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SUZUKI SENSEI
Autor: MIKE CLARKE
Sensei, glaube ich, dass Sie Ihr Karatetraining 1942, am Alter von vierzehn begannen. Können Sie uns wenig über jenen Anfang erklären?
Zu dieser Zeit war es während des zweiten Weltkriegs und Karate zu dieser Zeit in Japan war sehr rau. Die meisten des Trainings war das Kämpfen, nicht viel Grundlagen oder kata.
Nichts mögen an unseren anwesenden Tagen, mit Sport wie Karate. Es war sehr sehr rau und durchgehend. Lose Leute wurden verletzt. Schneidet meistens und Quetschungen, wissen Sie, Augen, Münder und Nasen. Aber manchmal waren Leute wirklich verletzt.
Hatte Ohtsuka Sensei das Formulierung ofWado Ryu zu dieser Zeit abgeschlossen, oder bearbeitete er noch Sachen heraus?
Nicht denke ich, dass er WadoRyu ungefähr zwei formuliert hatte oder, drei Jahre bevor ich anfing auszubilden. Aber Sie wissen, war mein Anfang des Trainings nicht in einem Dojo, wie Sie jetzt dich vorstellen konnten. Ich hatte einen Freund, dessen Bruder Karate an der Universität studierte. Er kam nach Hamamatsu zurück, in dem ich zu dieser Zeit lebte, und er begann, seinen Bruder und selbst zu unterrichten Karate. Die Art von Karate war, denke ich, Wadoryu, aber wir taten meistens kämpfen.
„Alle wir sollten als Karatebrüder uns sehen und Schwestern“, sagt Suzuki Sensei. „Gerade wie eine große Familie“
So, als tat, Sie gehen zuerst zu einem Dojo für formales Training?
Nach ungefähr zwei Jahren zog ich zurück zu Yokohama um, in dem ich geboren war und dort ich zum Y.M.C.A. ging. Sie hatten einen Ausbilder dort, wer Karate unterrichtete, also begann ich Dojotraining in Yokohama zu dieser Zeit.
Ich glaube, dass Sie Sandan (3. Dan) Niveau nach einem Training sechs Jahre erreichten. Wie was waren Ihre frühen ordnenden Tests? Ich kann an viel nicht an meinen frühen Tests ganz ungefähr mich erinnern. In diesen Tagen war ich nicht an den Graden interessiert, oder Tests, alle, die ich tun wollte, waren, Karate auszubilden. Dann ein Tag hatte ich einen schwarzen Gurt an und einige Zeit nachher, dass ich Nidan war, dann erinnern sich Sandan, aber J nicht wirklich an die Tests, die ich durchführte. Ich weiß, dass ich bereits Sandan war, als ich zur Universität ging. Ich erinnere mich, obwohl, als ich 5. Dan erhielt. Dieses ist, weil zu dieser Zeit, in Wadoryu, 5. Dan der höchste Grad war. Ich erinnere mich, zu denken, dass, da J bereits 3. Dan war, es genug für mich war, ich wollte nicht irgendwie höher gehen. Aber J wurde von einigen Leuten genähert, die mir erklärten, dass, wenn ich nicht mehr Tests dann nahm, sie auch auf ihrem gegenwärtigen Stand würden bleiben müssen. Dieses war, weil sie wussten, dass J besser als war, sie und so, wenn ich nicht sie könnte mich nicht überholen verschob. So jetzt wartete jeder, dass ich einen Test nehme. Ich entschied, dass ich 4. Dan-Test nehmen würde, bevor ich graduierte.
Ich nahm den Test für 4. Dan unter Ohtsuka Sensei, aber, nachdem der Test er mir 5. Dan gab. So bedeutete dieses, dass ich von 3. Dan bis 5. Dan sprang. Ich dachte, dass dieses zu viel für mich war. Ich sagte zu Ohtsuka Sensei, dass J dachte, dass es zu viel für mich war und er mir 4. Dan bitte geben könnte. Er sagte Nr.; alle anderen Prüfer dachten auch, dass ich 5. Dan war, damit ist, was J war. Er sagte, dass ich es nehmen muss. Das ist, warum ich an diesen Test mich erinnern kann, wegen dieses Vorfalls.
