Zurück zu Artikel-Schriftsatz
Zurück zu Artikel-Liste
Hsing-Jings explosive Energie!
Autor: Marianisches K. Castinado
Peter Chema auf der dynamischen Energie der Kampf-Art
Seitdem die chinesischen erfundenen Feuerwerke, sie eine Sicherung zu kleinem etwas beleuchten und einen großen Knall haben bilden gekonnt. Ihre Kampfkünste sind keine Ausnahme. Bewegungen, die Vertrag scheinen und enthalten reagieren wie Dynamit, wenn die intensive Energie der Kunst freigegeben wird.
Typischer Fall: Hsing-Jing, bekannt als das Wesentliche von Hsing-I. Gebildet, um sich Straße-kapieren der älteren Kunst bereits leistungsfähigen die Techniken in zu verwandeln Bewegungen mit Blutbadenergie, Hsing-Jing konnten Chinas bekämpfen-orientiertes traditionelles System sein.
Einfach fragen Sie Peter Chema. Ein Experte in nicht weniger als fünf Systemen kungfu, Chema respektiert die Energie der chinesischen Kampfkünste. Sie würden nicht Pakete des Nitroglyzerins herum werfen, und Sie möchten nicht möglicherweise gefährliche Techniken unterrichten den Neophyten. Chema ist folglich über die Erben zu diesen Informationen choosy, aber möchte Hsing-Jing mit zukünftigen Generationen teilen: eine Versprechung, die er seinem Mentor bildete, Grandmaster Chang Mist Sheng. Jetzt hat ein Teilzeitlehrer, Chema fast hundert Kursteilnehmer in zwei Schulen in Yonkers, New York, auch der Aufstellungsort von seinem bevorstehenden bürgermeisterlichen Rennen.
„Hsing-Jing ist das Wesentliche von Hsing-I. Hsing-I basiert auf dem Wu-hsing, die fünf Elemente,“ erklärt Chema. „Hsing-Jing ist gerade die Methode des Grandmasters des Handelns von Hsing-I. Es hat bestimmte kampflustige Änderungen, die der Grandmastergedanke waren angebracht für Kampf.“ Hsing-Jings Ursprung gehen zurück zur zentralen Kuo Shu Akademie, die 1928 in Nanking als die chinesische Regierung gegründet wurde, die entschieden wurde, um Chinas Kampfkünste zu zentralisieren und zu kategorisieren. Grandmaster Chang wurde, sich die Akademie als Shuai Chiao (der wringende Chinese) Ausbilder zu sorgen, und eingeladen andere Chinese-Kampfkunstarten auch zu studieren. Noch ein junger Mann, bildete er mit allen Meistern aus und entwickelte sein Chang Art tai-Chi, sowie das Hsing-Jing. 1933 förderte die Akademie ein nationales Turnier, in dem Grandmaster Chang der unbesiegte Schwergewichts- Meister auftauchte.
Chema ist auf Abstammung seines Lehrers stolz und merkt, „Sie, muss sich daran erinnern, dass Grandmaster Chang in seiner Lebenszeit unbesiegt war, wie in den Annalen Chinas der Kampfaufzeichnungen notiert. Er erkannte alle möglichen Schwächen jeder möglicher kämpfenden Art. In Hsing-Jing nahm er die Art von Hsing-I und änderte sie. Die Änderungen sind geringfügig in einigen Fällen, aber Major in Lagebestimmung ausgedrückt.“
Nehmen der Bögen
Das momentan erklärend nur, direkte Nachkommen von Grandmaster, den Chang Hsing-Jing, Chema unterrichten kann, merkt, dass es vermutlich weniger als hundert Lehrer der Kunst in der Welt gibt. Chema ist nicht nur die erste Generation vom Grandmaster, aber sein angenommener Sohn und bedeutet, dass er „die Bögen“ in einer speziellen Zeremonie nahm, die Chema als spezieller Kursteilnehmer und Nachfolger kennzeichnet.
