Die Geschichte von Karate ist ein langer und schlängelnder Weg der Entwicklung, über Meeren von Japan und von Okinawa, durch das Herz lang-vor von China und von Überschuß die Berge in altes Indien.
Für viele karateka Training in einem traditionellem, Art, gibt es eine bestimmte Zufriedenheit, wenn man eine Beziehung zur Vergangenheit durch Training wie ihre Vorgänger herstellt, ausbildete (oder nah an ihm) und, indem das Beobachten von von Tradition, tragend auf Werten und Praxis, betrachtete noch nützlich und wichtig. Aber was ist traditionell? Durch das Alter machen kriegerische arrs viele Änderungen durch: sie passen sich neuen Umständen an, sie Abzweig und werden, sie sind Leitung durch neue Leute geändert. Andere sterben mit ihren Erben. Im Ende was wir haben, können zur Anzeige in einem Spiel der chinesischen Flüstern verglichen werden; geändert worden von seinen Ursprung durch so viele Leute, daß alle offensichtlichen Verbindungen zu seinen Anfängen hart sein können zu finden.
Die vielen Geschichten, die Geschichte des Karate, dem bilden Chinese-Flüstern Syndrom nicht entgangen zu haben. Ursprung des modernen Karate sind das Thema der Forschung und Debatte für so lang gewesen, daß die Geschichte von karare jetzt seine eigene Geschichte hat! Dieses ist teils, weil das ausgraben der frühesten Vorgänger des Karate das Diagramm der gesamten Geschichte der kriegerischen künste im Osten erfordert.
Viele kennen Okinawa, eine Insel 550 Kilometer Süden des japanischen Festlands, als der Geburtsort von Karate. Aber lassen Sie uns nach Japan zuerst schauen, gegolten Haus zu den meisten Karatesystemen, die heute bestehen. Karate wird jetzt in geschätzte 120 Länder geübt und viele Gestalten annimmt. Von diesen wurden einiges vom berühmtesten in Japan nach dem Zweiten Weltkrieg, die vorstehenden Beispiele gegründet, die Mas Oyamas Kyokushin und Choiro Tanis Shukokai sind. Gleichzeitig in Okinawa, waren die dominierenden Schulen (Ryu) Shorin-Ryu, Goju-Ryu, Uechi-Ryu und Matsubayashi-Ryu. Obgleich es Karatedemonstrationen außerhalb Japans in den späten zwanziger Jahren und ' im 30s gegeben hatte, war es in den Nachkriegsjahren, daß Karate in den europäischen und westlichen Ländern wie Australien ankam. Die Japan Karate-Verbindung, gebildet 1948, unterstützte in ausgebreitetem Karate weltweit.
Die vielen Arten, die inneres Japan alles entwickelten, wuchsen von den verschiedenen Okinawan Karatesystemen, die nach Japan früh im 20. Jahrhundert eingeführt wurden. Herum 1902, Karate wurde Leibeserziehungprogrammen der Okinawan Schulen hinzugefügt und die Geheimhaltung, die die kunst umgeben hatte, verminderte. Jedoch wurden etwas Änderungen am kata mit dem Ziel unterrichtende Kinder und das Geben der allgemeinen Demonstrationen vorgenommen, und es ist dieses besagt, das zum Verlust etwas Wissens hinsichtlich ist des kata bunkai (Anwendungen) beigetragen wird und folglich zum Verstecken von einiger von tödlichster Verteidigung des Karate.
Shuri-te Karatemeister Anko Itosu (1830-1915) ging dieser Entwicklung und voran, obwohl nicht allein, mit seinem Kursteilnehmer, die Funakoshi Gichin das Okinawan häufig gutgeschrieben die Einrichtung von Karate in Japan ist. Im frühen ' 20s beeindruckte Funakoshi Kronprinz Japans mit einer Karatedemonstration und seine kunst war neuere gegebene Unterstützung durch Judo's berühmten Gründer, Jigaro Kano und sicherte Annahme des Karate durch den Japaner.
Viele japanische gehaltene rassistische einstellungen gegenüber Sachen Chinesen oder Okinawan, also diese Fälle waren für Wachstum des Karate lebenswichtig. Die benannten Toudi Kara.te des Okinawans ursprünglich, China-Hand bedeutend. ' Hand ' ist eine wörtliche Übersetzung von te, oder Di, die benutzt wurde, um Okinawas kämpfende künste gerade als der Chinese zu beschreiben, verwendeten das Wort für Faust. Um Karatemischung in japanische Kultur zu helfen, wurde das Buchstabe tou zu einem japanischen Bedeuten leer geändert, folglich haben wir jetzt kara-te-, ' die Weise der leeren Hand '.
