Die Geschichte von Karate ist ein langer und schlängelnder Weg der Entwicklung, über Meeren von Japan und von Okinawa, durch das Herz von lange her China und über den Bergen in altes Indien.
Für viele karateka Training in einem traditionellen, Art, gibt es eine bestimmte Zufriedenheit, wenn man eine Beziehung zur Vergangenheit durch Training wie ihre Vorgänger herstellt, ausbildete (oder nah an ihm) und, indem das Beobachten von Tradition, Werte und Praxis weitermachend, betrachtete noch nützlich und wichtig. Aber was ist traditionell? Durch das Alter machen Kriegsarrs viele Änderungen durch: sie passen sich neuen Umständen an, sie Abzweig und werden, sie sind Blei durch neue Leute geändert. Andere sterben mit ihren Erben. Im Ende was wir haben, können zur Mitteilung in einem Spiel des chinesischen Flüsterns verglichen werden; geändert worden von seinen Ursprung durch so viele Leute, dass alle offensichtlichen Verbindungen zu seinen Anfängen hart sein können zu finden.
Die vielen Geschichten, die Geschichte des Karate, bilden nicht entgangen zu haben, Chinesisch-flüstern Syndrom. Ursprung des modernen Karate sind das Thema der Forschung und Debatte für so lange gewesen, dass die Geschichte von Karare jetzt seine eigene Geschichte hat! Dieses ist teils, weil früheste Vorgänger des ausgrabenden Karate das Diagramm der gesamten Geschichte der Kampfkünste im Osten fordert.
Viele kennen Okinawa, eine Insel 550 Kilometer Süden des japanischen Festlands, als der Geburtsort von Karate. Aber lassen Sie uns nach Japan zuerst schauen, nach Hause betrachtet zu den meisten Karatesystemen, die heute existieren. Karate wird jetzt in geschätzte 120 Länder geübt und viele Gestalten annimmt. Von diesen wurden einiges vom berühmtesten in Japan nach dem Zweiten Weltkrieg, die vorstehenden Beispiele gegründet, die Mas Oyamas Kyokushin und Choiro Tanis Shukokai sind. Gleichzeitig in Okinawa, waren die dominierenden Schulen (Ryu) Shorin-Ryu, Goju-Ryu, Uechi-Ryu und Matsubayashi-Ryu. Obgleich es Karatedemonstrationen außerhalb Japans Ende der Zwanzigerjahre und der Dreißigerjahre gegeben hatte, war es in den Nachkriegsjahren, dass Karate in den europäischen und westlichen Ländern wie Australien ankam. Die Japan-Karate-Verbindung, gebildet 1948, unterstützte in ausgebreitetes Karate weltweit.
Die vielen Arten, die inneres Japan alles entwickelten, wuchsen von den verschiedenen Okinawan Karatesystemen, die nach Japan früh im 20. Jahrhundert eingeführt wurden. Herum 1902, Karate wurde körperlichen Erziehungsprogrammen der Okinawanschulen hinzugefügt und die Geheimhaltung, die die Kunst umgeben hatte, verminderte. Jedoch wurden etwas Änderungen am kata mit dem Ziel unterrichtende Kinder und das Geben der allgemeinen Demonstrationen vorgenommen, und es wird diesem gesagt, das zum Verlust etwas Wissens hinsichtlich des kata bunkai (Anwendungen) beigetragen wird und folglich zum Verstecken von einiger von tödlichster Verteidigung des Karate.
Shuri-te Karatemeister Anko Itosu (1830-1915) ging dieser Entwicklung und voran, obwohl nicht allein, mit seinem Kursteilnehmer, die Funakoshi Gichin der Okinawan häufig gutgeschrieben die Einrichtung von Karate in Japan ist. In den frühen zwanziger Jahren beeindruckte Funakoshi Japans Kronprinz mit einer Karatedemonstration und seine Kunst war neuere gegebene Unterstützung durch Judos berühmten Gründer, Jigaro Kano und sicherte Annahme des Karate durch den Japaner.
Viele japanischen gehaltenen rassistischen einstellungen gegenüber den Sachen, die, also chinesisch oder Okinawan sind, diese Ereignisse waren für Wachstum des Karate lebenswichtig. Die benannten Karate des Okinawans ursprünglich Toudi, China-Hand bedeutend. „Hand“ ist eine wörtliche Übersetzung von te, oder Di, die benutzt wurde, um Okinawas kämpfende Künste gerade als der Chinese zu beschreiben, verwendeten das Wort für Faust. Um Karatemischung in japanische Kultur zu helfen, wurde das Buchstabe tou zu einer japanischen leeren Bedeutung geändert, folglich haben wir jetzt kara-te-tun, „die Weise der leeren Hand“.
