Treffen Shaolins neue Führer-Abt Shi Yongxin Nachrichten

Treffen Shaolins neuer Führer-Abt Shi Yongxin
Autor: Gen Ching (Xinglong)
Ta MO hat die intensivsten Augen. TaMo (oder Bodhidharma in Sanskrit) wird als der Gründer Shaolins des kostbarsten Beiträge, Chan Buddhismus (Zen) und Shaolin kungfu angenommen. Jedoch schreibt eine andere Legende auch die Kreation des Tees jene Augen von seinem zu. Da diese Geschichte geht, sobald Ta MO schlafend während seiner neunjährigen Meditation hinter Shaolin Tempel fiel. Frustriert mit seiner Unvollkommenheit, schnitt er seine Augenlider ab. Sie fielen zu Boden und keimten sofort in die ersten Teeanlagen. Seit damals ist Tee das des Asiens Getränk der Wahl, sowie ein Hilfsmittel für die Mönche geworden, welche die Härten der verlängerten Meditation gegenüberstellen. Obwohl dieses offensichtlich ein Mythus ist, kann es Sie interessieren, zu wissen, dass einige Archäologen den Ursprung des Teeverbrauches Ära zur Ta-MOs festlegen. Wegen dieser Legende, Ta MO wird immer mit den sehr großen, unblinking Augen bildlich dargestellt. Über dem Teemythus hinaus symbolisiert es auch seine unerschrockene Disziplin und seine geweckter Zustand des Aufklärung. Es wird, dass Shaolin Tempel Augen hat, auch gesagt. Wenn man Eingangstor des Shaolin Tempels betrachtet, gibt es zwei symmetrische Kreisfenster auf beiden Seiten seiner großartigen doppelten Türen. Zu vielen reflektieren jene Fenster die lidless Augen von Ta MO, unnachgiebig starren die Welt an und dringen seine Wahnvorstellungen ein. Wenn Shaolin Tempel Augen hat, muss er einen Kopf auch haben, aber bis vor kurzem war der nicht der Fall. Der Kopf eines Tempels ist sein Abt. Seit vorhergehendem Abt des Shaolin Tempels war Shi Xingzhen, weg geführt 1987, kein Mönch offiziell als der neue Abt eingesetzt worden, um ihm zu folgen. Wegen der armen Übersetzungen und anderer Missverständnisse, viele Bewohner des Westens nahm irrtümlich an, dass verschiedene vorstehende ältere Mönche Äbte waren. Jedoch war dieses nicht der Fall. Jedes trat nur als Abt auf, bis die freie Stelle offiziell gefüllt sein könnte. Die Wahrheit ist, dass Shaolin Tempel einen offiziell ordinierten Abt für die letzten zwölf Jahre ermangelte. Das war bis August von 1999, als der 30. Abt des Shaolin Tempels offiziell eröffnet wurde. Der neue Abt ist 33. Erzeugung Shaolin Tempelmönch Shi Yongxin.

Augen von Ta MO
Ehrwürdigen Abt Yongxins leistungsfähige persönliche Anwesenheit ruft sofort einen unauslöschbaren Eindruck hervor. Seine auffallendste Eigenschaft ist seine intensiven Augen. Er hat ein Durchdringungs- nüchternes Anstarren, das wie Ta MO unblinking ist. Sogar in den Fotographien, betrachtet er fast immer heraus Ihnen von der Abbildung mit piercing Starren gerade. Jene Augen haben die Wiedergeburt des Shaolin Tempels gezeugt und der Verstand hinter jenen Augen hat meditiertes langes und hart, wie man den Meaningfulness seines mittelalterlichen Klosters in das folgende Jahrtausend beibehält. Shi Yongxin ist jünger, als man für einen Abt erwarten konnte, aber, sich mit den Herausforderungen und den Kompliziertheiten des Befehlens eines alten Tempels in zeitgenössischem kommunistischem China festzuhalten eine neue Perspektive erfordert. Immer beschäftigt, beachtend die Verantwortlichkeiten seiner Position, scheint er von seiner jeder Bewegung aufmerksam und reagiert sorgfältig und durchdacht auf jede mögliche Anfrage. Wenn es über sein persönliches Leben gefragt wird, gibt er acht, überraschend bescheiden, dass das Gespräch weg von ihm persönlich und zurück zu Buddhismus und Shaolin Tempel umadressiert. Shi Yongxin war geborenes 1965 in Yingshang, Anhui-Provinz mit Geburtsname Liu-Englisch Chun. Sein Glaube