Von dort gründete Kenwa Mabuni Shito-Ryu (1928), und Chojun Miyagi stellte Goju-Ryu her (1930). Funakoshi gründete Shotokan 1938 und Hironori Otsuka mischte jiu-jitsu mit dem Karate (erlernt von Funakoshi) um Wado-Ryu 1939 zu bilden. Universitäten in Tokyo und in Osaka bildeten Karatevereine und die kunst der Okinawan China-Hand wurde bald japanisch. Die Butokukai, Japans obere Bekämpfenkünste Organisation, auch geholfenes Japanise Karate, Standards verursachend, damit unterrichtende und sich entwickelnde Weisen konkurrierend die künste prüfen. Diese waren die Anfänge von Sport-Karate.
Die verschiedenen Okinawan Karateschulen waren immer zerstreut worden und durcheinandergebracht worden, geteilt worden in nah vorsichtige regionale und Familie Gruppen (ganz wie die künste von China). Viele Arten bestanden, aber alle Primärdrei Schulen wurden in einem kleinen Bereich von Südokinawa konzentriert und genannt nach ihren Städten von Ursprung: Naha, eine Stadt der Kaufleute, Shuri, Haus zur Abgabe und Tomari, bewohnt worden von den Landwirten und von den Fischern. Veränderung zwischen den Arten wird teils den eindeutigen Einflüssen dieser unterschiedlichen Kategorien der Gesellschaft zugeschrieben.
Shuri-te kennzeichnete die langen, niedrigen Positionen und beleidigende eine Annäherung, gegolten Ableitung von Shaolin Bügel kung fu, während Naha-te als das chinesischste gilt und enthielt die harten und weichen Methoden, atmentechniken und ki, Steuerung (des Chi oder der lebenswichtigen Energie). Tomari-te (das auf das Verwenden der Arme konzentrierte), entwickelte sich von diesen zwei und zusammen sie war die Grundlage für die japanischen Arten; Naha-te wurde Goju-Ryu und Shorin-Ryu ist ein Produkt von Naha-te und von Shuri-te. Vom Goju und vom Shorin tauchten Schulen Shito-Ryu und so weiter auf.
Die Tatsachen hinsichtlich sind der Quellen Okinawas des kriegerischen kunsteinflusses sind häufig vage und unverifiable, sagen einige, weil WWII Bomben viel des Beweises zerstört haben. Noch neben der kontinuierlichen Entwicklung der Self-defencemethoden unter Okinawans, wird es angenommen, daß chinesische kriegerische künste am größten beeinflußtes heutiges Karate haben. Tatsächlich sagte Chojun Miyagi, daß eine Art von kung fu, die 1828 ankam, "die Quelle" von Goju-Ryu war.
Dieser Durchgang des Kampfwissens von China wird nah mit einem Buch des chinesischen Ursprung genannt das Bubishi, das Thema Kyoshi Patrick McCarthys des Buches, die Bibel von Karate verbunden. Einmal veröffentlicht während der Dynastie Qing Chinas (1644-1911), schildert er chinesische kung fu Geschichte, Technik und Philosophie genau. Es wird geglaubt, daß das Bubishi von einem weißen Kranboxer, Reißzahn Qiniang, die Tochter eines die achtzehn Mönch-Faust kung fu Stilisten geschrieben wurde, der der Zerstörung des Shaolin Bügels durch Regierung Kräfte (Shaolin bekannt, um Revolutionäre unterzubringen und auszubilden) und vereinbart in Fujian, China entging. Beides Eigenschaft im Bubishi, wie ihre Systeme. Dieses Buch war gehaltenes Geheimnis und Hand-kopiert durch Erzeugungen der Okinawan Meister; Bücher Funakoshis enthalten sogar die Kapitel, die direkt vom Bubishi genommen werden.
McCarthys umfangreiche Forschung stellte 10 mehr-oder-weniger plausible Theorien hinsichtlich heraus, wessen das Bubishi zu Okinawa holte. Unter ihnen gekennzeichnet einige Okinawan Meister, die in China, einschließlich Uechi-Ryu Gründer Uechi Kanbun ausbildeten, der Shaolin Tiger kung fu in Fuzhou um 1897 studierte. Jedoch während das Bubishi vom großen Wert zum Okinawan Karate ist, kam es nicht in Okinawa bis einmal innen das 1800s an und wurde von viel mehr einflußreichen Austäuschen vorangegangen.