„Ende 1979s, man könnte nicht in Festlandchina leicht kommen, also war ich auf einige Reisen zum Umgeben der asiatischen Länder gegangen. Ich traf Grandmaster Chang durch einen Teilnehmer, und er mochte die Arten, die ich tat,“ sagt Chema. „Ich war ein Lehrer von Shaolin kungfu, Bagua, Taiji und Hsing-I gewesen, aber ich hatte nie von Shuai Chiao gehört. Nach dem Sehen von Shuai Chiao, könnte ich nicht glauben, dass es eine Art des chinesischen Werfens gab. Ich war sprachlos. Die meisten Leute haben von die japanischen werfenden Künste gehört, aber wenige hatten von die älteste Art in der Geschichte gehört.
„Ich sah das Potenzial sofort. Ich hatte meine eigene Kampfkunstkarriere mit dem Wringen mit neun Jahre alt begonnen, also schätzte ich die chinesische wringende Technik. Was mehr ist, wurde ich durch Anwesenheit Grandmasterchangs beeindruckt. Wörter können nicht beschreiben, wie wirkungsvoll jede Bewegung, die er bildete, war. Ich wurde zu Hsing-Jing zwei oder drei Jahre später eingeführt; Ich hatte über es gehört, aber diesmal war bemüht, Shuai Chiao zu erlernen.“
Beeindruckt durch die Tatsache, der jedermann - geschweige denn ein Amerikaner - vier Arten von kungfu kannte, ehrte der Grandmaster Chema 1979 mit dem angenommenen Sohnstatus. „Ich sah, was er hatte, und ich wusste, dass es die wahre Sache,“ Chema Rückrufe war. „Und er sah, ich annimmt, meine Aufrichtigkeit und Fähigkeit. Aber Chang stellte auch fest, dass ich einen großen Abstand in meinem Wissen hatte, weil ich nicht das Shuai Chiao hatte. Er sah ein vollkommenes Verhältnis. Er wusste, dass ich ihn benötigte, und er sah auch, dass auf irgendeine kleine Art ich ihm beim Überschreiten auf dieses Shuai Chiao helfen könnte. In den Jahren habe ich den Kurs genommen, dass der Grandmaster mich zu wünschen würde, und ich habe auf dem Hsing-Jing, dem Shuai Chiao und dem Chang Art taiji übergeben. Als ich dem Grandmaster meine Bögen nahm, wusste ich, dass meine Suche beendet hatte. Der würde der Mann sein, den ich meinen Meister für den Rest meines Lebens benennen würde. Sie konnten an einen stereotypischen „alten Meister“ als seiend denken schwach oder müssen auf seine Schnelligkeit oder Geschicklichkeit bauen, zum in einem realen Kampf zu gewinnen, aber Grandmaster Chang war der Barrel-chested, robust und mit einem schoss ihn könnte töten. Niemand würden vor ihm, sogar in seinem hohen Alter erhalten. Ein Schuß und es waren Tod, und jeder wusste den,“ ruft Chema zurück, das Grandmaster Chang nach Amerika vier oder fünfmal, seine Kunst zu verbreiten holte, und zurückgegangen zu Taiwan zweimal vor Chang überschritt weg 1985.
Hsing-Jing und Hsing-I
„Jedermann, das Hsing-I kennt, während ein System die Hsing-Jing Form ändern und erlernen kann,“ sagt Chema, und während, Hsing-I ist zu kennen ein wertvoller Hintergrund für das Verständnis von Hsing-Jing, Chema merkt das, „Leute kann das Hsing-Jing gerade erlernen, weil es die fünf Elemente enthält: Metall, Feuer, Wasser, Holz und Erde. Traditionsgemäß in Hsing-I, erlernen Sie jede Form mit fünf Elementen; dann fährt ein Kursteilnehmer Hsing-I fort, das Element zu erlernen, das Form verbindet, die die fünf Elemente verbindet. Jedoch ist die Verbindung der Elemente in Hsing-Jing Hsing-Jing. Sie ist kampflustiger und hat einige Unterschiede im diagonalen Treten und in, wie die Elemente durchgeführt werden. Es ist wirklich das Wesentliche von Hsing-I - das Kampfwesentliche,“ er erklärt.