Von dort gründete Kenwa Mabuni Shito-Ryu (1928), und Chojun Miyagi stellte Goju-Ryu her (1930). Funakoshi gründete Shotokan 1938 und Hironori Otsuka mischte jiu-jitsu mit dem Karate (erlernt von Funakoshi) um Wado-Ryu 1939 zu bilden. Universitäten in Tokyo und in Osaka bildeten Karatevereine und die Kunst der Okinawan China-Hand wurde bald japanisch. Die Butokukai, Japans Spitzenc$bekämpfenkünste Organisation, auch geholfenes Japanise Karate, Standards verursachend, damit unterrichtende und sich entwickelnde Weisen konkurrierend die Künste prüfen. Diese waren die Anfänge von Sportkarate.
Die verschiedenen Okinawan Karateschulen waren immer zerstreut worden und durcheinandergebracht worden, unterteilt worden in nah vorsichtige regionale und Familiengruppen (ganz wie die Künste von China). Viele Arten existierten, aber alle Grunddrei Schulen wurden in einem kleinen Bereich von Südokinawa konzentriert und genannt nach ihren Städten von Ursprung: Naha, eine Stadt der Kaufleute, Shuri, Haus zur Abgabe und Tomari, bewohnt worden von den Landwirten und von den Fischern. Veränderung zwischen den Arten wird teils den eindeutigen Einflüssen dieser verschiedenen Kategorien der Gesellschaft zugeschrieben.
Shuri-te kennzeichnete die langen, niedrigen Positionen und beleidigende eine Annäherung, gegolten Ableitung von Shaolin Tempel kung fu, während Naha-te als den am meisten Chinesen gilt und die harten und weichen Methoden, die atmentechniken und ki enthält, Steuerung (des Chi oder der lebenswichtigen Energie). Tomari-te (das auf die Anwendung der Arme sich konzentrierte), entwickelte sich von diesen zwei und zusammen sie war die Basis für die japanischen Arten; Naha-te wurde Goju-Ryu und Shorin-Ryu ist ein Produkt von Naha-te und von Shuri-te. Vom Goju und vom Shorin tauchten Schulen Shito-Ryu, und so weiter auf.
Die Tatsachen hinsichtlich Okinawas der Quellen des Kampfkunsteinflusses sind häufig vage und unverifiable, sagen einige, weil WWII Bomben viel des Beweises zerstört haben. Noch neben der kontinuierlichen Entwicklung der Self-defencemethoden unter Okinawans, wird es angenommen, dass chinesische Kampfkünste am größten beeinflußtes heutiges Karate haben. Tatsächlich sagte Chojun Miyagi, dass eine Art von kung fu, die 1828 ankam, „die Quelle“ von Goju-Ryu war.
Dieser Durchgang des Kampfwissens von China wird nah mit einem Buch des chinesischen Ursprung genannt das Bubishi, das Thema Kyoshi Patrick McCarthys des Buches, die Bibel von Karate verbunden. Einmal veröffentlicht während Chinas Qing der Dynastie (1644-1911), führt er chinesische kung fu Geschichte, Technik und Philosophie einzeln auf. Er hat geglaubt, dass das Bubishi von einem weißen Kranboxer, Reißzahn Qiniang, die Tochter eines die achtzehn Mönch-Faust kung fu Stilisten geschrieben wurde, der der Zerstörung des Shaolin Tempels durch Regierungskräfte (Shaolin bekannt, um Revolutionäre unterzubringen und auszubilden) und vereinbart in Fujian, China entging. Beides Eigenschaft im Bubishi, wie ihre Systeme tun. Dieses Buch war gehaltenes Geheimnis und Hand-kopiert durch Erzeugungen der Okinawan Meister; Funakoshis Bücher enthalten sogar die Kapitel, die direkt vom Bubishi genommen werden.
McCarthys umfangreiche Forschung stellte 10 mehr-oder-weniger plausible Theorien hinsichtlich heraus, wessen das Bubishi zu Okinawa holte. Unter ihnen gekennzeichnet einige Okinawan Meister, die in China, einschließlich Uechi-Ryu Gründer Uechi Kanbun ausbildeten, der Shaolin Tiger kung fu in Fuzhou um 1897 studierte. Noch, während das Bubishi von der hohen Wichtigkeit zum Okinawan Karate ist, kam er nicht in Okinawa bis einmal innen die 1800s an und wurde von vielen mehr einflussreichen Austäuschen vorausgegangen.
