Kriegerischeremönche! Nachrichten

Kriegerischeremönche!
Autor: Gen Ching
Shi De Shan und Shi Xing Hao, zwei Shaolin Tempel-Mönche, fangen Unterricht in Amerika an
Rückblende! Ein einsamer chinesischer Treibnetzfischer geht in einen staubigen Saal im alten Westen und bittet um etwas Wasser. Wenn die lokalen Cowboys nicht seinen Blick mögen, erhalten Sachen hässlich und er wird gezwungen, sich mit einer würdevollen Aufregung der Gewalttätigkeit zu verteidigen. Jene „JohnWayne“ Haymakers sind kein Gleiches für merkwürdige Kung Fu dieses Chinamans kämpfende Techniken. Zweifellos erinnern sich Sie an diese Szene. Es war, wie Amerika zu seinem ersten „Shaolin Mönch“ eingeführt wurde - Kwai Chang Caine im Jahrerscheinen Kung Fu. Aber der war aller Fernsehmake-believe. Schließlich warum würde ein Shaolin Mönch-Krieger oben im wilden, wilden Westen wickeln?

Gut kann Wahrheit als Erfindung merkwürdiger sein. 1998 bildete ein Band der authentischen Shaolin Tempel-Mönche von China wirklich die Reise zum Westen. Falls Sie es verfehlten, war dieses der größte allgemeine Demonstrationsausflug der Shaolin Tempel-Mönche in die Vereinigten Staaten bis jetzt. Dieser Ausflug war ein überwältigender Erfolg, im Ganzen Land spielte zu den verkauft Theatern, und sogar verfängt das Auge der Knallenkultur mit Aussehen auf dem Nacht-Erscheinen und in Rolling Stone. Als ob das nicht genug war, blieben zwei Shaolin Tempel-Mönche nachher dieser Ausflug, zum des heiligen Unterrichts von Shaolin in die Vereinigten Staaten zu verbreiten. Sie sind hier jede gewesen, da und ihr neuer Tempel weg von dem Tempel in (von allen Plätzen) Houston, Texas ist. Jetzt hat der wilde, wilde Westen den größten einzelnen Behälter von Shaolin Kung Fu außerhalb Chinas. Es ist die einzige Anstalt mit zwei älteren Shaolin Tempel-Mönchen unter dem gleichen Dach.

Eine Geschichte von zwei Mönchen
Amerikas zwei neue Mönche sind 31. Erzeugung Shaolin Tempel Monk Shi De Shan und 32. Erzeugung Shaolin Tempel-Mönch Shi Xing Hao, und ihre true-life Geschichten decken eine Durchdringungsansicht des Shaolin Tempels, der weit außerordentlicher ist, als jede mögliche Kwai Chang Caine Episode auf. Jedoch um ihre persönlichen Konten völlig zu schätzen, ist es notwendig, etwas der jüngsten Geschichtes von China ungefähr zu wissen. Während das Kung Fu Fernseherscheinen die amerikanische Fantasie mit seinen Fantasien des chinesischen Mystizismus und der Kampfkünste faszinierte, war der reale Shaolin Tempel im Tumult. Wie alle älteren Erzeugung Shaolin Tempel-Mönche wurden die Leben von Shi De Shan und Shi Xing Hao schwer bis zum diesem schwierigen Zeitraum beeinflußt. Es war die Kulturrevolution, die massive Re-organisatorische Bewegung, die Chinas die Wirtschaft und SozialSitten gedreht drehte. Fünf tausend Jahre chinesische Kultur stellten virtuelle Vernichtung gegenüber. Als die Blüte der chinesischen Kultur, der historische Shaolin Tempel imwar Begriff, durch seine Wurzeln hochgezogen zu werden.