„Hsing-I ist eine interne Art; es ist alias „Sinnesverpacken.“ Es gibt viel qigong Entwicklung, die mit der Anfangslage von Hsing-I wie der Öffnungslage oder der San-Tiposition verbunden ist, und die drei Wesensmerkmale, „sagt Chema. „Man muss im Hsing-I sich leeren und total entspannt werden, um den Chifluß zu erleichtern. Und der Körper muss richtig ausgerichtet werden. Hsing-Jing ist selbstverständlich eine Kampfart des internen kungfu; jedoch bildet das Hsing-Jing es sogar stark. Es hebt das Niveau von Intensität. Es bildet stärker das ursprüngliche System kampflustig.
„Eine allgemeine Eigenschaft von Hsing-I und von Hsing-Jing,“ sagt Chema, „ist die auf der Bewegung der San-Tiposition, wenn Sie vorwärts treten, das rückseitige Bein sich bewegt vorwärts ein wenig. Sie hat einen three-legged Schritt benannt. Das Momentum des Körpers bewegt sich vorwärts, Schläge, und dann wird die meisten der Bewegung auf das rückseitige Bein gebracht. Wenn das rückseitige Bein vorwärts verschoben wird, verriegelt es Sie in Platz. Auf diese Weise können Sie diese explosive Stärke verwenden, verbunden mit dem Schließen des Abstandes.
Im Bambusschritt tritt der Rückseitenfuß innen hinter Ihren anderen Fuß. Wenn Ihr linker Fuß Vorwärts war und Ihr rechter Fuß zurück war, würde Ihr rückseitiger Fuß sich hinter den linken Fuß bewegen, der entweder stationär ist oder gerade einen Schritt nach vorn verschoben hat. Sie sind in einer Position, in der Ihr rechter Fuß an einer geringfügigen Diagonale hinter dem linken Fuß ist. Dieses erzeugt viel einschließen Energie. Es ist normalerweise mit dem hölzernen Element verbunden, chuan Peng. Dieses trennt Hsing-I und Hsing-Jing von den meisten anderen Arten des Kampfes, sagt er.
„Bruce Lee sagte, dass „gerade schlagen auf einem Verständnis der Körperstruktur basiert, und der Wert von Hebelkraft,“ und „gerade ist schlagen die Grundlage der wissenschaftlichen kämpfenden Fähigkeit,“ „kommentiert Chema. „Hsing-Jing basiert auf der geraden Geraden. Es ist eine Tatsache, dass der kürzeste Abstand zwischen zwei Punkten eine gerade Gerade ist, und der ist, warum Hsing-Jing ist so explosiv schnell und direkt.“
Finden der Schwäche
Wie ein Stock des Dynamit, glauben die Änderungen, die in Hsing-Jing scheinen klein und harmlos, aber beleuchten die Sicherung stattfinden und Sie dem Effekt sofort. Chema beschreibt z.B. eine kleine Torsion des Handgelenkes, das ganzes bezüglich der Energie eines Durchschlages unterscheidet:
„Im Element des heng chuan - das das Mutterelement ist, die Erde - die Weise, die Sie mit ihr normalerweise in Hsing-I schlagen, stößt der Arm auf den Körper zufällig, und dann wird der Schlag mit der geschlossenen Faust geliefert und die Rückseite der Hand unten,“, sagt Chema und erklärt die traditionelle Methode. „Das auffallende Teil der Hand ist Ihr Daumen und erster Finger, die als der Mund des Tigers bekannt.
„Jedoch, wenn Sie Ihre Faust mit Ihrer rechten Hand herstellen, und drehen Sie dann Ihre Finger oben, die Winkelstücktropfen innen. Sie schlagen mit diesem Kreisteil der Hand, mit dem Daumen und dem ersten Finger - die nach rechts gegenüberstellen würden. Ihre Finger sind oben und die Rückseite Ihrer Hand ist unten. Der Arm würde zu Boden parallel sein. Traditionsgemäß würde der Schlag zum mittleren Körperteil, die Rippen sein. Da Sie das liefern und Ihre Hand drehen, damit die Rückseite Ihrer Faust unten ist, können Sie von ein wenig dich fühlen, Ihr Winkelstück innen zu ziehen; wenn ich Ihre Faust ein wenig nach rechts verdrehe, glauben Sie Ihrem Ziehen des vollständigen Körpers. Ich könnte Sie werfen, wie das niederzuwerfen. Wenn Sie das chuan heng so durchführen, das die traditionelle Weise ist, ist die Kampfschwäche dort. Ein schneller Praktiker könnte die Hand ergreifen, wenn sie in dieser Position ist. Ihre Arm- und Handpositionen sind- für entweder Shuai Chiao reif, oder Techniken Kinnna,“ Chema erklärt.