Sie haben auch Nidan Grad in Elementaroperation Jitsu und Shodan Grad im Judo. Wo übten Sie diese Künste, an der Schule?
Das BO Jitsu geschah, weil nach dem Krieg der Wadoryu Hauptsitze Dojo an einem Polizeirevier war. J bildete dort mit Ohtsuka Sensei aus. Zu dieser Zeit war er noch die Junge, genug, zum vielen Trainings mit uns zu tun. Wir taten Lose des Kämpfens sowie kata und Kombinationstraining. Ohtsuka Sensei tat alles dies mit uns zu dieser Zeit und das Training war sehr hart. Es war eine gute Zeit, weil viele alten Kursteilnehmer vom Krieg zurückkamen. Auch wir würden ältere Kursteilnehmer von anderen Hochschulvereinen haben, die kommen, mit uns auszubilden. Zu dieser Zeit waren die Hauptsitze von Wadoryu ein sehr harter Platz, zum auszubilden, das Training waren so gut. Die Leute, die dort zu dieser Zeit waren, waren die Spitzengruppe in Wadoryu.
Nach einigen Jahren mussten wir das Polizeirevier verlassen. So jetzt mussten wir einen neuen Platz finden, um auszubilden. Sensei Ohtsuka kam zu uns ein Tag und erklärte uns, dass er irgendwo gefunden hatte. Er erklärte uns, dass er einen Freund, Herrn Ueno hatte, der ein Kriegskünstler war und einen Dojo hatte. Sein Dojo war sehr klein, aber wir könnten einen anderen Platz nicht finden, also bildeten wir dort für ein ungefähr Jahr aus. U eno Sensei verwendet, um BO Jitsu sowie andere Kampfkünste zu unterrichten. Ein Tag fragte er mich, ob ich Karate unterrichten würde und als Ausgleich er mir BO Jitsu beibringen würde. Er brachte mir Shuriken auch bei (das werfende Messer). Er erklärte mir einmal dass, weil ich im Karate ausbildete, dann sollte BO Jitsu sehr einfach sein, weil beide Künste Lose Hüftetätigkeit verwenden. Dieses ist, wie J kam, BO Jitsu zu studieren.
Sie haben auch eine Studie vom Zen gebildet. Wie wurden Sie an ihm interessiert?
Ive sind immer an den Leben der großen Kriegskünstler der Vergangenheit sehr interessiert gewesen. Ich mochte über ihre Leben und so weiter lesen. Ich entdeckte, dass die meisten ihnen eine Studie vom Zen bildeten. So von meinem Anfang war ich auch interessiert. Während meiner Hochschultage war- ich Sekretär von einer der Vereine der Wadoryu Verfechter. Der Gönner dieser Vereins war Herr Tanaka. Er war ein sehr berühmter Mann in Japan zu dieser Zeit. Er war auch für Zen interessiert und hatte seine Studie mit Genpo Yamamoto gebildet, das ein sehr gut bekannter Priester war. So war es Herr Tanaka, der mich zu Genpo Yamamoto und auch zu seinem Spitzenschüler vorstellte, Soyen Nakagawa.
Manchmal würde ich einige meiner Karatekursteilnehmer zum Tempel mit mir mitnehmen. Der Tempel wurde Ryutakuji genannt. Von ein sehr berühmter Kendo Meister ungefähr hundert Jahren vor verwendet, um dort auszubilden. Ich erkläre Ihnen eine Geschichte über ihn. Ein Tag kam ein Rivale von seinem, der sehr stark waren und der nur überhaupt einmal geschlagen worden war, zum Bereich. Er wollte diesen Mann schlagen, aber er wusste, dass er ihn nicht mit der alleintechnik tun würde; er wusste, dass dieses kein gutes war. So entschied er, dass er irgendeine Art Geistestraining studieren muss. Zu dieser Zeit war Ryutaku-ji Tempel das Haus eines berühmten Mönchs und unseres Heldes, die entschieden wurden, um Training dort anzustreben. Die Mühe war er wohnte in Mushima, das eine kleine Stadt irgendein Abstand weg war. So jede Nacht würde er sein Pferd zu Ryutaku-ji reiten, Zen studiert und reitet dann die lange Reise zurück zu Mushima. Er tat dies für eine lange Zeit, jede Nacht. Das Konstantenreisen war für ihn sehr hart, aber er tat es. Schließlich erzielte er Satori.