Unter den neuen Definitionen, die von der Regierung auferlegt wurden, wurde dem Shaolin Tempel eine kapitalistische Anstalt erklärt und wurde gezwungen zu schließen. Alle Mönche wurden bestellt, zu ihren ehemaligen Häusern zurück zu gehen. Die, die Verwandte ermangeln, die sie zurücknehmen würde in, wurden heimatlos. Während dieser Umwälzung hatten die älteren Mönche Angst, dass unvergleichbare Kung Fu des Shaolin Tempels Fähigkeiten verloren würden. In einer Bemühung, ihre kostbare Kunst zu konservieren, bewogen sich viele der Mönche auf die Kleinstädte und die Dörfer, die in den gebirgigen Gebieten um den Tempel gelegen sind und fingen geheim, Kursteilnehmer zu unterrichten an. Einige der Bereiche, in denen die Mönche ihr heimlicher Unterricht eingeschlossenes Chankang, Dengfeng Stadt, Donchun Stadt, Mugo Dorf, Dachiden Stadt (die Lotoi Dorf, Leu-Dorf und Sutoncao Dorf enthält), Donchinden Kuchun Dorf, Shiman Likon Dorf, Shida Dorf, Wangshan Dorf, Beecha Dorf, Kaochan Dorf, Enshi Stadt und Shanchaden Dorf weitermachten. Ihre Absicht war, die Kunst von Shaolin Kung Fu lebendig verborgen zu halten, um Regierungsunterdrückung zu vermeiden.

Shi De Shan war in der Jiangsu-Provinz 1966, das selbe Jahr geboren, welches die Kulturrevolution anfing. Seine Eltern gaben ihm fahle NamensShan Qing. Als Kind war sein größter Wunsch, Kung Fu zu studieren. Nachdem er viele Geschichten über den Shaolin Tempel von einem von Freunden seines Vaters gehört hatte, träumte er vom Werden ein Shaolin Mönch, aber seine Eltern verstanden nicht und wenig Unterstützung angeboten. Wenige Eltern wünschen ihr Kind, um klösterliches Leben, besonders während dieser Zeit der Verfolgung zu erreichen. Bemerkenswert hatte Freund seines Vaters die Geschichten direkt von Yang Shao Bao, der Sohn von einem der gewaltsam vertriebenen Shaolin Mönche gehört. Auf einer historischen Anmerkung während dieses Zeitraums wurden viele buddhistischen Mönche, weltliche Gesellschaft wiederzubetreten gezwungen, zu heiraten und Kinder zu haben. Die Alternative war Tod. Und doch, wird der Geist von Shaolin auf geheimnisvolle Arten übertragen. In diesem Fall stellte der Sohn von einer dieser Zwangsverbindungen den Samen der Inspiration für einen anderen zukünftigen Mönch zum Sprössling zur Verfügung.

Acht Jahre später, in der weit entfernten Fushun Stadt, war Liaoning-Provinz, Shi Xing Hao geboren. Sein gegebener Geburtsname (oder weltlicher Name) ist Cheng Hao. Sein Vater glaubte an die traditionellen Werte der chinesischen Kultur bekannt als „Wen Wu.“ Wen bezeichnet gelehrte Verfolgungen und Wu bedeutet Kampfkünste. Shi Xing Haos Ausbildung in der Kampfkunst wurde völlig von seiner Familie gestützt, und er fing sein Training in Wushu und in Kung Fu an Alter sechs an. Dort demonstrierte übertraf er eine natürliche Fähigkeit, in Chang Quan (lange Faust) und in jungen Jahren vervollkommnet seine vier Hauptwaffen (Stab, Stange, Klinge und Broadsword). Er wurde auch von seinem Vater angeregt, Wen zu kultivieren, also studierte er Chan Buddhismus. Er war, als ob sein Weg in Richtung zum Monkhood von der Geburt gesät wurde.

