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En todo el mundo en ocho cambios de la palma
Autor: Sifu Adán Hsu
Según diversas autoridades el número de estilos del kungfu que tenemos en China puede ir tan arriba como cuatrocientos o tan bajo como dosciento. Así puede ser seguro poner el total aproximadamente tresciento. ¡Qué una contribución rica y emocionante al mundo! Por una parte, porque esta misma razón un estudiante potencial puede confundirse fácilmente, abrumado, y quizás incluso desalentado de comenzar cualesquiera estudie. ¿Hecho frente con tan muchas posibilidades, cómo puede cualquier persona tomar la decisión correcta?
¿Entonces porqué no cambiamos nuestra perspectiva? Primero examinemos razones por las que los ciudadanos del último vigésimo siglo puede ser que deseemos estudiar artes marciales. Algo que mirando trescientos estilos, podemos en lugar de otro mirar tres necesidades básicas:
1. autodefensa y confianza,
2. autoregenerable y aptitud, y
3. uno mismo-enriquecimiento y hospitalidad.
Es exacto describir kungfu pues un arte multiusos y de hecho la mayoría de los estilos del kungfu ayuda a médicos a satisfacer cada uno de estas necesidades. Pero puesto que diversos estilos tienden a inclinarse en diversas direcciones, el médico haría mejor para elegir según su interés primario.
Por supuesto todos queremos los ajustes todos de un “un estilo.” Cada uno soña ciertamente con encontrar un estilo que pueda responder a los tres propósitos igualmente, con eficacia y a fondo.
¿Tal estilo existe? Sí, y entre el varios que lo hacen, el bagua se destaca. De hecho, puede ser el estilo más conveniente para el siglo XXI.
Para establecer este punto de vista debemos examinar el pasado. Dentro de esta familia de tresciento o tan de estilos del kungfu, el bagua, un arte más recientemente desarrollado, es el hermano menor. Este hermano menor ha sido el beneficiario afortunado de la maestría de la lucha desarrollado con las mil historias del año del kungfu chino. Como arte marcial, sus prácticas del combate son altamente - sofisticadas, incluyendo solamente el más alto, genio-nivel si usted, técnicas.
Los historiadores de artes marciales son en el acuerdo que el uso de artes marciales fue acentuado en la dinastía de Ming. Aunque no recibió ninguÌn menos énfasis durante la dinastía de Ching, la exploración de las subsidios por enfermedad del kungfu también se convirtió en una preocupación secundaria. Bagua fue fundado durante la última dinastía de Ching. El ejercicio marcial del uso y de la salud junto era los ingredientes primarios de los cuales fue formado, alimentó y creció.
Aunque originó a otra parte, el arte de Bagua se maduró y llegó a ser popular en Pekín, el capital antiguo de la dinastía de Ching. En aquel momento era el artístico así como el centro político de China. Como en Atenas antigua, la vida cotidiana fue arraigada en la expresión, la creatividad y la beca artísticas que prosperaron en la ciudad. Los ciudadanos recibieron la exposición pesada a toda la literatura, pintura, música, danza, teatro, arquitectura y más de los artes Ð. Su nivel de levantamiento de aprecio estimuló expectativas más altas y las demandas para la calidad, que alternadamente estimuló avances en los artes. Por ejemplo, la familia real (especialmente el emperador pasado) amó ópera y a gente podría disfrutar de funcionamientos frecuentes en la ciudad. Este ambiente rico era el contexto en el cual varios estilos locales de la ópera podrían combinarse para convertirse solamente en la ópera de Pekín famosa.
Por supuesto en la historia de la mayoría de los estilos del kungfu había los períodos en que los movimientos crudos y las formas enteras fueron trabajados encima y pulidos. Bagua, sin embargo, nació en esta atmósfera especialmente cargada del conocimiento y de la excelencia artísticos intensos. La estética china pura se imprime en sus mismos genes. Éste puede ser porqué los occidentales que crecieron para arriba respirando la atmósfera del bagua estético Graeco-Romano del hallazgo tan atractivo.
La sociedad moderna está cambiando rápidamente. Estamos bajo tensión cada vez mayor como las demandas en nuestro tiempo, espacio y energía les dan vuelta en materias escasas y valiosas. En este contexto, todos los artes antiguos, incluyendo fu del kung, deben ser evaluados de nuevo. La sociedad no se alterará de modo que el fu del kung pueda sobrevivir. En lugar debemos ver cuáles entre sus numerosos estilos pueden ofrecer la mayoría de las ventajas a la sociedad.
La autodefensa, autoregenerable, y el uno mismo-enriquecimiento son las necesidades básicas que la persona moderna tomará en el siglo próximo. Desde este punto de vista pragmático, podría ser dicho que el bagua es de hecho un estilo que cabe todos.
