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WEISE DES FRIEDENS
Autor: Josh Sager
Jack Hoban ist einer der Gründerväter des amerikanischen ninjutsu. Er ritt die Welle der Ninjamanie, die während der Achtzigerjahre schlug, und er verwitterte die Dürre, die sich bewog in, als die Popularität der Kunst tauchte. Andere Modeerscheinungen sind gekommen und gegangen, aber noch ist Hoban dort, ist steadfast sein Glaube an seine Kunst und den Unterricht von Masaaki Hatsumi, sein Grandmaster 34th-generation. In diesem exklusiven Interview des schwarzen Gurtes holt Hoban seine Legionen der Nachfolger um die Welt, die auf den philosophischen Entwicklungen in seiner Deutung des geheimen kämpfenden Art. - Herausgeber aktuell ist
Herausgeber-schwarzer Gurt: Können Sie Ihre Miteinbeziehung mit ninjutsu und Ihren Lehrer, Masaaki Hatsumi kurz beschreiben?
Jack Hoban: Ich studierte irgendein Karate und escrima und war ein Kapitän in den US-Marinen. Ich boxte auch ein wenig. Ich las über Stephen K. Hayes und ging zu etwas von seinem Training [Lager], einschließlich das Ninja Festival. Es war Stephen, der mein erstes sempai waren (älter) und der mich zu Hatsumi 1981 oder 1982 vorstellte.
BB: Was war Ihr Anfangseindruck von Hatsumi?
Hoban: Gut war er zu dem Bild des strengen asiatischen Kampfkunstmeisters warmes und freundliches-sehr unterschiedliches.
Seine Fähigkeiten waren absolut ehrfürchtig, und seine Annäherung an die Kampfkünste war Äpfel zu den Orangen, die ich vorher studiert hatte. Die Breite seines Wissens war, auch erstaunlich. Er sprach über alle Arten SacheVon Swordsmanship zur Meteorologie, vom geheimen Buddhismus rope die Bindung, vom exotischen Heilen nach, wie man ein Pferd ruhig tötet. Und er ließ diesen zugrunde liegenden Tipp des Geheimnisses - wie ein kleines vom Rauche waft, der manchmal erscheinen würde. Ein bisschen wie ein ninja, schätze ich. (Lachen)
BB: Hat Ihr Eindruck viel seit damals geändert?
Hoban: Nur in dem sehe ich ihn mehr als Mensch jetzt. Am Anfang war er eher wie einen Buchstaben von meiner Fantasie. Ich kann dieses sagen: In ständig habe mir ihn gekannt, hat er nie einmal alles außer Unterstützung geleistet und mir in einer extrem direkten Weise hilft.
Ich habe gehört, dass andere Leute verschiedene Sachen sagen, aber die meine Erfahrung gewesen ist.
BB: Wie würden Sie Ihr re- Verhältnis lationship mit Hatsumi beschreiben?
Hoban: Ich denke an ihn als Mentor und Vaterfigur. Heutzutage sehe ich ihn möglicherweise vier Mal pro Jahr. Er ist auch die Art, genug, zum mir der Briefe recht regelmäßig zu schreiben; meine Frau übersetzt sie. Während wir beide älter werden, beginne ich, dass zu glauben ich ihn besser verstehe und an der Mühe verwirrtes, arrogantes und unreifes morgens ich verursachte ihn in den war ungeduldig Jahren indem ich. Ich hoffen, in der Lage zu sein, seine Freundlichkeit in den zukünftigen Jahren indem ich zurückzuerstatten angenehmer, mit und weniger fordernd von seiner Zeit und Energie-und von seiner Geduld zu verbinden bin. Ich weiß nicht, was er sagen würde, aber alles in allem, ist das Verhältnis ein wundervolles von meinem Gesichtspunkt gewesen. Als ich ihn zuerst traf, gab es nicht Training so vieler Leute, also vereinsamte ich wirklich viel Zeit mit ihm. Das ist jetzt für die meisten neuen Mitglieder des Bujinkan unmöglich, also war ich glücklich. Gutes TIMING.
BB: Sie sprechen viel über das Leben-Wertsystem von Dr. Robert L. Humphrey. Was ist Ihr Verhältnis zu ihm?