an Buddhismus kam natürlich und scheint jetzt, als ob er von der Kindheit predestined. Er wurde ein Mönch in 1983 unter Shi Xingzhen und brannte seine Stirn mit dem traditionellen „shou Jie“ 1984. Er förderte seine Studien am Guangji Tempel in Peking, Chinas renowned buddhistische Hochschule. Dort handhabte er die Verwaltung während der Tage und übte kungfu nachts. Sein Spezialgebiet war lohanquan, Mönchspaten und Schafhornkrückeen. Eifrig zu helfen, Shaolin wieder herzustellen, arbeitete er mit anderen alten Meistern Überlebens, um das Shaolin kungfu zurückzugewinnen, das während der Kulturrevolution zerstreut worden war und veröffentlichte die Früchte seiner Forschung im Kriegsbuch Shaolin Wushu Yao YE. Er hat aktiv geworben, um Shaolin, kungfu und Chan Buddhismus wieder herzustellen und ist über Asien nach Japan, Korea, Taiwan, Thailand und Malaysia gereist, um andere buddhistische Mönche zu treffen und zu demonstrieren. Im Januar von 1998, nahm er eine Pilgerfahrt nach Indien, um die vier heiligen Orte von Buddha zu besichtigen, Lumbini (wo Buddha geboren war), Bodh Gaya (wo er erleuchtet wurde), Sarnath (wo er dem Rad von dharma die erste Umdrehung gab) und Kusinagara (wo Buddha erzieltes samadhi.) Seit Tod sein Meisters ist er als Hauptgeschäftsführer des Shaolin Tempels, aber ist schnell aufgetreten, zu unterstreichen, dass niemand die Beiträge seines Meisters zusammenbringen können. Abt Xingzhen sah Shaolin Tempel durch seinen schwierigsten Zeitraum, die Kulturrevolution in den sechziger Jahren. Shaolin Tempel wurde unterdrückt und viele seiner Mönche wurden gezwungen, zum weltlichen Leben zurückzukommen. Jedoch nach Ansicht des Abts Yongxin, glaubten viele Chinesen noch an das Herz von Buddhismus, trotz der frommen Verfolgung. Die Regierung kann Buddhismus nicht dann und nicht heute töten, nicht. Da Buddhismus nicht öffentlich geübt werden muss, wenig wirklich verlorener Glaube. Er kam im Geheimnis vorwärts, versteckt von den Augen des roten Schutzes. Das chinesische Volk glaubte noch an Buddhismus in ihren Herzen. In den letzten Jahren wegen Chinas der offenen Police, Shaolin Tempel konnte die Gelegenheit fassen, Buddhismus aktiv zu fördern. Heute sieht er viele Pilgerer und Touristen, durch irgendeinen Zählimpuls über zwei Million jährlich. Nicht nur stellt dieses dringend benötigtes Einkommen für Wiederherstellung, es hilft auch beim Auftrag aller buddhistischen Mönche zur Verfügung und verbreitet den Unterricht des Buddhas. Trotz des starken Verkehrs erklärt Abt Yongxin, dass Tourismus nicht normales klösterliches Leben stört. Der korrekte Tempel ist noch für die Mönche und nachdem Besuchsstunden er für die Mönche alleine ist. Außerdem gibt es viele abgelegenen Niederlassungstempel auf Lied-Berg, die weg von der geschlagenen touristischen Schiene weit sind. Wenn ein Mönch mehr Seclusion fordert, wird er gesendet, um dort zu üben. Entsprechend traditionellem Chinesen Chan anordnet, bevor der Abt stirbt, das er seinem erfolgreichsten Schüler seine lange Robe und Schüssel führt. Abt Xingzhen führte Yongxin diese Relikte, bevor er starb, aber noch war der Posten Abt für zwölf Jahre frei. Yongxin trat als Abt auf, aber war nicht offiziell eröffnet worden. Während dieses Zeitraums Yongxins wurde Verhalten von allen Shaolin Tempelmönchen begrüßt. Sie glaubten, dass sein Sittlichkeitsgefühl, Talent und aufrichtiges Bild mehr Leute anspornen konnten, an Buddhismus zu glauben. Seine Fähigkeit für Buddhismus ist in seiner leuchtenden Arbeit, Chan Überlieferung-Anthologie offensichtlich. Aber erst nach in einer Dekade von Anträgen und an der Beharrlichkeit der anderen Shaolin Tempelmönche, trat die große Gelegenheit von Yongxins Einweihung schließlich auf.

