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Tian Liyang Taoist-Mönch durch Ronnie Robinson
Autor: Ronnie Robinson
In später Oktober letztes Jahr besichtigte ich Deutschland für ein zwei Tagesprivates Training mit Tian Liyang, ein Taoist-Mönch, vom Wudang Berg, der einige Kurse im Land unterrichtete. Diese einzigartige und privilegierte Gelegenheit wurde freundlich für mich, von seinem Wirt und von Übersetzer in Deutschland, Marianne Herzog geordnet.
, Wudang Berg im April 2000 besuchend und, „Mönche“ treffend und Anzeigen durch eine der vielen sprießenden Schulen um diesen heiligen Bereich gesehen, war ich nicht zu sicher, was meine zwei Tage des Trainings ergeben würden, aber ich mit einem geöffneten Verstand ging, der für die neue Erfahrung vorbereitet wurde.
Tian Liyang war in seinem Unterricht und in Gesprächen extrem zugänglich und geöffnet. Auf bitten, was ich an konzentrieren wollte, antwortete mir, dass ich sehr interessiert war, an, meinen Tui Shou zu entwickeln. Vor fortfahrend wollte ihm die Ausdrücke unserer Verpflichtung erklären, um Missverständnisse und Verletzung zu verhindern. In der Vergangenheit waren Bewohner des Westens für das Versuchen, seine Fähigkeiten „zu prüfen“ anfällig, als er verstand, dass ihre Anfangsabsicht „erforschen“ war. Wenn dieses meine Absicht waren, würde er folglich dementsprechend reagieren. Ich versicherte nochmals, dass ich dort, ihn zu erlernen und war nicht zu prüfen oder herauszufordern. Wir begannen mit ihm mich leicht drückend, um meine wurzelnden und einträglichen Fähigkeiten zu prüfen. Sobald er hatte, erforderten die Informationen ihn beibrachten mir eine Reihe weiche und starke Übungen dann, die entworfen waren, um alle Bereiche meines Körpers zu lösen und sich zu entspannen.
Wir arbeiteten von 9 - 6pm mit einem Bruch für das Mittagessen und bis 12 dann gesprochen, die Nacht. Das nächster Morgen, das ich früh und versucht, einiges vom komplizierteren durchzulaufen aufweckte (zu mir - wohle einfache Sachen sind immer, mit zu beginnen!) Übungen in der nichtigen Hoffnung des Vertraut machens mein Selbst mit ihnen. Wie immer stellte ich fest, dass viele, viele Stunden von würden angefordert, um sie flüssig und glatt durchzuführen üben.
Nach Frühstück begannen wir Arbeit noch einmal mit Tian Liyang Marianne bitten, mit mir zu drücken. Er glaubte, dass das Arbeiten mit einer Frau helfen konnte, meine Weichheit und einträglichen Fähigkeiten zu erhöhen. Er wies Marianne an, mich ununterbrochen zu drücken und ich sollte einfach wenig Widerstand leisten und gehörte zum Fluss.
Nach einiger Zeit des Drucks mit Marianne übernahm der Meister. Was mich überraschte oder entsetzte, war, dass ich erwartet hatte, dass einmal er mich drückte, vorbei, das ich Zeit haben würde, für den folgenden Stoß zu bestehen und sich umzusetzen - keine Wahrscheinlichkeit! Er hielt gerade, an mir zu kommen und drückte mich um den Raum und prallte mich weg von den Wänden auf und wendete Qin Na-Verschlüsse an und betätigte die empfindlichen acupoints und drückte durch seine Arme, Schultern, Kasten und Gott weiß wo! Glücklicherweise berücksichtigte ich auch das boshafte Lächeln, das er ständig trug, während ich dieses ungestüme Treffen durchmachte. Sobald meine Anfangsüberraschung vorbei war, hielt ich zu versuchen, seine Angriffe zu neutralisieren oder abzuwehren, während restlicher Brunnen und wirklich „gubbed!“
Eine sehr beteiligte Marianne hielt, nach Versicherung zu suchen, dass ich wirklich o.k. mit diesem war. Ich war fein und wirklich genossenes Arbeiten mit Tian Liyang. Seine Offenheit und Mangel an Ansprüchen war starke Abbildungen seiner Taoistnatur. Während unserer Gespräche entschied mich ich, einige Kenntnisse für das Einschließen in dieser Zeitschrift zu nehmen. Ich hoffe, dass Sie diese Auszüge so interessant und anregend finden, wie ich tat!