Unterdessen am jungen Alter von dreizehn, verließ Shi De Shan nach Hause. Er reiste allein, eine Reise von über 1.000 Kilometern, zur Henan-Provinz, festgestellt, um Shaolin Tempel Kung Fu zu studieren. Während dieser Zeit hatten die meisten Mönchen den Bereich gelassen oder waren noch Untertage, aber er gab nicht Hoffnung auf. Er suchte überall nach Wort der Shaolin Mönche. Schließlich seine Ausdauer ausgezahlt. Er nahm Kontakt mit zwei der ehemaligen Mönche auf, die noch geheim unterrichteten und sie waren, ihn als Kursteilnehmer anzunehmen. Sein erster Lehrer war Chi Hauptzhang-Shu, das Führer der Kampfkunstgruppe der Shaolin Mönche 1970 stand. Sein anderer Lehrer war Meister Fu Ji Chang, der da ein Kampfkunstmeister 1979 national berühmt wurde.

Bis zum 1983 hatte das politische Klima in China geändert, und der Shaolin Tempel wurde wieder öffnen lassen. Die meisten ehemaligen Mönchen kamen zum Tempel zurück. 1985 fügte VorlagenFu Ji Chang formal Namen Shide Shan der amtlichen Börsennotierung der Shaolin Mönche hinzu. VorlagenShi SU Yuen, ein 30. Erzeugung Shaolin Tempel-Mönch, angenommen ihm als Schüler. Unter Shi SU Yuen, erlernte er die internen und externen Arten, einschließlich Shaolin Formen und Waffen und übertraf, im qigong und in sparring. Sein Shaolin Name „Shan“ bedeutet „Berg.“ Angespornt durch den ersten Zapfenkaiser und einen frühen Shaolin Wohltäter, hat Li-Schienbein-Männer, Shi De Shan seine berühmten Fähigkeiten am freien Kämpfen verwendet, zum der Polizei in Luoyang, nahe Shaolin Tempel zu handhaben.

Shi De Shan ist ein fester Gläubiger im alten chinesischen Sprechen „mehr geschwitzt, weniger Blut.“ Dies heißt, ausbilden dass, mehr, die, Sie zuzeiten des Friedens, weniger, Sie zuzeiten des Krieges bluten. Seine Shaolin Philosophie ist, den Körper zu verstärken, um das schwache zu schützen, denen in der Notwendigkeit zu helfen und das Land zu verteidigen. Shi De Shan glaubt, dass, wenn jeder von diesem Verstand waren, es ein Schritt hin zu Weltfrieden sein würde.

Shi Xing Hao fing sein Training am Shaolin Tempel 1985 an. Bis dahin war die Wiederherstellung des Tempels gut laufend. Shi Xing Hao war genug wird angenommen als Kursteilnehmer von zwei 31. Erzeugung Shaolin Tempel-Mönchen glücklich. VorlagenShi De Jun wies ihn auf Kampfkünsten an, während Master Shi De Ren ihm Chan Buddhismus beibrachte. 1986, empfahlen Zhengzhou-Stadtbeamte ihn für volle Stipendiumstudie am Shaolin Tempel und bis zum 1988, Shi empfing Xing Hao einen 32. Erzeugungsschülergrad vom Shaolin Tempel. Sein Shaolin Name „Hao“ bedeutet „großes,“ „großartig“ oder „beträchtlich.“ Shi Xing Haos außerordentliche Kriegsfähigkeit hat ihm weitere Anerkennung mit irgendeinem Aussehen in einigen Kampfkunstfilmen, vornehmlich USA Shaolin (USA, 1991), großartiges Shaolin (China, 1992) und Himmels-Wolf (Taiwan, 1993) geholt. Er wurde sogar in der Bewegung eines beispiellosen Fotobuch Shaolin Kriegers wie den Tigern gekennzeichnet, die auf nur drei der Kriegermönche sich konzentrierten.

Shi Xing Haos Familie muss auf seine Ausführung stolz sein. Zu einem Shaolin Mönch zu stehen ist der Traum jedes Kriegskünstlers, und er würde diese Ehre nicht für weltliches Leben überhaupt handeln. Seine Philosophie wird im einfachen Rat zu strebenden Kriegskünstlern enthalten - wählen Sie den rechten Lehrer, dann den Zug ununterbrochen, ohne Unterbrechung. Erinnern Sie sich, Wushu zu üben, glauben Sie nie den Schmerz, Praxis Kung Fu, verlieren Sie nie einen Tag. Alle Kriegskünstler müssen Wu-De (Kriegsmoral) haben, Lehrer respektieren und das schwache helfen.

