marciales
Autor: Jeffrey Miller

Ha dicho que las raíces de muchos de los artes marciales están en la India, con los monjes budistas. Mientras que muchas fuentes dan datos en conflicto, ha sabido que en Japón, los únicos lugares que eran bastante grandes permitir el entrenamiento de interior durante el tiempo inclemente, eran los templos budistas enormes. De hecho, mucho de qué se hace en escuelas de artes marciales con un fondo japonés viene de, y se puede rastrear a esta conexión.

Por ejemplo, los uniformes blancos eran el traje de monjes budistas japoneses y lay-people igualmente. El kyu y el dan “clasifican” y las graduaciones “llanas” del grado fueron desarrolladas para y utilizaron originalmente como marcadores para cuánto había aprendido y había progresado un monje en su entrenamiento. Y, mucho de la etiqueta dentro de los dojos de “pasillos entrenamiento”) es idéntico a ésos usados en estos mismos templos para demostrar respecto a todo que ha ido antes de mí y a todos que aspiro convertirme. De hecho, los caracteres de kanji japoneses usados para escribir la palabra “dojo” refieren realmente “a un lugar en donde ocurre la aclaración.”

Ahora, antes de que usted funcione hacia fuera y grite sobre el abandono para el miedo de ser convertido al Buddhism, al Hinduism, o a algún otro “extranjero”, culto sacrílego - no se atierre. El Buddhism, mientras que está practicado a menudo como muchas religiones occidentales convencionales, no es realmente una religión en absoluto - por lo menos no la manera que la mayoría de la gente define o que practica una “religión supuesta”.

Según lo convertido por el fundador Siddhartha Gautoma, designado el Buddha (“uno quién es despierto”), y fine-tuned sobre los últimos dos y una mitad - más siglos, el Buddhism es una filosofía del desarrollo personal por el que el médico trabaje para entender su naturaleza verdadera y las leyes inmutables del universo que gobiernan el mundo y todo en ella. Es en absoluto un sistema de la creencia al igual que muchas religiones hoy, sino que por el contrario confía en el estudiante que viene a una comprensión íntima de la realidad y de la verdad con experiencia directa, personal.

Conocían uno de los monjes acreditados con desarrollar artes marciales en los templos budistas del tiempo como Bodhidharma, el fundador del zen. Este nuevo entrenamiento fue adoptado fácilmente por los monjes por muchas razones. Y mientras que los monjes pudieron haber estado interesados en la defensa de forasteros antipáticos, es también probable que también deseen prepararse para las demandas de sus vidas de cada día - las vidas que requirieron que sentaran unmoving por horas mientras que en práctica meditativa profunda. Los artes marciales que practicaron eran los grandes medios del ejercicio físico mientras que todavía siendo basado pesadamente en su creencia filosófica de la paz con de “conflicto comprensión.”

El zen, la forma más popular de pensamiento budista sabida hoy, se relaciona directamente con el intercambio intercultural entre los artes marciales y los muchos sistemas filosóficos que vinieron juntos mientras que estas enseñanzas viajaron de la India, a través del Himalaya, a través de China y en Japón. Irónico, muchos occidentales no tienen ninguna idea que el zen es una forma de estudio y de práctica budistas, ni es generalmente visto tanto más que la “meditación asentada” a la mayoría de los artistas marciales - los profesores y los estudiantes.

El amo japonés Taisen Deshimaru del zen escribió a menudo sobre zen y los principios de Bushido, o “la manera del guerrero,” que creció, en parte, fuera de pensamiento budista.

Los principios de:

Soldado enrollado en el ejército: Tener la decisión correcta, actitud correcta, la verdad

Yu: El valor teñió con heroísmo

Jin: Amor universal; compasión

Rei: Acción correcta; cortesía

Makoto: Sinceridad completa; verdad

Meiyo: Honor; alto carácter ético

Chugo: Dedicación; lealtad

era el terreno común entre el monje y el guerrero. De hecho, no hay diferencia entre los dos.

Deshimaru acentuó que el aprendizaje y la práctica de estos principios es un proceso de por vida, y necesita ocurrir “… en el cuerpo, con el inconsciente.” La tradición antigua de los artes marciales es un proceso interno, una conexión gradual con lo suyo intuición profundamente arraigada. Deshimaru explica: “En el alcohol del zen. la vida de .everyday se convierte en una competencia. Debe haber un conocimiento en cada momento: levantándose por la mañana, funcionamiento, comiendo, yéndose a la cama. Ése es el lugar para la maestría del uno mismo.”

Jeffrey M. Miller es el instructor del fundador y del amo de los conceptos del guerrero internacionales. Un profesor mayor en el arte japonés del guerrero de Ninjutsu, él se especializa en la enseñanza de las maneras antiguas de autopretección y de las lecciones personales del desarrollo de una manera que sea facilmente comprensible y puso al uso de los estudiantes occidentales modernos y de los clientes corporativos. Con sus artes marciales que entrenan, sus estudiantes y clientes aprenden las lecciones probadas, comprobadas diseñadas para ayudarles para crear la vida que han soñado siempre con la vida, y las destrezas necesarias para proteger esa vida contra cualquier cosa que pudo amenazarle. Para aprender más sobre esto y otro sujeta relacionado a los artes marciales, autodefensa, desarrollo personal y el self-improvement, visita su Web site en http://www.warrior-concepts-online.com







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