Augen des Shaolin Tempels
Die Einweihung des Abts Yongxin wurde entsprechend dem Protokoll von Chinas buddhistischer Hochschule festgelegt und gehandhabt. Drei sehr bedeutende Gäste Ehre waren für die Zeremonie anwesend. Fu Sheng Hui, das Vorsitzende von Chinas buddhistischer Hochschule vertrat seine respektierte Anstalt, die formale Trainingsakademie für die Majorität der buddhistischen Mönche von China heute. Auch Geschenk war ehrwürdiges Abt-Sortierfach Huan. Er ist der Hauptabt des Guangzhou-Tempels und des der Organisation des Vizepräsidenten Porzellans allen Buddhismus in China beaufsichtigend. Entsprechend Tradition nur ein anderer Abt kann Sitz dienen einem neuen Abt. Es war allgemeine Bekanntheit des Shaolin Tempels als der Geburtsort von Chan, der einen solchen vorstehenden Abt wie ehrwürdiges Abt-Sortierfach Huan anzog, das einer der leistungsfähigsten Meister von Buddhismus in den ganzen China ist. War die Anwesenheit Klingelns des Wu-Jie, das Vorsitzende des Kongresses der Leute für die Volksrepublik China am bedeutendsten. Die Teilnahme eines RegelungRegierungsbeamten ist auch eine althergebrachte Tradition des Shaolin Tempels. In der ganzen Geschichte hat der Kaiser Shaolin Tempeläbte ernannt. Nur die Stütze der Vollmacht des Himmels konnte den Erlass für Shaolins herrschaftlichen Wohnsitz führen. In modernem China haben nur zwei Tempel ihre Abteinweihungen gehabt, die von einem Regierungswürdenträger dieser hohen allgemeinen Bekanntheit, der Tempel von Tibet und jetzt, Shaolin Tempel gesorgt werden. Nach Ansicht des Abts Yongxin, ist Anwesenheit des Vorsitzenden Wus eine Demonstration der neuen Haltung der chinesischen Regierung. Sie zeigt dieses die Kommunistischen Partei Chinas und die Regierungsunterstützungengleichheit, -freiheit und -glaube der Leute in der Religion. Abt Yongxin erklärt, dass das Gerücht, dass es keinen Buddhismus in China gibt, Unsinn ist. Er zitiert die Einschreibung der neuen Mönche am Shaolin Tempel als Beispiel. Neue Mönche anzunehmen ist völlig eine interne Angelegenheit, keineswegs beeinflußt von der Regierung. Abt Yongxin ist schnell, zu addieren, dass alle Mönche ihr Land lieben und ihre Religion lieben. Sie befolgen kommunistische Führung und die offene Police. Tatsächlich zeigte die Regierung der Leute große Sorge für Shaolin Tempel und teilte Sonderfonds in Richtung zu seiner Erneuerung zu. Die weitere Anwesenheit Klingelns des Wu-Jie zeigt das Interesse der kommunistischen Partei und der Regierung der Leute betreffend Shaolin Tempel. Abt Yongxin stellt fest, dass viele Amerikaner nicht den zutreffenden Zustand der Religion in China verstehen. Er glaubt, dass amerikanische Missverständnisse die Gefühle der chinesischen frommen Leute verletzen. Das Einweihungritual hat zwei Großteile, die in zwei Nächte stattfanden. Das erste war die Thronzeremonie und das zweite war die freundliche Feier. Die Thronzeremonie fand zwischen 9:00 und 11:00 auf der Nacht von 19. August 1999 statt. Dieses Einweihungritual wird traditionsgemäß nachts so nur der Meister durchgeführt und Kursteilnehmer wissen, was auftritt. Es ist die Gewohnheit des chinesischen Chan ererbten Gerichtes, dass das Thronritual im Geheimnis gehalten wird. Sogar mit Chinas offener Police, ist die genaue Art dieses Rituals nicht allgemein aus Respekt zu den Vorfahren heraus gebildet worden. Die tatsächlichen Details des Getriebes, das zwischen ehrwürdigem Abt-Sortierfach Huan und soon-to-be Abt Yongxin während dieser Umhüllungsitzzeremonie auftrat, bekannt nur zu ihnen. Die freundliche Zeremonie wurde der folgende Abend, wieder zwischen 9:00 und 11:00 P.M. gehalten. Alle Shaolin Tempelmönche traten vor dem Eingang des Shaolin Tempels zusammen, um Shi Yongxin zu begrüßen, um der amtliche Abt zu werden. Während dieses Rituals Shi näherte sich Yongxin Eingangstor (in den vorhergehenden Zeiten, war es Höhle Ta-MO.) Die Mönche begrüßten ihn, um hereinzukommen und vor jedem Buddha in allen Hallen