In 1988 wurde das Shaolin Wushu Guan als Gemeinschaftsprojekt unter den Führern der Henan-Provinz, der Dengfeng Stadt und Songshan Shaolin des Tempels hergestellt. Das Wushu Guan ist 700 Meter östlich des Tempels selbst und ist der größte Komplex, der nur der Studie von Kampfkünsten in China, vielleicht die Welt gewidmet wird. Der Zweck diesem Komplex ist, einen Platz zur Verfügung zu stellen, in dem Leute aus der ganzen Welt, wer an den Kampfkünsten interessiert sind kommen können, ihr Wissen mit einander zu erlernen und zu teilen.

Heute ist Shaolin Tempel die Mitte einer hastenden Kriegsgemeinschaft, die 10 Tausenden Kursteilnehmer und über zwei Million Touristen jährlich sieht. Obgleich Shaolin Tempel diese schwierige Zeit der Unterdrückung erfuhr, war sein ausgezeichnetes Kung Fu nicht verloren. Tatsächlich gerade da das Phoenix von den Flammen wieder geboren ist, sind Shaolin Fähigkeiten sogar stärker gewachsen. Der unzerstörbare Geist von Shaolin Kung Fu hat vorgeherrscht.

Mönche auf einer Dienstreise
Jetzt mehr als überhaupt, wird der Shaolin Tempel festgestellt, um das Bewusstsein von Shaolin Kung Fu weltweit zu verbreiten. Um zu helfen dieses zu vollenden, Shaolin Tempel Kung Fu sind Mönche und Anfänger auf Goodwilldemonstrationsausflüge alle über der Kugel gesendet worden. Bis jetzt haben sie in vielen Ländern einschließlich Japan, Thailand, Taiwan, Singapur, Malaysia, Deutschland, Österreich, Belgien, Dänemark, Holland, Italien, Schweden, Frankreich, Kanada und die Vereinigten Staaten durchgeführt. Die Leistungen sind sehr gut in jedem Land empfangen worden, das sie besichtigten. Unmittelbar nach diesen Ausflügen hat Shaolin Tempel mehrere seiner besten Meister zum Anschluss geschickt, indem er die Schulen öffnete, die dem Unterrichten von Shaolin Kung Fu in diesen Ländern eingeweiht werden. Bis jetzt haben sie sechs Niederlassungen außerhalb Chinas hergestellt: Ungarn, Österreich, Schweden, Holland, Japan und die Vereinigten Staaten. führten Shi De Shan und Shi Xing Hao Mitglieder der Delegation 1998 nach Amerika und geblieben, um hier zu unterrichten durch. Zurzeit gibt es nur drei andere Meister, die vom Shaolin Tempel gesendet werden, die in den Vereinigten Staaten vereinbart haben. Sie sind Shi Xing en in San Francisco und Shi Guo Lin und Shi Yan Ming in New York.

Shi De Shan und Shi Xing Hao sind in ihrer Aufgabe des Holens von Shaolin nach Amerika entschlossen. Wie sie es sehen, tun alle Shaolin Mönche außerhalb Chinas die Grundlagen in der Vorbereitung, damit mehr Mönche vorbeikommen. Jedoch hängt viel von ihren Kriegsmönchbrüdern zurück in China ab. Beide Mönche glauben, dass es ihre Verantwortlichkeit ist, mehr Mönche anzuregen zu kommen, aber das beträchtliche Interesse der Amerikaner gegeben, selbst wenn alle Mönche kamen, es noch nicht genug geben würde. Sie sehen sich als einige der ersten Samen von Shaolin, zerstreut in einen fremden Boden, gesät mit harter Arbeit und Disziplin. Und bald hoffnungsvoll blüht die Blume von Shaolin ausgezeichnet. Die eben verpflanzten Mönche stimmen darin überein, dass jeder Tag, den sie in Amerika bleiben können, ein weiterer Tag ist sie Shaolin Unterricht verbreiten müssen. , alte Klugheit schnell zu veranschlagen, vorträgt Shi Xing Hao, „tun einen Tagesmönch, schlug eine Tagesglocke.“ Dies heißt, Ihr bestes tägliches zu versuchen. Mit dieser Philosophie ist es, dass Shaolin in Übereinstimmung mit den Zeiten sich entwickelt, beide im In- und Ausland natürlich.