Nachher verschwand dieser Punkt seine Furcht vor dem Rivalen. Er wusste in seinem eigenen Verstand, dass er ihn jetzt schlagen könnte. Ein Tag trafen sich die zwei und unser Held bat sofort den Mann um ein Duell. Der Rivale musste ihn betrachten nur und er gab nach. Er wusste, dass er geschlagen würde. Dieses ist Zen. Diese Art des Denkens ist in den Kampfkünsten sehr wichtig und die ist, warum ich Zen studieren wollte.
Studierte Ohtsuka Sensei Zen auch?
Nicht nicht wirklich. Ich denke nicht, dass ihm viel von Zen beeinflußt wurde, aber, als er älter war, er pflegte, um zu bitten uns, Ochaku Zen zu studieren. Dies heißt faule Meditation. So bedeute ich, dass Sie gerade sich hinlegen und meditieren. Möglicherweise war er über Zenmeditation viel kenntnisreicher, als jedermann wusste, und wenn ich an ihn denke, den ich möglicherweise denke, er war.
Unterrichten Sie Ihren Kursteilnehmern Zenphilosophie?
Gelegentlich ja tue ich. Aber es ist ein kleines 'schwieriges, Zen unrechte Lektion zu unterrichten. Wenn ich Unterricht auf einem gasshuku bin, in dem jeder zusammen für eine Woche oder länger dann ist, kann ich etwas tun, aber, wenn es nur eine kurze Zeit dann ist, würde ich nicht in der Lage sein, Kursteilnehmer Sachen verstehen zu lassen. Die Sache mit Zen ist, dass eine Person es selbst tun muss, um die Bedeutung zu finden.
Denken Sie Leute sollten versuchen, tägliches auszubilden?
Ja wenn möglich. Sie kennen Zen, wie Karate, sind Geistestraining, also sollten Sie versuchen, tägliches auszubilden. Dieses ist sehr wichtig, in der Lage zu sein, mit Sachen fortzufahren, sobald Sie begonnen haben.
Zum Beispiel gab es eine berühmte Ballerina, die sagte, dass, wenn sie nicht für einen Tag ausbildete, sie gerade durch fühlen ihres Körpers erklären könnte. Wenn sie nicht für zwei Tage ausbildete, dann könnte ihr Partner sagen. Wenn sie nicht für drei Tage dann ausbildete, könnte das Publikum sagen. So aus diesem Grund sagte sie, dass sie immer ausbilden musste.
Sensei haben Sie viele Jahre verbracht, die jetzt um das Weltunterrichtende Karate reisen. Wie haben Sachen in dieser Zeit geändert?
Gut am Anfang besichtigte ich viele Länder, in denen Karate gerade anfing. So musste ich wenig vorführen und ihnen Techniken zeigen, die sie beeindrucken würden. Dies hieß, dass ich sehr sehr stark ausbilden musste, selbst. Andernfalls würden Leute enttäuscht sein. Aber jetzt verstehen Leute mehr über Karate und also muss ich nicht vorführen. Ich kann ihnen helfen, um ihren Buchstaben zu entwickeln und ich kann meine Philosophie teilen. Aber noch muss ich Leuten die rechte Weise zeigen, Technik zu tun, so noch ich muss stark ausbilden. Aber es ist jetzt einfacher, als sie verwendete, um zu sein.
Es wird gesagt, dass, ausbildend im Karatebaubuchstaben. Da Sie um die Welt gereist sind, sehen Sie Beweis von diesem, oder denken Sie Leute lenken mehr Aufmerksamkeit auf bloß körperliche Technik?
Dass alles vom Ausbilder abhängt. Wenn sie dann gut sind, ist der Buchstabe der Kursteilnehmer auch gut. Damit hat the Kursteilnehmer ausgebildet, ihr Buchstabe wird gut. Aber, wenn der Ausbilder schlecht ist, dann ihre Kursteilnehmer wird unangenehm auch…
Außer Karate was sonst tun Sie mögen tun?