„In Hsing-Jing jedoch würden Sie Ihre Faust ein Viertel links herum drehen, damit der Mund des Tigers oben ist. Dem heng, das chuan ist, wird der gleichen Weise, aber der Grandmaster geworfen, der bevorzugt wird, um sie zu verwenden schlagend mit der Rückseite der Faust, eher als mit dem Mund des Tigers. Dann wird es eine stärkere Methode des Schlagens. Plus, bildet es Sie nicht, wie empfindlilch gegen das Kinnna oder den Shuai Chiao Angriff. Es wird eine weit bekämpfen-orientierte und weniger verletzbarere Bewegung.“
In anderen Beispielen der Hsing-Jing Unterschiede, merkt Chema, dass der „Zerquetschung von Bewegung“ ein bisschen mehr in Hsing-Jing erschlossen wird und dass die Hände nicht immer in der traditionellen Hsing-I Tasche gehalten werden, die an den Seiten der Taille ist, aber in einer mehr defensiven Position des Kampfes zur Frontseite des Körpers seien Sie.
„Die traditionelle Form von Hsing-I enthält einen Stoß zur Taille, die mit einem Durchschlag der gegenüberliegenden Seite - eine Bewegung kombiniert wird, die in traditionellem Hsing-I als Drache- und Tigerabschnitt bekannt ist. Aber im Hsing-Jing, wird diese Handbewegung ein Block, der dem Block eines Boxers, wohin der Arm verbiegt und die Hand zum Kopf aufkommt, um die Hauptschläge aufzusaugen,“ Chema erklärt sehr ähnlich ist. Hsing-Jing hält auch die Stöße sehr niedrig, wie traditionelles Hsing-I tut. „Höhere Stöße sind sehr einfach, damit ein Mann sich verfängt und den Praktiker weg von der Balance zu werfen,“ sagt Chema. „Es gibt nicht ein vollständiges Los des Tretens; es verwendet hauptsächlich Handtechniken. Es ist in Hsing-Jing, aber in Hsing-Jing, der Grandmaster ähnlich, der wie man einige der Stöße zu Shuai Chiao Eisenbesen-Beinschleifen unterrichtet wird, macht.
„Was derzeit offensichtlicher wird, dass viele der chinesischen Praktiker vor langer Zeit in der Zeit des Grandmasters ist, Kreuz-ausgebildet. Sie nicht gerade studierten eine Art, und viele von ihnen hatten Shuai Chiao festhaltene Erfahrung. Die niedrigeren Stöße, verbunden mit den Händen, sind gerade mehr orientierter Kampf,“ sagt Chema.
Eine andere „neue“ Entwicklung, die in Hsing-Jing vorhanden ist, ist ein schneller, schwenkender Sprung von der Pferdenposition und dreht den Körper 180 Grad. Die Bewegung wird gleichzeitig mit einem Schlag durchgeführt. „Dieses wird nicht im regelmäßigen Hsing-I hervorgehoben. Es fügt explosive Dynamik der Bewegung hinzu, die Sie liefern. Eine der Haupteigenschaften des Hsing-Jing und auch des Hsing-I, ist, dass viele Male, wir gleichzeitig blockieren und schlagen. Sie ist explosiv. Sie treffen und adressieren in vielen Fällen die Energie des Konkurrenten um, um Ihren Schlag zu erhöhen.
