Für tausend von Jahren Kempo (Karate) ist in Okinawa und erst vor kurzem im 20. Jahrhundert, das es über einen Kempo/Karatebotschafter verschob, Gichin Funakoshi, nach Japan geübt worden. Diese Bewegung war, die Kunst zum Festland vorzustellen entworfen; zu die Kunst über Japan weiter entwickeln.
Wie alle Kampfkünste kann Kempo Ryu zurück zu altem China, nämlich der Shao-Lin-ssu verfolgt werden (Japaner: Shonin-Ji) Methode des Verpackens (Kempo). Die Shao-Lin--ssumethode des Kämpfens mit den Fäusten (Kempo) wird gedacht, durch den indischen Priester Bodhidharma erfunden worden zu sein, der auf japanisch als Daruma Daishi, im fünften oder 6. Jahrhundert bekannt. Der Teil ausbildenden beteiligten hellen Meditation der Shao-Lin--ssuKempo und das Yoga übt, sowie die tretenden und lochenden Grundlagen.
Es bleibt ein Geheimnis, als die Kunst von Kempo in Okinawa sich bewog, gleichwohl es ungefähr zwischen der Jahre 618-906 ANZEIGE während der T'sang Dynastie geglaubt wird. Die Einwohner der Ryu Kyu Inseln empfingen nicht die ursprüngliche Art von Shao-Lin-ssu Kempo. Sie kombinierten einige chinesische Kempo Techniken und addierten ihre eigenen einzelnen Fähigkeiten, um das Okinawan Karate oder das Okinawa-te zu bilden. Die Leute von Okinawa verwenden das einfache Wort von te anstelle vom japanischen Wort von Karate. Als die Kunst nach Japan aus Okinawa kam, wurde es mit der leeren (Kara) Hand der Bedeutung („te ") - Karate geschrieben. Dann vorwärts von den Künsten von Kempo und von Karate fing eine neue Revolution an. Sie bezog die Praxis des Tretens und des Lochens in Theorie mit ein - (tun Sie) und in der Praxis - (ji tsu).
Es wird gedacht, dass „Tode“ Sakugawa Sokon Matsumura, das dann die meisten anderen großen Namen von Okinawa unterrichtete, das Asato, Itosu, Chibana, Kyan ist, und viel mehr unterrichtete. Von diesen Pionieren und später von ihrem Kursteilnehmer andere Arten, die Arten wie Shotokan, Goju, Shuri, Wado etc. bilden.
In der Tat war Tode Sakugawa einer der früh bekannten Okinawan Kempo Meister, die, am Alter von 17, ausbildeten, um Kempo unter Kusanku in China zu studieren. Getragen in Shuri Toribori 1733, war Sakugawa erstes ein Kursteilnehmer Peichin Takahara, aber auf seinem Lehrer setzte Tod sein Training mit Kusanku fort und reiste viele Male nach China. Während dieses Zeitraums wird er gesagt, Ch'uan Fa und Tode kombiniert zu haben, um Okinawa-te zu bilden. In der Tat verließ Sakugawa den ältesten Überleben kata noch gebräuchlichen heutigen Tag, das Sakugawa kein kun oder Personalform. Er auch überschritt hinunter das Kusanku kata und wird die Gründung des Dojo kun gutgeschrieben (Dojoetikette) das jetzt durch die meisten Karate Dojos die Welt vorbei benutzt wird.
Sakugawa befreundete einen politischen Führer auf Okinawa durch den Namen von Matsumura. Zu der Zeit seines Todes 1799, bat er um um Sakugawa, um seinen dreijährigen Sohn, Sokon Matsumura anzuheben, das der wichtigste Karatemeister der mittleren-Meiji Ära (1867-1912) wurde. Matsumura wird die Schaffung alles kata des Systems gutgeschrieben, das kam, genannt zu werden Shuri-te. Lebend in sein 90s, ließ er viele Schüler einschließlich Yasutsune Itosu, Chotoku Kyan, Choki Motobu, Choshin Chibana. Diese Schüler produzierten der Reihe nach Kursteilnehmer Shuri-te, die fortfahren würden, Kampfkünste weit und weit zu verbreiten. Das berühmteste dieser Kursteilnehmer war diskutierbar Gichin Funakoshi, das unter Itosu und Azato ausbildete, und gegründetes Shotokan Karate.
Ein anderer berühmter Exponent war Kanryo Higashionna. Als ein die einflussreichsten Lehrer von Okinawan Kempo angesehen, war er Lehrer Chojun Miyagi zum Gründer von Goju Ryu; Juhatsu Kyoda; Nana te; Seiuko Higa; Goju Ryu; Kenwa Mabuni, Gründer von Shito Ryu; Kanken Toyama, vernarrter in Shudokan, Tatsuo Shimabuku, fouder von Isshin Ryu. Als er sein Sanchin Kata tat, wird es gesagt, dass der hölzerne Fußboden resultierend aus seinen ergreifenden Füßen auf dem Fußboden heiß sein würde.
Wie Sie sehen können, ist Kempo passend als die Elternteilkunst von Karate, die Kunst beschrieben worden, die zu den anderen Arten entband, so Kempos ist Platz in der Geschichte von bedeutender Bedeutung. Die berühmten Anführungsstriche, die diesen Anspruch stützen, sind:
„Karate muss ernsthaft näeher an seiner Elternteilkunst, Kempo zurückgehen, für Verjüngung“. Mas Oyama, dieses ist Karate 1973 p.327
„Choki Motobu wurde gewesen ein Meister von Karate Kempo* gesagt, warum man die zwei Ausdrücke seine Kunst beschreibt? Die Antwort ist einfach, andere zu informieren, dass Karate eine Art des Kempo* Systems“ war. Ed Parker, endlose Einblicke in Kenpo, P. 1982 18-19
Im Allgemeinen ist Kempo der Name, der das Wort Karate ersetzen könnte; Kempo zu einer Kempo Person bedeutet Karate. Die Kunst der Verteidigung, die Kunst des Kämpfens. Tatsächlich hat Kempo seine Wurzeln im vollen Kontakt und in der Praxis des extremen Trainings, eine bessere und stärkere Person zu schmieden, geistlich und physikalisch. Gleichwohl, wenn man den Wert des körperlichen Trainings angibt, es auch gemerkt werden sollte, dass Kempo, wie durch die frühen Meister unterrichtet worden, eine heilende Kunst auch war. K