Allgemeine Folklore erklärt von der Entwicklung des Karate durch unterdrückt Landarbeiter, ihre Waffen konfisziert von den japanischen Eindringlingen, die kämpfende Traditionen des Geheimnisses entwickelten, während ihre Lehren schliefen. Legende hat sie, die deshalb Karate Gis wie Schlafanzüge aussehen: weil sie einmal waren und die Tradition hat geweitermacht. Jedoch gelten diese romantischen Ursprung als unrealistisch von den meisten Historikern, da Okinawan kampflustige Traditionen zurück viel weiter gehen.
In den 800 Jahren zwischen 600 und 1400 A.D., erfuhr Okinawa das territoriale Kämpfen unter der Richtlinie des Kriegers-chieftans und in der Militärmacht des 10. Jahrhunderts sahen die Kämpfe in Japan einige Kriegerclane, nach Okinawa zu übersiedeln. Von wurden 794 bis 1185, Japans Methoden des Krieges, einschließlich das Festhalten, Swordsmanship und andere Waffekünste eingeführt.
Okinawas das regionale Kämpfen fuhr bis 1429 fort, als die rivalisierenden Gruppen unter eine Richtlinie als das Ryukyu Königreich kamen. 1507 wurde Feudalismus (ein System hingegen die Landarbeiter bewirtschaftet für einen wohlhabenden Lord und in seiner Armee gekämpft) und privater Besitz der Waffen wurde geächtet abgeschafft. Dieses, sagt Kyoshi McCarthy, „erklärt, warum das Uchinanchu [Okinawans] intensiv kultivieren unbewaffnete Mittel von Self-defence anfing“.
So lange zuvor Karate von Okinawa nach Japan exportiert wurde, holten die Japaner ihre eigenen kampflustigen Künste zu Okinawa. Jedoch war Einfluss der chinesischen kung fus neuer und ist im Okinawan Karate offensichtlicher, das heute existiert. Wieder gibt es viele Theorien, die erklären, wie es dorthin kam.
Okinawa bildete Handel mit China während der Ming Dynastie und bis zum 1393, wurde eine Gruppe Chinese, der als die 6 Familien gekennzeichnet ist, in Naha, Okinawa vereinbart. Dort wurden Okinawans unterrichtet, dass chinesische Sprache, Kultur und, es, Kampfkünste angenommen wird. Während dieses Zeitraums reisten Okinawan Kursteilnehmer auch nach China zur Studie und erlernen vielleicht Kampfkünste. Eine andere wahrscheinliche Quelle sind das sapposhi (Repräsentanten des chinesischen Kaisers) das, im 1400s, zu Okinawa für Monate auf einmal mit vielen multi-skilled Leuten im Schleppseil kam, einschließlich Sicherheitsexperten. Das chinesische kung fu, das in Okinawa, vielleicht durch eins oder alle diese Mittel ankam, wurde dann verwendet, um die Insel polizeilich zu überwachen. Nach 1509 wenn sogar die Regierungsbeamten von tragenden Waffen abgehalten sind, gingen diese Zivil-verteidigung Methoden unterirdisch, aber wurden geheim geübt und sich entwickelt durch die middle-level Samurais klassifizieren Sie bekannt als pechin, dessen Verantwortlichkeiten Gesetzdurchführung umfaßten. Japans Satsuma nahm Clan 1609 das Ryukyu Königreich gefangen und bis Okinawa wurde Teil von Japan 1879, eklektische kämpfende Traditionen wuchs. Wegen der Waffenverbote, kobudo entwickelte durch Okinawansanstatt gebrauchen inländisch und Werkzeuge bewirtschaften, von denen das sai ein Beispiel ist (es wird gesagt, eine Heugabel einmal gewesen zu sein).
Etwas pechin auch besuchte Satsuma und erlernte das Jigen-Ryu Ken-jitsu der Satsuma-Samurais; es wird gedacht, dass die Sechsfuß Stabtechniken von Okinawan kobudo dort entstanden. Ein Beispiel ist Matsumura Sokon, eine wichtige Abbildung in Shuri-te, das ein Sicherheitsbeamte für verschiedene Ryukyuan Könige und studierte Kampfkünste in der Satsuma und Fujian, China war.
Aber, die Ursprung der China-Hand völlig zu erforschen, muss man nach China schauen. Die meisten kurzen Geschichten von Karate fangen mit der Legende des indischen Mönchs Daruma (auf japanisch) oder Bodhidharma an, im Allgemeinen beschrieben als erfahrener Kriegskünstler, der in eine Krieger-Kaste getragen wird. Er reiste zu China um die 6. Jahrhundert ANZEIGE zum verbreiteten Zen-Buddhismus und vereinbarte am Shaolin Kloster, um buddhistische Meditation und Philosophie zu unterrichten und zu den körperlichen Bewegungen, die enthaltenes Schlagen - die angeblichen Anfänge der kung fu Systeme erwähnten bis jetzt.
