Para mil de los años Kempo (karate) se ha practicado en Okinawa y solamente recientemente en el vigésimo siglo que se movió vía un embajador de Kempo/del karate, Gichin Funakoshi, a Japón. Este movimiento fue diseñado de introducir el arte al continente; para desarrollar más lejos el arte a través de Japón.
Como todos los artes marciales, Kempo Ryu se puede rastrear a China antigua, a saber Shao-lin-ssu (japonés: Método de Shonin-Ji) de boxeo (Kempo). El método de Shao-lin-ssu de luchar con los puños (Kempo) se piensa para haber sido inventado por el sacerdote indio Bodhidharma, que se conoce en japonés como Daruma Daishi, en el quinto o siglo VI. La parte de la meditación ligera implicada de entrenamiento de Shao-lin-ssu Kempo y la yoga practican, así como los fundamentos que golpean con el pie y que perforan.
Sigue siendo un misterio cuando el arte de Kempo trasladado a Okinawa, no obstante se cree aproximadamente entre el ANUNCIO de los años 618-906 durante la dinastía de T'sang. Los habitantes de las islas de Ryu Kyu no recibieron el estilo original de Shao-lin-ssu Kempo. Combinaron un número de técnicas chinas de Kempo y agregaron sus propias habilidades individuales, para formar el karate o el Okinawa-te Okinawan. La población de Okinawa utiliza la palabra simple del te en vez de la palabra japonesa del karate. Cuando el arte vino a Japón de Okinawa, fue escrito con la mano vacía del significado (Kara) (“te ") - karate. Entonces hacia adelante de los artes de Kempo y del karate comenzó una nueva revolución. Implicó la práctica del retroceso con el pie y de la perforación en teoría - (haga) y en la práctica - (tsu del ji).
Se piensa que “Tode” Sakugawa enseñó a Sokon Matsumura que entonces enseñó la mayor parte de a los otros grandes nombres de Okinawa que era Asato, Itosu, Chibana, Kyan, y mucho más. De estos pioneros y más adelante de su estudiante otros estilos que forman estilos tales como Shotokan, Goju, Shuri, Wado etc.
Tode Sakugawa era de hecho uno de los amos Okinawan lo más temprano posible sabidos de Kempo que, en la edad de 17, entrenaron para estudiar Kempo debajo de Kusanku en China. Llevado en Shuri Toribori en 1733, Sakugawa era primer un estudiante de Peichin Takahara, pero en su profesor la muerte continuó su entrenamiento con Kusanku, viajando muchas veces a China. Durante este período le dicen para haber combinado Ch'uan Fa y Tode para formar Okinawa-te. Sakugawa todavía salió de hecho del más viejo hoy funcionando del kata de la supervivencia, el Sakugawa ninguÌn kun, o forma del personal. Él también pasó abajo del kata de Kusanku y se acredita con la fundación del kun del dojo (etiqueta del dojo) que ahora es utilizado por la mayoría de los dojos del karate el mundo encima.
Sakugawa befriended a un líder político en Okinawa por el nombre de Matsumura. A la hora de su muerte en 1799, él pidió Sakugawa para criar a su hijo de tres años, Sokon Matsumura, que se convirtió en el amo más importante del karate de la mediados de-Meiji era (1867-1912). Matsumura se acredita con crear todo el kata del sistema que vino ser llamado Shuri-te. Viviendo en su 90s, él dejó a muchos discípulos incluyendo Yasutsune Itosu, Chotoku Kyan, Choki Motobu, Choshin Chibana. Estos discípulos alternadamente produjeron a los estudiantes de Shuri-te que se encenderían propagar artes marciales lejos y de par en par. El más famoso de estos estudiantes era discutible Gichin Funakoshi, que entrenó debajo de Itosu y de Azato, y karate fundado de Shotokan.
Otro exponente famoso era Kanryo Higashionna. Mirado como uno los profesores más influyentes de Kempo Okinawan, él era profesor a Chojun Miyagi - fundador de Goju Ryu; Juhatsu Kyoda; Te de Nana; Seiuko Higa; Goju Ryu; Kenwa Mabuni, fundador de Shito Ryu; Kanken Toyama, más encariñada con Shudokan, Tatsuo Shimabuku, fouder de Isshin Ryu. Cuando él hizo su Sanchin Kata, se dice que el piso de madera sería caliente como resultado de sus pies conmovedores en el piso.
Como usted puede ver, Kempo se ha descrito conveniente como el arte del karate, el arte del padre que dio a luz a los otros estilos, así el lugar de Kempo en historia es de importancia significativa. Las cotizaciones famosas que apoyan esta demanda son:
El “karate necesita seriamente volver más cercano a su arte del padre, Kempo, para el rejuvenecimiento”. - El Mas Oyama, éste es karate 1973 p.327
¿“Choki Motobu fue dicho sido un amo del karate Kempo*, por qué los dos términos describir su arte? La respuesta es simple, informar a otras que el karate era un estilo del sistema de Kempo*”. - Ed Parker, penetraciones infinitas en Kenpo, P. 1982 18-19
Básicamente, Kempo es el nombre que podría substituir el karate de la palabra; Kempo a una persona de Kempo significa karate. El arte de la defensa, el arte de la lucha. De hecho Kempo tiene sus raíces en contacto completo y la práctica del entrenamiento extremo de forjar a una persona mejor y más fuerte, mentalmente y físicamente. No obstante en la declaración de la importancia del entrenamiento físico, debe también ser observado que Kempo, según lo enseñado por los amos tempranos, era un arte curativo también. K