Hoban: Dr. Humphrey war eine andere Vaterfigur von meinen. Seine Auswirkung auf mein Leben kann nicht untertrieben werden. Ich sage häufig, dass ich solch ein schlechter Junge war, der ich drei Vater-mein wirklicher Vater, Dr. Hatsumi und Dr. Humphrey-im Auftrag in einen Mann aufwachsen musste. Ich traf zuerst Dr. Humphrey in 1981 als Student im Aufbaustudium in San Diego, Kalifornien an. Ich arbeitete an einem Grad des Meisters in der Geschäfts-Verwaltung, und er war einer meiner Lehrer. Die Sachen, die er sagte und die Geschichten er erklärte, berührten mich auf eine Art, die mich für immer geändert hat. Ich war fassungslos, ihn zu hören zu erklären, offenbar und nüchtern, die Bedeutung des Lebens. Er benannte seine Theorie verschieden Leben-Werte, Doppelleben-Wert oder balancierte Leben-Wert.
Ich denke manchmal an sie jetzt einfach als „lebenwerte.“ Seine Theorien und Unterrichtsmethoden sind erfolgreich verwendet worden, um Gewalttätigkeit zu stoppen und interkulturelle Harmonie weltweit zu fördern.
BB: Was ist sein Hintergrund?
Hoban: Robert Humphrey war ein Kind der Großen Depression. Die waren die Tage, als Lektionen des Lebens in der Schule der harten Schläge erlernt wurden.
Er erwarb Geld als Semi-professionalboxer. Er ritt Frachtzüge, arbeitete im Bürger-Erhaltungs-Korps und verband schließlich die Handelsmarine. Jene Erfahrungen erhielten ihn durch seine Jugend worldly-wise aber moralisch stichhaltig. Er brachte auf die US-Marinen während des Zweiten Weltkrieges.
Dort als Gewehrzug Führer auf Iwo Jima, verabschiedete er den entscheidenden Kurs in den Leben-undtodwerten. Nahe dem Ende des Krieges beendete eine Schusswaffenwunde seine Hoffnungen für eine Berufsverpackenkarriere. Er wurde von den Marinen entlastet, und für 12 Jahre überschritt er durch acht Hochschulen und Universitäten „das Suchen und gerade suchte.“ Er suchte nach Antworten zu dieser ewigen Frage von „, warum.“ Warum gehabt den Tiefstand verwüstet seine ruhige kleine Heimatstadt? Warum gehabt die Geisteskrankheit auf Iwo Jima tötete die meisten seinen Marinefreunden? Er nahm einen Harvard-Abschluss in Rechtswissenschaften und vereinbarte in unterrichtende Volkswirtschaft an MIT. Kam dann der kalte Krieg mit den Vorhersagen, die die Kommunisten gewinnen würden. Er ging zurück übersee, zu sehen, wenn seine globalen Erfahrungen ihn führen würden, wenn sie lösten Amerikas aussichtslosen „hässlichen Amerikanismus.“ Er unterrichtete KulturTranscendent, Gewinnen-dleute Werte in lebenswichtigsten Überseebereich-jenen Umgeben des kommunistischen Blocks. Die Annäherung überwand den hässlichen Amerikanismus. Sie gewann zurück die fremden Völker. Und sie hielt die Kappe auf Sabotage und Gewalttätigkeit in seinen zugewiesenen Bereichen. Sie erschloß eine neue Sozial-wissenschaftliche Bahn zur menschlichen Konfliktlösung.
BB: Wie haben Sie Humphreys Leben-Werte mit Hatsumis Bujinkan ninjutsu integriert?
Hoban: Ich unterrichte Kampfkünste, ein Leben nicht zu nehmen aber ein Leben zu sparen. So für mich, gibt es keinen Interessenkonflikt. Ich denke auch an das Krieger-Kredo von Dr. Humphrey, wenn ich denke an, wie man als Mitglied des Bujinkan darstellt. Das Krieger-Kredo ist: Wohin ich gehe, ist jeder ein wenig sicherer, weil ich dort bin. Wohin ich bin, hat jedermann in der Notwendigkeit einen Freund. Wann immer ich nach Hause zurückkomme, ist jeder glücklich, dass ich dort bin.
Übrigens hat Hatsumi Humphrey einen Ehren10. Dan (Grad) im Bujinkan zugesprochen.
BB: Unterrichtet Hatsumi den gleichen ide-Ideale als, den Humphrey tat?
Hoban: Die ist eine interessante Frage.