Jedoch spricht vieles dafür der starken Kriegertraditionen, die in China lange zuvor die Ankunft von Daruma existieren (der erste Kaiser, zum von China, von Qin Shi Huang BC zu vereinheitlichen z.B. linke Terrakotta-Repliken seiner gesamten Armee in Xi'an in 210). Es könnte, dass das Kämpfen von Methoden und von Traditionen auch logisch so sicher geschlossen werden in einem Umfang in allen menschlichen Gesellschaften existierte, gerade, wie Streite und Angriff existierten. Die Texte, die in China, angeblich 4.000 Jahre alt entdeckt werden, führen systematisches körperliches Training einzeln auf, während die 2.800 Einjahresschreiben, die unbewaffneten Kampf beschreiben, auch in Europa gefunden worden sind. Dass beiseite, die vorher erwähnten Systeme der Mönch-Faust und das weiße Kran kung fu zu Shaolin verfolgt werden können.
Während es unsicher ist, wie viel von Darumas Geschichte zutreffend ist, ist die Legende stark und es besteht kaum Zweifel, dass die Texte und die Übungen, die zu Shaolin eingeführt werden, dort einflussreich gewesen sind. Jedoch, hat es seit dem viele anderen Entwicklungen im kung fu von Shaolin gegeben, wenn die verschiedenen Einflüsse und heraus von in die Tempel fließen und geführt zu die Kreation vieler verschiedenen Arten.
Halten im Verstand, dass Traditionen ständig wechselnd sind, sind die Vorgänger der Shaolin Kampfkünste nicht notwendigerweise der zutreffende Ursprung von Karate, gerade da eine Person in einem Spiel des chinesischen Flüsterns nur einen kleinen Einfluss hat auf, was am Ende der Linie geflüstert wird. Wegen Okinawas der Position (gerade 740 Kilometer östlich Chinas und Nordens 550 von Taiwan) erregte es die Aufmerksamkeit der Pilgerer, der Händler und der Piraten vieler Rennen und hat folglich Jahrhunderte des kulturellen Austausches mit Korea, Laos, Kambodscha und zahlreichem andere Asiatkulturen mit Kriegstraditionen gehabt. Einige Karatehistoriker sagen sogar, dass die Notwendigkeit Okinawas an den Seeleuten, sich gegen Piraten zu schützen eine Rolle in der Entwicklung von Okinawan te spielte, das in den verschiedenen Formen für mindestens 1.000 Jahre existiert hat.
Trotz des Fokus der japanischen Kriegstraditionen auf Kampfmittel und des Festhaltens während der Zeiträume, dass Okinawa am meisten ihnen ausgesetzt wurde, sollten ihr Einfluss auf Okinawan Karate und kobudo nicht auch nicht abgerechnet werden. So eine komplette Geschichte des heutigen Karate zur Verfügung zu stellen, würde es klug sein, die Geschichte aller japanischen Kampfkünste auch einzuschließen. Die jedoch würde eine andere Geschichte völlig sein!
Eine gute Analogie für die Geschichte von Karate konnte sein, dass kein Kind von nur einem Elternteil geboren ist; sie haben folglich vier Großeltern, acht Great-grandparents, und so weiter. Es kann gesagt werden, dass alle Karatesysteme im Bestehen heute die Nachkommen vieler verschiedenen Eltern, jeder mit einzigartigen Genen aber auch Ähnlichkeiten, Beweis der geteilten Vorfahren irgendwo in ihrer Abstammung sind.
Dieses gesagt, ist es wert für die vielen großen einzelnen Geschichten herum graben wohl, die die Geschichte von Karate bilden. Einige von uns Macht profitieren auch von der Untersuchung einer Geschichte, die persönlicher ist, sofortig und zugänglich: was Ihres Lehrers, seines Lebens und seiner Kunst? Mit wem hat ihn ausbildete, in welchen Systemen? Wie hat Karate ihn und ihn es beeinflußt? Und was seines Lehrers?
Obgleich die Vergangenheit häufig erstaunlicher als jede mögliche Vorhersage der Zukunft ist, decken Historiker sie nicht nur aus Neugier heraus auf; ihr allgemeines Ziel, wird es häufig gesagt, ist, über das Geschenk von den Ereignissen der Geschichte zu erlernen. So indem Sie Karategeschichte Ihrer Ausbilder aufdecken, sollten Sie viel erlernen, das Ihnen auf Ihrer eigenen Reise hilft. Sie können auch beschließen, von der Geschichte zu erlernen, die in diesem Artikel und ihn sorgfältig für zukünftige Generationen zu notieren dargestellt wird. K