„Das Treten ist in regelmäßigem Hsing-I sehr direkt, aber in Hsing-Jing, die Weise, welche die Bewegungen, die zusammen gekommen werden wirklich, der Geschwindigkeit hinzufügt. Hsing-I findet bereits sehr schnell, im Vergleich mit anderen internen Arten wie taiji statt. Bewegungen werden immer mit voller Kampfgeschwindigkeit durchgeführt. Es gibt auch explosive Brüche der Verschlüsse und Einflüsse, wohin, wenn ein Konkurrent Sie ergreift, Sie entgehen und brechen, sein Einfluss, beim Schlagen in einem Stoß der Energie,“ Chema sagt.
„Grandmaster Chang betonte die fünf Elemente - bekämpfen Sie Elemente, dass Hsing-I an basiert - und alle die zu den Kampfzwecken geändert werden können. Das erste Element z.B. chuan PU, wird im Allgemeinen wie ein abwärts Schlag mit der höheren Hand unter Verwendung des fallenden Chi gezeigt; die unterere Hand blockiert am dantien. Aber, wenn Sie beginnen, den Winkel zu ändern, anstatt, unten gerade zu kommen, schlagen Sie in den verschiedenen Winkeln mit der Seite der geöffneten Hand. Dieses gibt uns Kampfvielzahl für das Schlagen der verschiedenen Teile des Körpers des Konkurrenten. Eine andere Hsing-Jing Veränderung unter Verwendung chuan PUs ist, sich innen näeher an dem Konkurrenten zu bewegen und mit dem gesamten Unterarm zu schlagen. Sie ist fast wie die Anwendung eines Baseballschlägers,“ erwähnt Chema.
Erkennen des Auges
„Als Grandmaster in einem Stuhl für mehr als einige Minuten sitzen würde, würde er anfangen, seine Hände in einem Shuai Chiao Kreis zu verschieben und verfolgen würde die Muster der Kampftechniken,“ Chema Rückrufe. „Er aß und schlief kungfu. Wenn er eine kämpfende Bewegung sah, die eine mögliche Kampfschwäche hatte, stellte er keine Knochen über sie her. Und er stellte keine Knochen über die Fehler her, die er in Hsing-I sah. Und vergessen Sie nicht seine Haupthydraulikanlage von Shuai Chiao, das Tausenden Jahre alt ist. Grandmaster Chang könnte jede mögliche Art betrachten und seine Schwächen und Stärken sehen. Er hat solch eine Fülle Kampfwissen, und dieses sollte von den Praktikern der internen Arten umfaßt werden. Grandmaster hat die Geschichte, das Wissen und die Tradition, zum der Änderungen wirklich vorzunehmen.“
Fortfahrende Änderungen
Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm wie Chema sich entschieden hat, etwas Änderungen von seinen Selbst vorzunehmen. Zusätzlich zum Sein ein kungfu Lehrer, Chema ist ein Stadtrat in der Stadt von Yonkers, New York gewesen und wird für Bürgermeister dieser Fall laufen. „Ich bin in Politik seit 1979 miteinbezogen worden, und ich finde sie sehr aufregend,“ sagt er. „Viele der gleichen Strategien, die in den Kampfkünsten verwendet werden, können in der Politik verwendet werden. Ich zeichne schwer Kunst von der Sun-Tzus des Krieges in meinen politischen Strategien, auf beinahe gleiche Art und Weise diese Studie vieler Kriegskünstler die Klassiker. Ich finde, seiend in der Regierung, um sehr befriedigend zu sein; richtig getan, können Sie vielen Leuten helfen - Leuten, die nicht mit glücklich sind, was sie sehen, und nach positiver Änderung suchen. Gerade während ich mich vollständig in meine Kampfkünste werfe, werfe mich ich auch vollständig in meine Regierungsumgang. Die Regierung von Yonkers ist von den Leuten sehr zurückhaltend und entfernt gewesen, und gerade da ich meinen Kursteilnehmern Kampfkünste hole, glaube ich, dass die Stadtregierung zu den Leuten zugänglicher sein sollte.
„sind Kampfkünste und Regierung ein Teil meines Lebens. Vor vielen Jahren war der chinesische Gelehrte auch ein Dichter, Musiker, ein Politiker; es gab andere Aspekte seines Lebens, die ihm Balance gaben. Ich glaube, dass Mann ein Gesamtsein ist. …