Aunque vivimos en una sociedad altamente civilizada, desafortunadamente es todavía necesario poder protegerse. ¡Pero el participar en las clases que se centran solamente alrededor de autodefensa puede ser Ð costoso incluso si la clase está libre! El tiempo, la energía, y la dificultad física toda están pasados en servicio de un propósito. Los buenos amos del bagua, sin embargo, pueden enseñar los estudiantes a las técnicas extraordinarias de la lucha del bagua qué uso la cantidad más pequeña de energía cruda de producir los resultados más grandes - y todavía de satisfacer las necesidades del individuo de la salud y del enriquecimiento interno.
Pues somos todos conscientes, la mayoría de estilos del fu del kung posee muchas formas. Muy pocas solas prácticas del movimiento de la mano solamente. Los médicos del fu de Kung consideraban tradicionalmente entrenar para ser completos cuando todas las formas en todos los niveles eran doctas. Las críticas de otras fueron basadas siempre en formas; el número de movimientos una forma tiene en comparación con otra, invirtiendo la secuencia de dos movimientos, o cambiando los movimientos en una diversos secuencia, etc. Esto ha causado la confusión innecesaria y las sensaciones duras que destruían la solidaridad entre estilistas del fu del kung. Incluso peor, ha dado vuelta a arte en la mercancía producida en serie que dañaba las raíces de la creatividad y del self-expression vitales a cualquier forma de arte. Si copiamos y ponemos solamente para no componer, puede entonces solamente haber intérpretes y no artistas.
En el tiempo de Hai Quan del dong, y posiblemente incluso anterior, enseñaron los discípulos del bagua a los movimientos básicos, a los principios, a algunas muestras de secuencias, a ejercicios de la salud, y a uso especial del bagua. Entonces el amo debe ayudar a cada pupila, basada en necesidad individual, de consolidar debilidades y de hacer progreso. Más allá de ese, el estudiante no podría desarrollar su potencial verdadero a menos que él compusiera sus propias formas. Una actitud tan excepcional original hacia los artes marciales que llevaron a tales avanzaron y los métodos de entrenamiento eficaces han hecho bagua un arte excepcional original, avanzado y eficaz.
La autodefensa no es necesaria sobre una base diaria pero el ejercicio es. Joven o viejo, varón o hembra, sano o enfermo, llueva o brille, ejercicio es una necesidad primera. Las conveniencias modernas han cambiado nuestra manera de vida. Tajamos no más la madera y llevamos el agua. Las ruedas nos transportan para trabajar o para enseñar. ¡Y en el trabajo, incluso nuestras sillas están en las ruedas!
Realizando la necesidad de ejercicios mucha gente ha ensamblado a los clubs de salud occidentales. Otros enganchan a prácticas del este de la salud tales como gongo de qi. Tan beneficioso como son estas actividades, todavía ningunos pueden emparejar bagua como ejercicio en el cual el internos y el externos, físicos y mentales, prácticos y filosóficos se balanceen tan maravillosamente. Por otra parte, uno puede practicar bagua solamente, en un pequeño espacio, en una cantidad de tiempo relativamente corta, y sin la compra del engranaje costoso.
Mucha gente que ama bagua describe sus movimientos como bailar-como. Algunos occidentales precisan inteligente que el estudio y la práctica del bagua es una manera excelente de vivir hacia fuera la belleza, la filosofía, y la forma de vida encontrada en la otra mitad del mundo. Tan de hecho, la belleza es no sólo epidérmica.
La tecnología se ha encogido cuál era una vez un planeta por completo de espacios extensos y de fronteras desconocidas en una aldea global. La gente de todas las naciones ahora realiza cómo es vital es ver el mundo de este modo. Pero la lectura, el pensamiento y la discusión solamente no son bastante para hacer que sucede.
La mitad del este del mundo ha movido ya una buena manera hacia resolver el oeste. Vemos esto reflejada en sus estructuras políticas, la tecnología, la ciencia, el negocio, e incluso los artes. En cambio, el oeste en general coloca el travesaño, curiosamente mirando de una distancia. La necesidad práctica tiene todavía motivar seriamente el oeste para viajar al este.
El fu de Kung, y el bagua particularmente, pueden hacer una contribución inestimable al cuerpo occidental y psique de las maneras que no son posibles con las disciplinas occidentales del cuerpo. La comprensión del uno mismo y de la cultura que puede venir de práctica del bagua así como apenas el disfrute y el aprecio escarpados de sus ventajas podría servir traer a la gente en todo el mundo más cercana junto.
Cada uno sabe que en bagua usted camina un círculo. Y el círculo es el símbolo universal de las calidades de la inclusión, de la perfección, de la terminación y de la integridad nosotros que todo quiere y que necesita como individuos y como ciudadanos del siglo XXI de la tierra del planeta. …
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