Allgemeine Folklore erklärt von der Entwicklung des Karate durch downtrodden Landarbeiter, ihre Waffen konfisziert von den Japanese Eindringlingen, die kämpfende Traditionen des Geheimnisses entwickelten, während ihre Lehren schliefen. Legende hat sie, die deshalb Karate Gis wie Schlafanzüge aussehen: weil sie einmal waren und die Tradition hat an getragen. Jedoch gelten diese romantischen Ursprung als unrealistisch von den meisten Historikern, da Okinawan combative Traditionen zurück viel weiter gehen.
In den 800 Jahren zwischen 600 und 1400 A.D., erfuhr Okinawa das territoriale Kämpfen unter der Richtlinie von Krieger-chieftans und in den militärischen Kämpfen Energie des 10. Jahrhunderts in der Japan Säge bewegen einige Kriegerclane auf Okinawa. Von wurden 794 bis 1185, Methoden Japans des Krieges, einschließlich das Festhalten, swordsmanship und andere Waffe-künste eingeführt.
Okinawas regionales warring fuhr bis 1429 fort, als die rivalisierenden Gruppen unter eine Richtlinie als das Ryukyu Königreich kamen. 1507 wurde feudalism (ein System hingegen die Landarbeiter bewirtschaftet für einen wohlhabenden Lord und in seiner Armee gekämpft) und privater Besitz der Waffen wurde geächtet abgeschaffen. Dieses, sagt Kyoshi McCarthy, "erklärt, warum das Uchinanchu [ Okinawans ] intensiv kultivieren unbewaffnete Mittel von Self-defence anfing".
So lange zuvor Karate von Okinawa nach Japan exportiert wurde, holten die Japaner ihre eigenen combative künste zu Okinawa. Jedoch war Einfluß der chinesischen kung fus neuer und ist im Okinawan Karate offensichtlicher, das heute besteht. Wieder gibt es viele Theorien, die erklären, wie er dort erhielt.
Okinawa stellte Handel mit China während der Ming Dynastie her und bis zum 1393, wurde eine Gruppe Chinese, der als die 6 Familien gekennzeichnet ist, in Naha, Okinawa vereinbart. Dort wurden Okinawans unterrichtet, daß chinesische Sprache, Kultur und, es, kriegerische künste angenommen wird. Während dieser Periode reisten Okinawan Kursteilnehmer auch nach China zur Studie und erlernen vielleicht kriegerische künste. Eine andere wahrscheinliche Quelle sind das sapposhi (Repräsentanten des chinesischen Kaisers) das, im 1400s, zu Okinawa für Monate hintereinander mit vielen multi-skilled Leuten im Schleppseil kam, einschließlich Sicherheit Experten. Das chinesische kung fu, das in Okinawa, vielleicht durch eins oder alle diese Mittel ankam, wurde dann verwendet, um die Insel polizeilich zu überwachen. Nach 1509 zu den gleichmäßigen Regierungsbeamten, die von tragenden Waffen abgehalten wurden, paßten diese Zivil-Verteidigung Methoden unterirdisch, aber wurden geheim geübt und sich entwickelt durch die Mittlerniveau Samurais klassifizieren Sie bekannt als pechin, dessen Verantwortlichkeiten Gesetz-Durchführung einschlossen. Satsuma Japans nahm Clan 1609 das Ryukyu Königreich gefangen und bis Okinawa wurde Teil von Japan 1879, eklektische kämpfende Traditionen wuchs. Wegen der Waffeverbote, kobudo entwickelte durch Okinawans anstatt gebrauchen inländisch und Werkzeuge bewirtschaften, von denen das sai ein Beispiel ist (es wird gesagt, eine Heu-Gabel einmal gewesen zu sein).
Etwas pechin auch besuchte Satsuma und erlernte das Jigen-Ryu ken-jitsu der SatsumaSamurais; es wird gedacht, daß die Sechsfuß Stabtechniken von Okinawan kobudo dort entstanden. Ein Beispiel ist Matsumura Sokon, eine wichtige Abbildung in Shuri-te, das ein Sicherheit Mittel für verschiedene Ryukyuan Könige und studierte kriegerische künste in der Satsuma und Fujian, China war.
Aber, die Ursprung der China-Hand völlig zu erforschen, muß man nach China schauen. Die meisten kurzen Geschichten von Karate fangen mit der Legende des indischen Mönchs Daruma (auf japanisch) oder Bodhidharma an, im Allgemeinen beschrieben als erfahrener kriegerischer Künstler, der in eine KriegerKaste getragen wird. Er reiste zu China um die 6. Jahrhundert ANZEIGE zum verbrittenen Zen Buddhismus und vereinbarte am Shaolin Monastery, um buddhistische Meditation und Philosophie zu unterrichten und zu den körperlichen Bewegungen, die enthaltenes Anschlagen - die angeblichen Anfänge der kung fu Systeme erwähnten bis jetzt.