Taijiquan ist eine chinesische Kunst, die im Taoism gewurzelt wird, der eine tiefe chinesische Philosophie ist, kann Sie helfen, das Verständnis eines Bewohners des Westens des Verhältnisses zum Taoism zu erhöhen?
im Westen und im Osten alle, den wir die gleichen einfachen allgemeinen Ziele, das haben, ein gesundes glückliches Leben mit guten Verhältnissen zu anderen ist zu haben. Taiji und ein Verständnis von Taoism können helfen, dieses zu erzielen. Es ist sehr wichtig, festzustellen, dass Taoism am Herzen von Taiji ist und eine wirklich tiefe Richtung von ihr Praktikern hilft, ein gutes Niveau von Taiji zu erreichen.
In den Taoistgrundregeln streben wir zum Erzielen eines Zustandes von Wu Wei. Dieses kommt von einem Zustand der Stille und der Klarheit, dem das Erbringen zu bedeutet, und des Reagierens nicht zu oder des Beschäftigens Störung von den externen Kräften.
Der Punkt des Erbringens zu und des Reagierens nicht zu den äußeren Quellen sind zu mir verwirrend. Wenn eine Kraft sicher wir kann und tut kommt, Wahlen treffen: wir widerstehen, bleiben wir noch und nehmen an, oder wir entscheiden uns zu erbringen. Jedes von diesen ist eine Wahl, die wir auf einem Geistesniveau treffen. Sprechen Sie über die Idee von Wu Wei als seiend etwas über diesem hinaus, etwas, das geschieht ohne den Verstand kommend zwischen die Tätigkeit (oder nicht aktiv) indem es die bewusste Entscheidung trifft auf, wie man reagiert?
In den siebziger Jahren gab es den berühmten chinesischen VorlagenBruce Lee, der in Amerika und in Japan arbeitete. Er gekennzeichnet als der „Klingel-fu König“. Er verwendete das Sprechen, „stellen Sie die Begrenzung mit der unbegrenzten und Gesichtstätigkeit (Wei) mit nicht aktivem (Wu Wei).“ gegenüber Dieses Sprechen veranschaulicht über den Punkt, den ich spreche. Ich spreche nicht, nichts tuend, ich, spreche über das Gehen mit, was auch immer kommt. Oder mit anderen Wörtern: In der Tätigkeit nichts, (und) sind nicht streben ungeregeltes /excessive in Ihren Tätigkeiten an.
Ja aber es nicht ist etwas, das bloß intellektuell ist, körperlich oder emotional so, was es im menschlichen Körper oder im Geist ist, die dieses bewerkstelligen können?
Es ist eine Kombination von Shen (Geist) und von Xin (Herz). Wenn sie beide gekommener zusammen Wu Wei gefunden werden können. Wenn das Herz und der Körper in der Einheit sind und die äußeren und das innere zusammen kultiviert werden und das Aussehen und der Geist zusammen /Ar beide dort gleichzeitig erscheint, dann kann Einheit mit Himmel und Erde, mit Natur gefunden werden.
Wie können wir dieses durch die Praxis von Taiji erzielen?
Zuerst benötigen Sie einen guten Lehrer, der ein tiefes Verständnis der Taiji Grundregeln und der Theorie hat, die er oder sie auf einem körperlichen und intellektuellen Niveau anwenden. Der Lehrer muss vom hohen Buchstaben /have eine hohe Stufe (persönlich, moralisch) der Bearbeitung auch sein und ein gutes technisches und künstlerisches Niveau haben.
Wieviele Lehrer kennen Sie, dieses zu haben?
Es gibt viele guten Lehrer, die auch eine hohe Stufe der persönlichen Bearbeitung erreicht haben und wenn man glücklich ist man ein finden kann.
An diesem Punkt nahm Chiang Liang ein Taoistvorgehen an und sagte, dass er über es nicht sprechen könnte. (Das gegenseitige Gefühl zwischen Marianne und mir war, dass er ihm unsachgemäß, den Buchstaben von anderen zu besprechen glaubte, besonders im Druck.)
So, wenn wir glauben, wir nicht oder können Zugang zu solch einem Lehrer nicht haben sind tun alle unsere Bemühungen dann nicht vergeblich?