des Shaolin Tempels zu beugen. Es gab eine aufrichtige und frohe Atmosphäre während dieser Feier. Ein Öffnung Löwe-Tanz fügte dem freundlichen und glücklichen Gefühl hinzu, dann begrüßte ein Ehrenschutz den neuen Abt. Sechzehn hundert Gäste waren anwesend, dieses wundervolle Ereignis, einschließlich viele Mönche, andere Äbte, Gäste und ältere Regierungsbeamte zu zeugen. Nach aller Verbeugung betrat Shi Yongxin den Raum des Abts und Shaolin Tempel hat einen Kopf noch einmal. Im Endstadium der Zeremonie, sollte ehrwürdiger Abt, den Yongxins zuerst fungieren, vier Mönche als Beamte des Shaolin Tempels ernennen. Shi Yinsong wurde als Vizeabt ernannt, der für ausfüllen für den Abt verantwortlich ist, wie Notwendigkeit verlangt. Shi Yongchan wurde als Berater ernannt. Seine Aufgabe ist, ein Beispiel für die Shaolin Mönche zur Verfügung zu stellen. Shi Shengri wurde als Aufnahmeleiter ernannt. Er koordiniert Ereignisse wie religiöse Feste, trifft Würdenträger, und schließt an die Öffentlichkeit an. Tatsächlich stellte Shengri die Einweihunginformationen für diesen Artikel zur Verfügung, der nicht während ehrwürdigen Abt Shi Yongxins des Interviews umfaßt wurde. Die letzte Verabredung war Shi Yanying als Aufsichtskraft. Er hält das „Jie-Verbot,“ vier traditionelle Stangen, um alle mögliche Mönche zu bestrafen, die die Richtlinien verletzen. Shi Yanying erzwingt die Richtlinien, die Mittel er das ist, zum aller eigenwilligen Mönche wirklich an zu schlagen, die zum Weg rückseitig sind. Jede der vier Bestrafungstangen wird für eine spezifische Verletzung benutzt: Nichtbeachtung der Richtlinien der Aufsichtskraft, des Buddhismus, des Shaolin Tempels oder des Aufnahmeleiters.

Augen der Welt
Ehrwürdiger Abt Shi Yongxin nimmt den Kopf des Shaolin Tempels während einer Spitzenzeit an. Nach dem dunklen Sumpf der Kulturrevolution, alle barsten Samen, die waren leise, in Blüte. Shaolin Tempel ist jetzt wie ein steigender Lotos. Unflinchingly schauend zur Zukunft, führt ehrwürdiger Abt Shi Yongxin den Kurs „des ersten Tempels unter Himmel“ mit wachsamer Sorgfalt. Sein Fokus ist auf Entwicklung. Nachdem er die Wiederherstellung des prachtvollen Glockenturms und des Trommelaufsatzes abgeschlossen hat, und eine großartige Statue Ta-MO errichtet hat, die auf Spitze Wu-Ru hoch ist, stellt ehrwürdiger Abt Yongxin seinen Anblick auf mehr Gebäude ein. Er hat einige Projekte in der Warteschlange für Wiederherstellung und Aufbau, in der Chan Zange (eine Meditationhalle für die Mönche), Höhle in der Ta-MO, in Erzusi (zweiter Patriarchtempel zu Ehren Schülers Huike des Ta-MOs) Zizaian (Shaolins Nonnenkloster) und in Nanyuan (die südliche Halle). Heute Shaolins schwellen Ränge zu herum 100 Mönchen, 20 Nonnen, mehreree hundert Organisationen und einige Schüler mit tausend Laien und 10 Tausenden Nachfolger. Ungefähr 10 Mönche sind außerhalb Chinas jetzt. Wie alles Shaolins ist klösterlicher Körper abhängig von Impermanence, so gibt es keine genauen Abbildungen wegen der natürlichen Ebbe und des Flusses vom folgenden. Ehrwürdiger Abt Shi Yongxin glaubt, dass der Shaolin Einfassung der größten Herausforderung Tempel im Augenblick, zu finden unser ist, wie man Leute die die meisten von Shaolin Kultur profitieren lässt und wie man dieses fördert. Das neue Jahrtausend gegenüberstellend, ist er Shaolins zur neuen Expansion unabhängig. Er setzt voraus, dass Shaolin zu erfüllt die Notwendigkeit der Gesellschaft erweitert. Sein Auftrag ist einfach - mehr Leute zu veranlassen, Shaolin Tempel zu lieben. Zu den Shaolin Anhängern im Westen, bietet der Abt eine Einladung vom Herzen an. „Shaolin Kultur basiert nach 5000 Jahren chinesischer Geschichte, aber der Westen weiß sehr wenig von China und kleiner über Shaolin. Kommen Sie zu China und zum Shaolin Tempel und sehen Sie, was los ist. Shaolin Tempel ist ein Palast der Kultur. Dieses ist, was Buddhismus ausübt. Zum Shaolin Tempel häufig und erklären kommen Leuten, wie Shaolin ändert.“ …