Ich mag Bücher, besonders über die großen Kriegskünstler der Vergangenheit lesen. Die meisten ihnen hatten sehr gute Philosophie. Auch ich mag japanisches Schach. In meinem Haus habe ich viele Videos des Verpackens. Ich mag sehr viel boxen. Ich habe die meisten Weltmeisterschaften auf Video und ich mag sie aufpassen. Sie können einige wirklich gute Bewegungen von diesen Leuten sehen. Sie sehen und boxen, weil es nur Hände benutzt, haben entwickelt sehr starke Weisen, viel besser zu lochen - als Karate, ich denken. Ein Karateman konnte in der Lage sein, über einem Boxer zu gewinnen, weil er außerdem treten kann. Aber, wenn er seine Stöße nicht verwenden könnte, dann der Boxer seien Sie viel stärker. Verpacken hat eine sehr lange Geschichte und so heutzutage hat es viel Geschichte, zum an zu benennen.
Was denken Sie an das Karate, das in die Olympischen Spiele einsteigt?
Ich denke, dass es ist ein ungefähr 80 Prozent impossiblity…
Warum ist das?
Weil Taekwondo bereits drei oder vier Schritte näeher an dem Erzielen dieses als Karate ist. Auch der Vorsitzende von Taekwondo ist ein sehr kluger Politiker. Er ist auf dem olympischen Ausschuss und, da Sie, an den Seoul-Olympischen Spielen, Taekwondo kennen, öffnete die Spiele. In den folgenden Spielen ist es ein Ausstellungsport, also denke ich, dass dieses ein starkes Zeichen ist, das durch die folgenden Spiele nach Barcelona, Taekwondo ein voller olympischer Sport wird. Sobald dieses geschehen ist, ist es für einen ähnlichen Sport zur Gewinneintragung unmöglich. Auch Sie wissen, sind der W.U.K.O. Ausschuss nicht so gut wie die Taekwondo-Leute. So aus diesen Gründen, denke ich nicht, dass Karate überhaupt in die Spiele kommt.
Aber was, wenn es innen erhielt - denken Sie es würden sein eine gute Sache oder eine schlechte Sache?
Gut insoweit Werbung für Karate weltweit es eine gute Sache sein würde, besser als die Situation jetzt. Auch Länder würden ihre Karategruppen besser stützen, weil sie immer 100kaftertheOlympic besser als der nicht-Olympische Sport irgendwie sports. Die andere Seite von Sachen, insoweit die Olympics geht, ist diese. Wenn es dann immer mehr angenommen wurde, würden Leute Karate gerade für die Sportseite von ihr ausbilden; dann bin ich sicher, dass Karate seinen Kampfkunstinhalt verlieren würde.
Wenn Sie jemand trafen, das interessiert war, an, Karatetraining zu beginnen und Sie um einige Ratschläge bat, was würden Sie zu ihnen sagen?
Ich würde ihnen zuerst raten, um einen guten Ausbilder zu finden. Wenn sie nicht dieses erste tun, erlernen sie nie gutes Karate. Auch sie müssen auszubilden fortfahren, sobald sie begonnen haben. Sie können Zeit weg vom Training nicht nehmen, aber müssen zu gehen ständig gehen und halten. Sogar Leute, die langsamer Wille schließlich, und zu kommen, Karate zu kennen herum zu drehen sind, solange sie fortfahren auszubilden. So würde dieses mein Rat zu ihnen sein.
Glauben Sie, das ist wichtig zum Karatetraining Hojo-annulieren?
Ja ist es wichtig. Wado Bewegung sieht wie helle Bewegung ohne Energie aus, aber die ist, weil Sie entspannt bleiben müssen, wenn Sie umziehen. Aber, wenn Sie Ihren Konkurrenten schlagen, den Sie Energie haben müssen, müssen Sie scharf sein. So ist Hojoundo wichtiges aber nicht zu viel Gewichttraining. Das makiwara ist auch für das Errichten Ihrer Arme und Handgelenke sehr gut, sowie die Herstellung Ihrer Faust stark. Und Fokus außerdem wird verbessert.
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