Erstens würden niemand sagen, dass sie dieses hatten, wenn sie taten, dann haben sie es nicht. Normale Leute können dieses nicht erreichen. Um würden sie so zu tun alles anderes ignorieren müssen um es auszuüben. Ein Lehrer kann Ihnen nur helfen, ein grundlegendes oder ein mittelstufig zu erzielen. Es ist nicht nur eine Angelegenheit Ihrer Fähigkeit in Taiji, aber auch Ihr Geisteszustand und Buchstaben. Sie sollten gerade versuchen, zu entwickeln, was Sie mit einem glücklichen Verstand können, während Sie entlang Ihrem Weg oder Weise arbeiten. Zu wirklich beschäftigen oder diese Frage betrachten, die wir eine lange Zeit in einem ruhigeren Platz haben müssen. Der Intellekt erhält auf die Art von Sachen. Zu übersetzen ist sehr schwierig, in Wörter und er ist von einem extrem hoch qualifizierten, aber schließlich ein sehr einfach.
(Er scheint, dass er vorschlägt, dass lange Zeitspannen der Meditation wirklich angefordert werden, damit wir jede reale Richtung erzielen von, was es ist).
Eine Form zu erlernen ist nicht wirklich erlernen, dass Taiji dort viel, viel mehr zu ihm als das ist. Was auch immer die Art wir immer verstehen muss, dass alle Bewegungen die grundlegenden 13 Lagen abstammen, die Chang San Feng auf Wudang Berg verursachte. Es gibt ein weithin bekanntes Sprechen in China, das diesen Punkt veranschaulicht, „10.000 Änderungen nicht überhaupt lässt ihre Wurzel.“ In der abschließenden Analyse, das höher das Niveau, das größer die Einfachheit.
Wenn alles die grundlegenden 13 Lagen abstammt, warum 108 Lageformen von 24 und 48 Lagen etc. verursachen Sie. Wenn jeder wirklich übt und völlig versteht, dass diese 13 Lagen nicht sie gewinnen die meisten der Informationen wurden, die angefordert wurden?
Dieses ist nur ein grundlegendes Übungsprogramm, nicht die Kunst als solches.
Wie fühlen Sie sich über die Entwicklung von Taiji im Westen?
Ich habe Taijiquan in vielen Ländern gesehen. Zu mir ist es von weniger Bedeutung/von der Sekundärbedeutung, zum über des Niveaus von Taijiquan zu sprechen. Das wichtigste ist, öffnet dieses Taijiquan die Muskeln und die Knochen, hilft, Qi zu lassen und Durchblutung frei und die bildet es das Geist happy* (jingshen yu kuai). Außerdem kann man viele Freunde durch es bilden. In diesen Zeiten z.Z. ist die Welt im Frieden und Leute werden relitivly kultiviert - in der Lage zu sein, eine zu verstärken ist Körper und eine gute Gesundheit zu erreichen bereits sehr gut.
Aber, wenn Sie eine hohe Stufe erreichen möchten, benötigen Sie gutes Training von einem guten Meister. Taijiquan vereinheitlicht die Aspekte der Gesundheit und der Selbstverteidigung in einem. In den ehemaligen Zeiten bis heutigen Tag hatten die Meister von Taijiquan ganz, im Haupt-, sehr gesunden Körper und in einem außerordentlichen Niveau auf der Kriegsfläche gleichzeitig.
Sie sagen, dass alle wir, dass es für unsere Gesundheit gut ist, aber tun wir wissen? Alle wir glauben, dass sie sehr starke Nutzen für die Gesundheit hat, aber in der westlichen Kultur wir starken wissenschaftlichen Beweis haben mögen.
Zuerst: Das Leben beruht auf Bewegung und die langsamen und weichen Bewegungen von Taijiquan entsprechen Leuten alles Alters. Durch diese Arten der Bewegungen, können Sie dem Fluss von Qi glauben. Z.B. verwendet die Stoßhände in Taijiquan die [wissenschaftliche] Grundregel der Mechaniker und der Hebelkraft. Aber, Inhalt auf einem tieferen Niveau betreffend, ist es unmöglich, moderne wissenschaftliche Mittel und Sprache zu verwenden, die Resultate offenbar zu erklären.
In der Ming Dynastie sagte ein Doktor, der Li Shizhen angerufen wurde, den übendes Taiji, mit einem inneren Aspekt, und der Gebrauch Yi öffnet die Kanäle und fördert einen gesunden Fluss von Qi und Blut, das der Reihe nach, hilft, das Leben auszudehnen. Durch den Verstand, den Körper u. den Geist zur Dose zusammen holen [???]auch entwickeln Sie und verbessern Sie Ihre Immunität.
Was ist das entscheidende Ziel von Taiji für Sie?
Drei Sachen:
1. Ein gesunder Körper.
2.Cultivating mein Buchstabe, innere Natur und lifeforce.
3. Dass diese Kultur von Taiji mich und Menschheit dient. …
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