Auch nicht Mönch ist sicher, als sie nach ihr geliebtes China zurückgehen konnten. Shi De Shan sieht sich und seinen Kriegsbruder als Pioniere an. Er ist eifrig, seine Erfahrungen mit den anderen Mönchen in den Hoffnungen zurückzubringen und zu teilen, dass sie etwas Einblick über, wie man gewinnen konnten Unterricht in einem anderen Land nähert. Shi Xing Hao sagt, dass er zurück geht, wenn er einen großen Beitrag zu Shaolin gebildet hat. Er glaubt, dass viele Amerikaner nicht wirklich Shaolin verstehen, und er möchte ihnen zeigen, was real ist. Es ist die Meinung dieser Mönche, dass die Mittel leicht die westliche Kriegswelt beeinflußt, aber dieses zeigt gerade die Oberfläche. Viele verfehlen die tiefere Bedeutung. Z.B. während etwas wie Tae BO aerob ist, ist es weder Kung Fu noch Wushu. Es nimmt nicht gefangen, um Geist der chinesischen Kampfkünste auszurichten.

Hier lassen die zwei Mönche einen Punkt die Natur von Kung Fu gegen Wushu in den zeitgenössischen chinesischen Kampfkünsten und Shaolins im gegenwärtigen Lehrplan erklären. Nach Ansicht der Mönche ist Kung Fu eine alte gegen Feinde zu verteidigen Kunst, zum des Landes zu schützen und. Zutreffendes Kung Fu kann nicht Leistung sein. „Das Töten“ der Kampfkünste kann nicht gezeigt werden der Öffentlichkeit. Die modernen Zeiten haben Wushu verursacht, das Leistung ist. Wushu hat noch Verteidigungfähigkeiten, aber sie werden blumiger gebildet, kann die Umwandlung es in einen schönen Art., der hoch qualifizierte grundlegende Fähigkeiten mit ununterbrochenen Programmen kombiniert, das höchste Niveau des Art. Wushu ausdrücken ist ein schöner Ausdruck der Kriegsfähigkeit, die mit jeder mitschwingt, sogar nicht-Kriegskünstler, weil es so großartig und unterhaltsam ist. Sie hebt Kunst und Geist hervor. Ein leistungsfähiger Wushu Meister wie Strahl Li kombiniert beide und zeigt großen Geist. Jetzt sind traditionelles Kung Fu und modernes Wushu wichtige Aspekte von Shaolin, gerade da, diese erleuchtenden Fähigkeiten außerhalb Chinas zu teilen zur Verbreitung der Shaolin Weise lebenswichtig ist.

Heute ist der Shaolin Tempel Welt-berühmt. Sind nicht mehr seine Fähigkeiten, die für ein auserwähltes wenige aufgehoben werden. Er hat seine Türen zu den Kursteilnehmern jeder Nation geöffnet und die Weise während einer hellen und produktiven Zukunft mit seinen vielen Schülern geebnet, jetzt und zukünftig. Während mehr Shaolin Tempel-Mönche über der Kugel verbreiten, alle werden wir durch das profunde Kriegserbe angereichert, das Shaolin Kung Fu ist. Aber als immer, bleibt das wesentliche Element des Shaolin Tempels das selbe - der Geist der Shaolin Meister, die von Erzeugung zu Erzeugung soviel geopfert und ihre Leben eingeweiht haben, um eine glattere Straße für ihre Kursteilnehmer herzustellen. …