Jedoch spricht vieles dafür der starken Kriegertraditionen, die in China lange zuvor die Ankunft von Daruma bestehen (der erste Kaiser, zum von von China, von von Qin Shi Huang BC zu vereinheitlichen z.B. linke terracotta Repliken seiner gesamten Armee in Xi'an in 210). Es könnte, daß das Kämpfen von von Methoden und von von Traditionen auch logisch so sicher gefolgert werden in einem Umfang in allen menschlichen Gesellschaften bestand, gerade, wie Streite und Angriff bestanden. Die Texte, die in China, angeblich 4.000 Jahre alt entdeckt werden, schildern systematisches körperliches Training genau, während die 2.800 Einjahresschreiben, die unbewaffneten Kampf beschreiben, auch in Europa gefunden worden sind. Daß beiseite, die vorher erwähnten Systeme der Mönch-Faust und das weiße Kran kung fu zu Shaolin verfolgt werden können.
Während es unsicher ist, wieviel von Geschichte Darumas zutreffend ist, ist die Legende stark und es besteht kaum Zweifel, daß die Texte und die Übungen, die zu Shaolin eingeführt werden, dort einflußreich gewesen sind. Jedoch, hat es seit dem viele andere Entwicklungen im kung fu von Shaolin gegeben, wenn die verschiedenen Einflüsse und heraus von in die Bügel fließen und geführt zu die Kreation vieler unterschiedlicher Arten.
Halten im Verstand, den Traditionen überhaupt-ändern, sind die Vorgänger Shaolin der kriegerischen künste nicht notwendigerweise der zutreffende Ursprung von Karate, gerade da eine Person in einem Spiel der chinesischen Flüstern nur einen kleinen Einfluß hat auf, was am Ende der Linie geflüstert wird. Wegen der Position Okinawas (gerade 740 Kilometer östlich Chinas und Nordens 550 von Taiwan) erregte es die Aufmerksamkeit von Pilgrims, von Händlern und von Piraten vieler Rennen und hat folglich Jahrhunderte des kulturellen Austausches mit Korea, Laos, Kambodscha und zahlreichem andere Asiatkulturen mit kriegerischen Traditionen gehabt. Einige Karatehistoriker sagen sogar, daß die Notwendigkeit an den Seeleuten Okinawas, sich gegen Piraten zu schützen eine Rolle in der Entwicklung von Okinawan te spielte, das in den verschiedenen Formen für mindestens 1.000 Jahre bestanden hat.
Trotz des Fokus der japanischen kriegerischen Traditionen auf Kampfmittel und des Festhaltens während der Perioden, daß Okinawa am meisten ihnen ausgesetzt wurde, sollten ihr Einfluß auf Okinawan Karate und kobudo nicht auch nicht diskontiert werden. So eine komplette Geschichte des heutigen Karate zur Verfügung zu stellen, würde es klug sein, die Geschichte aller japanischen kriegerischen künste auch einzuschließen. Die jedoch würde eine andere Geschichte völlig sein!
Eine gute Analogie für die Geschichte von Karate konnte sein, daß kein Kind von nur einem Elternteil getragen wird; sie haben folglich vier Großeltern, acht Großgroßeltern und so weiter. Es kann gesagt werden, daß alle Karatesysteme im Bestehen heute die Nachkommen vieler unterschiedlicher Eltern, jeder mit einzigartigen Genen aber auch Ähnlichkeiten, Beweis der geteilten Vorfahren irgendwo in ihrer Abstammung sind.
Das, das gesagt wird, ist es wert für die vielen großen einzelnen Geschichten herum graben wohl, die die Geschichte vom Karate bilden. Einige von uns Macht profitieren auch von der Untersuchung einer Geschichte, die persönlicher ist, sofortig und zugänglich: was Ihres Lehrers, seines Lebens und seiner kunst? Mit wem hat ihn ausbildete, in welchen Systemen? Wie hat Karate ihn und ihn es beeinflußt? Und was seines Lehrers?
Obgleich die Vergangenheit häufig erstaunlicher als jede mögliche Vorhersage der Zukunft ist, decken Historiker sie nicht nur aus Neugier heraus auf; ihr allgemeines Ziel, ist sie häufig, soll über das Geschenk von den Fällen der Geschichte erlernen besagt. So indem Sie Karategeschichte Ihrer Ausbilder aufdecken, sollten Sie viel erlernen, das Ihnen auf Ihrer eigenen Reise hilft. Sie können auch beschließen, von der Geschichte zu erlernen, die in diesem Artikel und ihn sorgfältig für zukünftige Erzeugungen zu notieren dargestellt wird. K