Für mich sind sie sehr zusammenfließend. Welches Humphrey in den Wörtern sagte, scheint Hatsumi, in den Tätigkeiten widerzuspiegeln. I um um Hatsumi einmal gebeten, was der Zweck den Kampfkünsten war. Er antwortete einfach, „, um zu leben.“ Und die ist im Wesentlichen die einfache aber tiefe Bedeutung Humphreys der Leben-Werte Theorie-an wenigen in meiner Deutung von ihm.
BB: Sie unterrichteten ein Seminar in Slowenien während der Höhe des Kosovo-Konflikts. Wie was war die Erfahrung?
Hoban: Natürlich wurde ich betroffen, weil die Bombardierung von Serbien Anfang war, da wir ausbildeten. Er war ein wenig angespanntes und passte die Bomber auf, über unsere täglichen Köpfe zu fliegen. Aber die Erfahrung war groß. Wir prüften, dass das buyu (Kampfkunstfreunde) Gefühl des Bujinkan und die Geschichten von Dr. Humphrey eine gute Weise sind, Frieden zu bilden. Wir hatten Mitglieder von Slowenien, von Kroatien, von Bosnien, von Serbien und von Österreich alle zusammen. Und in unseren Herzen, alle fühlten uns wir als Menschen gleich.
Es ist hart, jemand zu hassen, wenn Sie zusammen mit dem Bujinkan Gefühl ausbilden.
BB: Ist das Training in den Vereinigte Staaten tates zu dem Training in anderen Teilen der Welt unterschiedlich?
Hoban: Im Allgemeinen nicht, außer den kleinen Unterschieden bezüglich der Kultur. Das Training ist das Training. Es ist grundlegender als Kultur. Das ist, warum wir es in den Balkan verwenden könnten, um die interkulturellen Unterschiede zu überwinden.
BB: Was ist der wichtigste Aspekt der Kampfkunstausbildung?
Hoban: Selbstverständlich ist der wichtigste Aspekt des Bujinkan und der Kampfkünste „zu gehen zu halten.“ Halten Sie zu gehen in Ihrer Suche, ein guter Kriegskünstler, eine gute Person und eine Person zu sein, die Frieden eingeweiht werden.
BB: Was hat Ihnen geholfen zu gehen zu halten?
Hoban: Gut ist eine Richtung der Neugier eine Sache. Ich werde ständig durch den Gedanken unterhalten von, welchem Hatsumi mit zunächst aufkommt. Er erklärte mir, dass einmal, um an den Kampfkünsten gut zu sein, Sie dreimal soviel wie üben müssen eine normale Person, verbringt dreimal so viel auf Ihrem Training wie eine normale Person und ist dreimal, die so dumm sind wie eine normale Person. Ausdauer, Geld, Maultier-ishness. Ich habe zwei mindestens jener Qualitäten. auf (Lachen) aber ernsthaft, hält das Krieger-Kredo mich, gehend wissend, das ich eine „jener Leute“ sein kann, wem gezählt werden kann wenn die Späne unten sind. Das ist ein gutes Gefühl. Und ich habe viel buyu auch das im gleichen Boot wie ich sind. Wir ziehen vorwärts zusammen, aber alleine um. Wir spornen uns an zu gehen zu halten.
BB: Heutzutage was bearbeiten Sie an in Ihrem persönlichen Training?
Hoban: Denke an was auch immer ich, um an auszubilden, tue ich. Es ist wie von Hatsumi ausgebildet werden, selbst wenn er nicht dort ist. Ich gerade gehe auf die Matte hinaus, schließe meine Augen und warte, dass die Inspiration kommt. Sie tut immer. Und die ist die wichtigste Sache: zu zu gehen halten. Leute bitten häufig, „, was I an arbeiten sollte?“ Ich sage, „gerade der gehende Unterhalt.“
BB: Denken Sie alles fehlen von den Kampfkünsten heute?
Hoban: Nicht denke ich, dass die Kampfkünste sind, gerade während sie sein sollten. Sie sind eine Berufung, die während der Zeiten sich anpaßt. Die Kampfkünste des heutigen Tages reflektieren die Zeiten. Ich denke, dass vorsichtige Reflexion auf dem Krieger-Kredo Leuten helfen konnte, mehr auf die positiven Aspekte des benennenden Kriegers zu richten, aber anders als das, Sachen die Weise sind, die sie sind, weil die die Weise ist sie sind. Und das ist fein. …
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